找寻职业的幸福

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摘 要：作为一名教师，为学生辛苦，为学生付出，我们无悔。那些点点滴滴的幸福也是我们一生的幸福回味！

关键词：职业幸福；心态；教育

今天我幸福的话题从丰子恺讲起。今年春天给女儿买了一本丰子恺的专辑，其中一篇文章《儿女》对我和我爱人的触动都挺大的。文章较长，截取一段读给大家听：“我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面按照一定的秩序而布置着稿纸、信箧、笔砚、墨水瓶、糨糊瓶、时表和茶盘等，不喜欢别人来任意移动，这是我独居时的惯癖。我――我们大人――平常的举止，总是谨慎，细心，端详，斯文。例如，磨墨，放笔，倒茶等，都小心从事，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨慎的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；又把笔尖蘸在糨糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上……这在当时实在使我不耐烦，我不免哼呼他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我――我们大人――的举止谨慎，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！”

读完这篇文章后，我最佩服的是丰老先生的胸怀。我和我爱人也交谈过，自己作为父母，小肚鸡肠，扼杀了孩子的天性，从没有夺了之后加倍奉还，没有把批颊的手在中途变软，对待自己的孩子都这样，对学生呢？

我个人认为幸福是一种感觉，是一种心态。我们为什么找不到职业的幸福感，总嫌学生不够听话，不遵守纪律，贪玩。因为很多时候我们在想尽一切方法改变他们的天性，天性岂能轻易扭转？本篇文章的结尾句是“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”丰老先生年轻时就皈依了佛门，懂得转心，能在短短的时间内把心态转变，多短的时间呢？批颊的手刚举起来，生气的心就又变成了爱心。如果我们能以丰老先生的心态来思考我们和学生的关系，为什么我能在全世界那么多的孩子中单单和这几十个和小燕子、小猴子一样的孩子在一起学习？原因是我们之间缘分很深，怎样把这几年的缘分圆满地结束，能圆满结束就一定能找的职业的幸福。

幸福从哪里找？

一、在顺应孩子的天性中找

作为老师要分清孩子的错误中，哪些是天性所为，哪些是品质有问题的行为。不要做扼杀孩子天性的暴君，在顺从天性的前提下，改正缺点。大发雷霆对孩子的作用只有你对孩子发火的那几分钟，孩子需要的不是大道理，很多事情，不是他不想去做，是他约束不了自己，不是不想做好，而是没有能力赶上。关于作业，我们从小就要求，注意整齐，要求多少年，他不洁净不整齐多少年，是因为听的时候知道，做的时候忘记。

二、在忘记考试里找

“忘记考试的教育才是真正的教育”，这句话是去年暑假网上研修时看到的，做到这一点，相信一大半的幸福已经找回来了。

什么阻碍着我们的幸福？是烦恼吗？烦恼又是哪里来的呢？这学期听到这样一句话，所有的烦恼来自于自私自利，大家想一想有没有道理。我也在反思自己为什么时常缺少幸福感，除了自私自利，再就是心胸狭隘，。如果我们忘记自己，忘记考试，放宽心量，完完全全从孩子的角度出发来思考问题，相信障碍幸福的烦恼会消失的。

三、在夸奖中找

少批评多夸奖。大多数时候我们都能发现夸奖比批评更有效。表扬最直接的效果是能改善师生关系，你表扬了学生，下了课他就会主动和老师说话。在良好的师生关系中进行教育，效果更明显。

四、在慢慢等待中找

教育是慢慢等待的过程。拔苗助长里的人物我们笑他愚蠢，我们有没有拔苗助长呢？我们要求一个七八岁的孩子和大人一样，三思而后行，是不是在把一个七八岁的孩子一下拔到30岁的成人，这是不是一个道理？教育立竿见影是神话，我们要相信我们的孩子大器晚成。

辛酸和幸福是一对反义词，感觉距离很远，但只要能学会转变心态，放宽心态，就能把“辛酸”转变成“幸福”，辛酸即是幸福。