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《在商言商?》人各有志 何必纠结

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在商言商?―湘商文化与现代商会》

作者: 伍继延

出版社: 中国社会出版社

出版时间: 2014年1月

在商,当然要言商。但如何言商?显然,以伍继延和“92派”企业家的商业履历来看,商人所言的范围,不可能只止步于商。

阅读 文|李军奇 图|本刊资料库“在商言商”的论争,无疑是2013年中国商界最重要的言论事件。这团“烈火”因“企业教父”柳传志小范围的一席话引爆,因王功权事件持续发酵,因王瑛的猛烈批判而“火势”蔓延。而2014年年初面世的《在商言商?》一书作者,与论战中的最要人物多有交集,自然又烧旺了这一年度话题。

在商言商,是一种言说策略?

《在商言商?》的作者伍继延,刚刚15岁就以高一学生的身份跳级参加高考,高分考上大学。1988年,感召于时代风气,伍继延从清华大学分配至海南体改办并被委派筹建海南改革发展研究所。“当时冯仑任常务副所长,易小迪曾经在那里实习,潘石屹则是当时挂靠在那个单位下的一家公司的常务副总。” 这些日后在中国地产界甚至整个中国商界声名显赫的人物,亦以海南改革发展研究所为基地,四处出击,试水商海。

“当时海南体改办,是省委的智囊机构,也是省政府改革的执行班子。绝非坐而论道,既能当参谋,又能实践。这符合湖湘文化的知行合一的特性。”忆及当年之所以离开高校,心动海南,伍继延这个曾求学于继承了岳麓书院正脉的湖南大学的湖湘子弟,依然动情:“当时我深切感受到,知识分子面临巨大的社会变革,如果不抓住机会,全力参与,总会有无力感,也会被时代所淘汰。”

“我们那时身上有很多梦想,也抱着更多的想要改良这个体制的想法。”结果发现,“世界改变不了,那只好改变我们自己”。伍继延说,那时他们那拨南渡的年轻人,喜欢一首叫《一样的月光》的歌。改变自己,首先就要争取财务自由。如何不被钱欺负,成为这群书生的最大的想法。1992年,那时冯仑已经下海,伍继延自筹20万(包括万通团队给的10万元),“运气好,倒腾几个月赚了一大笔。年底回长沙,在当时最好的宾馆开流水席,请的全部都是被钱欺负的朋友。我们把酒店所有的葡萄酒都喝光了。”

海南之于伍继延,是商海的起点。中国现代商业史有名的“92派”中诸多干将―冯仑等万通“六君子”、毛振华等,均由海南发迹。

伍继延之后的商海履历,也经历了重庆直辖。在那里,他开始筹建湖南第一家商会。但目力所及,商会的权力色彩和商帮旧习,让他叹气,他喜欢更规范更文明的游戏规则,他开始以湘商、湖湘文化为基点,鼓吹湖湘文化和商会的现代转型与价值。

这拨商人,在市场经济草创年代,各展身手,野蛮生长。他们对市场与政府的关系,感怀最深,也最有发言权。而所谓“在商言商”,正是他们当时被嘲讽被攻击时最稳健的言说策略。但真的只能“在商言商”吗?

商会转型:绑定和搭桥

在《在商言商?》一书里,伍继延回顾和反思三十年的商海经历,尤其对十多年商会活动进行了深度梳理和总结。在伍继延看来,传统意义上的商帮,是在通讯不发达、交通不方便、法制不健全的历史条件下,依靠地域、血缘自然形成的。那时,全国性市场没有形成,地域性商帮应该兴起。“当代社会环境发生巨大变化,全国是一个大市场,中国加入WTO后又融入一个更大的市场,这两个大市场是趋向于统一的。因此,传统商帮失去生存的土壤而日渐衰亡。”

商帮当死,商会当立。但伍继延反对那种把商会当权力组织,以营利与弄权为特色的商会。渴望找到组织的伍继延干脆更进一步,他认为商会应是一个非营利性的NGO,“不是家庭,不搞任人唯亲或家长制;不是企业,不以盈利为目的,更不能谁出钱多谁就说了算;不是政府机构,会长的权力来自会员的认可与拥护,而不是上级的任命,要真正做到全心全意为会员服务。”

作为一个商人,对商会提出了很多批评意见,刚开始,伍继延承受着同行的批评与讥讽。“大家很奇怪,你自己发财了,就要大家这样不搞那样不搞,是你虚伪,或者是另有所图?”伍继延说,有的事情多解释无用,“我要求大家的,自己能做到,是最好的解释。”

“自由的市场经济天然向往平等,商人应该是平等的最大受益者。所以,我们的商会,不应该成为变相的官僚机构,充斥着权钱交易,发散着腐败的气息。”在《在商言商?》中,伍继延开始以湘商、湖湘文化为分析原型,着力描述一个现代商会该有的品质。

文化自有其延续性,创建一种新的文化,并非是不问传统,而是要做现代性的扬弃。在今年初天则经济研究所举办的一场读书会上,伍继延开始借用德国科隆大学经济学博士、古汉语硕士何梦笔的“绑定和搭桥”理论,重新讲述商会转型的故事―商会文化的现代化,既要接续传统,又能走出去。这必须破除地域文化的藩篱,扬长避短,融合共生。

伍继延认为,现代商会,不只是市场经济的组织者,还是和谐社会的建设者,更是社会治理能力的训练场。“从这个意义上来讲,所谓的‘在商言商’,就不能只管自己赚钱,不问社会责任。”

在一个“在商言商”的微信群里,关于此话题的争论还在高涨。伍继延常常潜水,最多只是适时发出个人观点,“卑鄙者是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。北岛四十年前就想通了,人各有志何必纠结。”他真的不纠结?2014年的元月,他携书四处巡讲,阔论商会转型和现代使命。碰到若干较真的听众,“你不再在商言商吗?”他偶然会自嘲下,进而会说,今天的商人只有首先摆脱“一手抓市场,一手抓市长”的苟且状态,同时通过商会建设培育自律的意识和自治的能力,才有可能引领时代。面向未来,而有作为于未来,构成了他的精神基本面。

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