高仿赝品也是宝

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赝品多指真品的复制品和仿制品。尽管相对于真品来说,赝品非“正宗嫡传”,但同样凝聚了人类智慧和艺术精华,一些高仿赝品精湛的工艺和深厚的文化内涵使之同样具有了一定的收藏价值。因此对于赝品我们不能“逢赝必斩”,只有对那些粗制滥造的低劣赝品才能毫不手软。

仿品,不论是器物还是书画,在制作过程中,都融进了一定的技术含量,甚至可以说是人类智慧和技艺的结晶,它们的收藏价值不可小视。著名画家张大千先生是一位精通鉴定、善于模仿的造假高手,现在国内外很多文物收藏机构中,都收藏有张大千模仿徐渭、石涛、、石溪等历代名家的假画。这些赝品画的绘画水准与原作不相上下,体现了大千先生“积山水之精英”的艺术风格,非但不是“废品”,反倒在价格上远远的超出了真品。

赝品并非劣品,有些赝品甚至是精品。赝品虽系仿制品,但有些赝品做工精细,工艺独到,艺术水准比真品有过之而无不及。宋、元、明三朝,大量铜器、瓷器等赝品器物流入民间,构思巧妙的形态、富丽精致的纹饰、风格多样的铭文书体,使这些传世赝品极具艺术观赏价值和科学研究价值,后世把玩,依然赏心悦目,美不胜收。

赝品可能就是后世的“文物”。高仿赝品在一定程度上填补了真品的空白和不足,在收藏市场上理当占有一席之地。古玩的不可再生性决定了古玩商品必定越来越少,真品毕竟数量有限,不可能“人人据之”,而高仿赝品则可以满足一些藏家的“把玩之乐”。在收藏界,流行一种“潜共识”―― 精美的仿品、复制品,若干年后,经过了岁月的淘漉,也将成为文物,绽放出一定的艺术光芒。专业人士认为,历史上各朝各代的仿品,经过数百年、上千年的风雨剥蚀,如今都成了文物,这足以说明赝品的收藏投资价值。当然,这些赝品必须是名家高手仿作出来的精品,而非用现代高科技手段炮制出来的新型赝品。

赝品可以作存世的“教材”。将民间流落的各种高仿赝品,“刀下留人”,汇聚并置之一室――放到“赝品展览馆”、“赝品博物馆”等处,将其作为一种反面教材,供收藏爱好者参阅、学习、辨别,这对于推动收藏事业发展、弘扬中华传统文化也不无作用。这方面国外已有先例,美国博物馆、日本大原美术馆和书道博物馆都藏有赝品,向外展出的目的,就是给藏家以反面实例。收藏爱好者以赝品为师,可以走捷径来提高自己的鉴别能力,增长辨别知识。

从古而今,制作赝品不外乎两个动机:“上仿制以崇古,下伪造以图利。”就收藏来讲,现在需要我们做的,并不是对所有赝品“刀刀斩尽、刃刃诛绝”,而是去粗取精,发掘高仿赝品内在的艺术含量、文化底蕴和收藏价值,正视赝品,科学地界定它们的“身价”,予之应有的“历史名份”,变赝为宝,使之在弘扬文化、传承文明等方面发挥出独特的作用。

正如全国政协委员、世界华人书画家收藏联合会主席吴欢所说:“我们玩的是赝品后面蕴藏的真正的文化内涵。”