浅谈文化对城市发展的影响及对我国的启示

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摘 要：近年来城市研究中逐渐显露了对文化问题的关注，文化不仅是人们长期创造的产物，也是一种历史现象。文化的继承是城市发展的必要前提，城市发展是继承的必要条件，既要在继承文化的基础上发展，也要在发展过程中继承文化，因此，文化在城市发展中始终扮演着重要的角色，并对城市发展有着深刻的影响。

关键词：文化；城市发展；影响

一、文化的基本定义

文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构，具体包括语言、文字、习俗、思想等，客观地说文化就是社会价值系统的总和，是人们长期创造形成的产物。

文化和文明有时候常常不容易分清，很多学者认为，文明的侧重点在外部，凡是政治、法律、经济、教育等生活上的表现，以及工艺与学科的成果都可以认为是文明的表现。而文化偏在内，最好的解释认为它是“生活方式”的组成，包含了人们所持的价值观、需要遵守的规范、使用的物质实体等三个要素[1]。因此，对城市结构而言，不管它们展示的是复杂的高速公路还是网络，还是完整的公共交通系统；不管是不可遏制的城市蔓延，是得到控制力的高度发展，文化都为我们提供了由社会所持有的大量价值观的表现。

二、城市进程中的文化发展

1933年《雅典》中把城市分为居住、工作、交通，游憩四大块，要求对城市进行功能区分，以便使人类的日常生活在最经济的时间内能够完成。随着人们对城市认识的不断深化，半个世纪后，一批城市规划师对此进行反驳，认为城市并非只是四块基本功能的简单拼凑，并指出人的相互作用和交往是城市存在的基本依据。这就说明，城市作为一个功能体，可以是工业城市、港口城市、信息中心等，但城市的物质形态确是一定时期、一定社会群体相互作用、进行文化活动的历史积淀。人类是一种有智慧有能力进行创造性活动的群居动物，可以很好的认识自然，并对此进行抽象的概括，把它加工成图像、规范、礼节等，不仅可以指导自己的行为，呈现出固定的模式，而且通过劳动进行具体化，在人与前人之间，人与后人之间传播，这就把自然界原有的物质改造成人类“文化”的活动。

技术、经济、地理等条件在以前往往被认为是城市发展的决定因素，但美国学者保罗・诺克斯史蒂文在《城市社会地理学导论》[1]一书中阐述了文化与城市之间的密切关系，一方面指出城市的某个区域可以作为表现特定文化价值的空间，另一方面认为城市中人们的关系可以形成和改变一些特有的文化价值。近年来，记录最完整和最激烈的文化冲突发生在伦敦的道克兰，这是一个最早先荒废的内城区，现在已经被一个城市开发公司改造了，它提供大量的基础设施，以刺激私人企业投资。因此，位于伦敦道克兰加那利码头的巨大纪念性建筑物象征了私人资本在城市重建中的地位，然而，当高收入职业的群体迁入道克兰新建成的居住区后，这些公司出现了富裕和相对贫困并存的现象，当公众召开会议得出讨论结果时这些一般被用作规划决策合法化的结论已经在私底下以会议记录的形式形成了限制性文件，使部分地方的许多工人阶级形成了各种反对社区行为的组织，并随着城市历史的发展，伦敦道克兰具有了特定的文化价值空间。

三、文化对城市发展的影响

软件和硬件是一个完整城市的两个重要组成部分，城市的发展不仅要靠“硬件”的增长[2]，还要有以文化为核心，以科学技术为基础，以思想精神为动的“软件”的全面提升。文化因素对城市发展具有重要影响，也就是说城市的发展不仅受到经济、技术的制约，也受到文化的制约。古代埃及[3]文化呈现出很多动乱和变迁，有许多大小神灵，有各氏族的图腾，它是永恒与短暂、动物与人的一种混合体，仿佛生命的每种表现形式都是宝贵的，任何一部分都不能忽视和摒弃。在我们当今的时代，这样的城市因素正在不断地扩大并且迅速串联起来，但无论其最后的聚合体有多大，我们只能从某种引申的意义上把它称作城市。要形成一座完整的城市，我们必须找到他的组织核心，城市的政治、科学、宗教内容和建筑，正是通过文化这一核心迅速串联起来，因此，文化是拉动城市发展不可忽视的强大力量。

四、我国文化与城市发展存在的矛盾

城市的文化实体是记忆的物质本源，是文化积淀的物质依附。但随着我国经济的快速发展，城市化水平加快，人们为了各种生存、生产活动，对自然界进行开发、索取的同时，也总是不可避免地触及各种文化。例如南京的古都金陵，曾拥有国家级、升级、世纪等文物保护单位共1200余处，其宝贵的历史文化遗产让其他城市羡慕不已，这些文化像一颗颗璀璨的明珠装点着南京城数千年的文明变迁。然而，一些名人故居和明清建筑被作为私有的民用房屋使用，现代生活所需要的水电改造和文化遗产的防火、防潮要求等形成了不可避免的矛盾，使原有的文化遗产难以维持原貌；谈及北京四合院，人们往往会想到元代建都北京及其街坊胡同形成的历史。四合院是北京人世代居住的主要建筑形式，它作为中国传统居住建筑的典范，驰名中外。因为院落为东、西、南、北四面房子围和起来形成的内院式住宅，来北京人成为四合房。近几年，伴随着北京老城区经历的密集拆迁、搬迁和翻新，开发商看中的确只是土地的家孩子，土地上的文物价值一再被忽略。据统计，在过去的50年代里，有80%的四合院消失了，如果以这样的速度消失下去，若干年后，老北京的四合院将不复存在。

五、城市更新中文化的传承与发展

城市最开始的功能就是文明的集散地，而文明的重要内涵就是文化，而且是进步的文化。人类演进的过程中，文化的链条不能断裂，断裂滞之后不仅城市或民族特点消失了，而且我们将不能生存。对于当前中国城市发展阶段和特点，在工业化、城镇化过程中文化的传承与发展是我们应当引起重视的问题，它是实现城市可持续发展、综合解决城市发展问题的有效途径。对于城镇化中的文化传承与发展必须要遵循三个基本原则：

1、保持原状，文化的存在是对历史原状的表现。要保护历史文化遗产原先的、本来的、真实的历史原物，要保护它所遗存的全部历史信息，维修的目的不是使他改变原状，而是为了还原历史本身。

2、保持完整，文化的意义不止是独个历史建筑，还有环境一同存在。保护不仅是保护其本身，还要保护周围的环境，特别是城市、街区、地段等整体环境，这样才能体现出历史风貌。

3、保持可持续，文化是需要时间继承的。保护文化遗存是长期的事业，不能急于求成，不是说我们这一代保护了下一代就可以免于保护的责任，一旦被认识代，就应该一直保护下去。

目前，中国也有许多成功的案例，比较典型的是上海新天地历史街区的保护与更新。该地是将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑荣威一体，创造了文化、历史、旅游、餐饮、娱乐等一体化的特色小区。保护文化遗存不仅是为了保存珍贵的历史遗留，重要的是留下城市传统、建筑的精华、保护这些历史文化载体，从中可以滋养出新的特色建筑和城市。（作者单位：贵州财经大学）

参考文献：

[1] 保罗・洛克斯史蒂文・平奇.城市社会地理学导论[M].商务印书管，2009.

[2] 张伟.论城市文化对城市发展的推动作用[J].山西建筑，2008年第18期.

[3] 刘易斯・芒福德.城市发展史[M].中国建筑工业出版社，2005.