学会抒情(上)

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话题导入：

“情者，文之经也。”真挚的感情是写好文章的基础，情真则文活，情虚则文败。“感情真挚”是要求在作文中能够自然地表达情感，使情感的流露给人以真实感。要达到“感情真挚”，就必须真实记录自己的情感历程，真实地抒发自己的生活感悟，真实地表现自己的审美情趣。

技法梳理：

一、直接抒情

直接抒情又称直抒胸臆法。运用这种抒情方法既不需要选择某个客观对象，也不需要严格按照事物发展先后顺序，只需要直接将情感宣泄出来。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，质朴诚恳，很能打动人心。如魏巍的《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：

朋友们，用不着多举例。你们已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切善良、爱好和平人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！

作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。

二、间接抒情

间接抒情具体有以下几种情况：

1.借景抒情法。借景抒情又称寓情于景，是指带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。因为情的产生，可能源于一个景物，也可能源于很多景物，还可能先有某种情，尔后见到某种景物，萌发了抒情的念头，甚至还有可能为了抒情而虚构一种景物。“情因物生，物因情显”，这是个复杂的融合过程。但不管怎样，在抒情散文中，如果要借景物抒情，就必须把景物选准。

2.触景生情法。触景生情，是指触及外界景物而引起情思，感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物;还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇巧用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢？结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。由是，作者抒发了不畏艰难险阻、急流勇进、知难而上的革命情怀。

3.咏物寓情法。咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，我们将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方法，委婉曲折地表现思想感情。咏物要注意选择对象，一要选择“这个里头蕴蓄着那个”“含有象征意味”的对象。这种对象好就好在贮满诗情画意，有利于情的抒发。如朱自清的《荷塘月色》中的荷塘，史铁生的《我与地坛》中的地坛，这些景物本身都含着一种深远的象征意蕴。二要选择自己最了解、最有经验的对象。倘若对抒写对象没有亲睹亲历的体验，还只是一知半解，这种抒情若不是浅薄，便是忸怩作态。三是选择生动、形象、美好的客观对象来写。这种客观对象具有一定的美学意义，容易使情和理交融起来。

4.记叙议论法。就是在记叙或议论中抒情。记叙中的抒情，如朱自清的《背影》，写父亲送儿子北去念书，为儿子买橘子，穿铁道，跳下爬上，那个过程，不但把作者的情感琴弦拨弄起来，也把我们读者的情绪调动起来了。议论中的抒情，如鲁迅的《记念刘和珍君》，作者论述刘和珍的反抗精神和爱国精神，就蕴含着强大的情感力量，动人心弦，富有说服力和感染力。

学以致用：

阅读下面的文字，回答后面的问题。

梦幻农场

杏林子

我一直梦想有一个小小的农场。

不要像你的相思农场那样大，那样的牛马成群，那样的五谷杂粮，样样都种，那会把人累死的。你想天不亮就得喂牲口，挤牛奶，放牧牛羊，就得下田种地，翻土犁田，锄草杀虫，种完了麦子种杂粮，一年四季忙得像陀螺一样，连喘气的工夫都没有，哪里还有闲情逸致享受田园之乐。生活如果只剩机械式的操作，就变成一种负担了。到那时候，我恐怕不再是农场主人，而是奴隶了。

而我，只想要一个小小、小小的农场。

三五亩地就好，几楹小屋，一弯清溪，搭一架小小的瓜棚，绕一圈爬满牵牛的矮篱。屋前种些花草菜蔬，屋后种些果树，全种些我爱吃的芒果、荔枝、葡萄、柠檬等等，种果树不像种稻那样费人工，而且还可以包给果商，到了收成的季节，他们会雇人摘取。你看，又有吃又有赚，真好！

屋侧挖一个大大的池塘，种些藕。莲花可赏，莲蓬可采，莲藕可吃，一举三得。你吃过刚出水的莲子吗？别提有多么鲜嫩好吃了。何况，吃不完的莲子可以晒干，卖不掉的莲藕可以做藕粉，物尽其用，一点儿也不会浪费。

另外，再辟一个小池养甲鱼（就是鳖嘛），圈一小块地养鹿，这全是值钱的东西。甲鱼拿到台北大餐厅的筵席上，一克要一两千元呢！而鹿，除了每年鹿茸可割外，从头至脚无一处不值钱，连胃里未消化的草料都是补品（只希望到时候能狠下心杀它），或是再养些纯种的土鸡、珠鸡、雉鸡、乌骨鸡什么的。这年头有钱的人太多了，唯恐钱花不掉，只要标明是真正的纯种（风水轮流转，洋鸡已经不吃香了），再高的价钱，都有人抢。

你不要笑我这样的俗不可耐。生活，并不一经是清风明月的，总还得有依恃的条件才清高得起来。这也是生计，使我可以自给自足，自得其乐。

你看，我设想得多么周全，计划得多么美丽。而你知道吗？我几乎拥有了这样一个农场。

就在今年春节过后，一位老乡因为急用，急着要将他台中附近的一个小农场脱手。五甲地大，只要三十四万，一家人都心动了，弟弟还特别跑去看了一趟。我们已经准备筹钱，准备买下了，但是开了几次家庭会议，讨论又讨论，一则顾虑我的身体状况，看病不易，再则爸爸不耐寂寞，丢不下他目前的工作，考虑再三，最后还是放弃了。

那一阵子，我惋惜得心都痛了。

随后我想通了，那个农场本来就不属于我的，即使我不生病，我也不可能拥有它。

就像你，我们的农场永远只能在梦中实现。因为，我们永远不可能做一个隐世者，我们爱这个世界，爱这个世界的人，我们做不到遗世独立，甚至“与世无争”，我们无法逃避、也无法割舍这份人世间的情和爱以及数不清的牵绊。

《太平广记》里的杜子春，为了要炼丹成仙，忍受了各样的试炼，通过了喜、怒、惧、憎、欲的难关，最后却因为忘怀不了一个“爱”字，而功亏一篑。杜子春为他没能修炼成功而后悔，而耿耿于心。我可不想成仙，也不想得道，我只想做一个有血有肉，有爱有憎，有苦有乐，有笑有泪，一个平平凡凡的小人物，过我自己想过的日子，做我自己喜欢的工作，爱人也为人所爱，这就够了。

春天走过，还有夏，今日走过，还有明日。生命不同的历程总有它不同的风光，不同的美。我极喜爱原子科学家孙观汉伯伯说的一句话：“有心的地方就有爱，有爱的地方就有美。”且让我们祈祷、愿神保佑我们有一颗永远不会对生活失去信心，对生命失去热爱以及不因任何事故而对世界逐渐冷淡的心。

（选自《当代扶风作家散文选》）

1.文章为什么以“梦幻农场”为题目？

答：

2.联系上下文，分析文中画线句子的作用。

答：

3.文中的“梦幻农场”是个怎样的农场？寄寓着“我”怎样的理想？请结合文本简要分析。

答：

4.文中说“那个农场本来就不是属于我的”，作者这样说的原因是什么？请简要回答。

答：

5.文中引用“《太平广记》里的杜子春”的材料的作用是什么？

答：