南戏《拜月亭记》在关汉卿《闺怨佳人拜月亭》基础上的继承与发展
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摘 要：南戏《拜月亭记》是根据关汉卿《幽怨佳人拜月亭》发展变化而来，虽然故事情节大体一致，但是从人物性格、故事情节的丰富到故事结构的多元化都有了很大的改变，可以说是关汉卿《幽怨佳人拜月亭》的继承与发展。本文旨在分析这出戏的发展变化。
关键词：拜月亭记；继承；发展；变化
《拜月亭》又名《幽闺记》、《拜月记》作者或谓杭州人施惠、字君美。或谓当时杭州书会才人根据“燕都旧本”改编，属集体创作。所谓“燕都旧本”当指关汉卿的《拜月亭》，全称《幽怨佳人拜月亭》，南戏《拜月亭记》根据关汉卿作品改编而成。从关汉卿的《闺怨佳人拜月亭》到南戏《拜月亭记》大致都在说一个故事：主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合。战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。虽然故事情节大致一致，但是南戏《拜月亭记》在关汉卿《幽怨佳人拜月亭》的基础上做了很多继承与发展。
一、人物增多且人物性格更趋于丰满，故事情节更为完整。
比如人物设置方面，南戏《拜月亭记》新增了许多人物，如陀满海牙、奸臣聂贾列、店家夫妇等一系列人物。这也使得《拜月亭记》比《幽怨佳人拜月亭》的故事更加完整、生动。比如陀满海牙这个人物，他是大忠臣，他直谏皇上要求不能迁都，却被奸臣诬陷，使得全家遭受杀身之祸，而他忠义的性格也影响到了陀满兴福。他的加入使得《拜月亭记》有了完整的来龙去脉，陀满兴福为什么要逃？为什么会与蒋世隆结拜为兄弟？为什么落草为寇之后还会那么善良？以及为什么要参加武举？这都是父亲以及家庭带给他的东西——忠义、善良、隐忍。
《拜月亭记》中插科打诨的场面不仅使得故事情节更生动，让人看着不禁发笑。《拜月亭记》中这些插科打诨的人物不少，庸医、店家夫妇都是其中之一，正是有了这些小角色的出现，才使得故事在关汉卿的基础上进一步的发展，把原本简单的人物复杂化，而这种复杂不是负面的，是让人物更加真实，故事更趋于完整，这也让《拜月亭记》跻身进了四大南戏之列，成为四大南戏中，思想与艺术成就最高、对后世影响最大的戏文。
二、在故事情节上既有继承更有发展。
虽说《拜月亭》根据关汉卿《幽怨佳人拜月亭》改编而来，在总体的故事大致一样，这可以从两者故事情节的对比中得到验证，例如王尚书外出这一情节：
（1）关汉卿《拜月亭》你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。
（2）南戏《拜月亭记》第十出奉使临番。老旦）兵南进，兴戈甲，取江山。（旦）遭离乱，家无仁，怎逃难？（外）虽士马侵边紧，两三月便回还。（老旦）专心望，望佳音，报平安。
从中可以看出两者之间存在着继承关系。至于两者之间存在的发展关系也不妨通过《拜月亭记》所增设的不同情节中看出。例如：同样是陀满兴福落草为寇，在关汉卿的《拜月亭》没有具体的情节，几乎一笔带过。而在南戏《拜月亭》则显得较为详细，“一群山贼挖掘宝藏挖出了金盔，没有人能带的上，最后陀满兴福戴上了，大家拥他为王。”
三、最后我们从故事结构上分析南戏《拜月亭》的继承与发展。
首先我们看关剧，他继承了元杂剧传统的四折一楔子结构，普遍较短，多数剧情一笔带过，所以整个故事既不完整也不丰富，正是因为写作的范围有限，与之而来的人物自然也塑造不起来，更谈不上创造更多的人物了，于是我们读上去好像就是一个特别平淡的故事。但南戏《拜月亭》不同，明知这个庞大的故事体系是四折一楔子容纳不下的，所以南戏《拜月亭》有了全本四十出，大的剧本容量才足以完完整整、清清楚楚的诉说这个故事。
其次，我们看人物，按今天的话来说如果蒋世隆、王瑞莲是男女一号，那么陀满兴福、蒋瑞兰就分别是男女二号演员了，南戏《拜月亭》的结构是双线并重，全剧同时说了四个人的故事，这在关剧是完完做不到的，不仅因为四折一楔子容量的问题，也是元杂剧“一人主唱”体制的问题，要多个演员在舞台上扮演差不多的戏份，元杂剧做不到。
最后从双线条的结构上来说，南戏有点像我们今天的电影，他们画面是不停变换，故事结构也是双线的，比如走失的那一场次中，故事中心从王母、瑞莲，切到蒋世隆、蒋瑞兰，又变换到瑞莲、蒋世隆，王母、蒋瑞兰，而元杂剧就是依次顺序的叙述出来，从某种程度上来说南戏大大打破了元杂剧的桎梏，使得后世的戏曲向多元化发展。
综合以上的一些观点，虽说南戏《拜月亭》在关汉卿《幽怨佳人拜月亭》的基础上改编而来，但其实已经变换了体制，是一种继承与发展的关系，这也是时代的产物，元杂剧在元朝统一之后，盛极一时，但是到了元末，北方已经很少出现杂剧作家和演员了，一些新的作家和演员大都集中在南方的江浙一带，所以在元末明初之际，不仅出现了《拜月亭记》这样一批新作，在艺术形式和技巧上也有了很大的发展。
参考文献：
[1]《全元曲·拜月亭》.
[2]关汉卿.幽怨佳人拜月亭.
[3]朱思如.拜月亭传播研究[D].山西师范大学，2012.
[4]亢一帆.元杂剧《闺怨佳人拜月亭》与南戏《拜月亭记》的比较[J].山西财经大学学报，2010.