地震:房屋之殇

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云南鲁甸：杀人的不是地震，而是建筑

8月3日，云南鲁甸发生6.5级地震。截至目前，已造成108.84万人受灾、617人死亡， 2.55万户7.98万间房屋倒塌。

此次地震震级并不大，为何伤亡情况却超出预期？

在震中龙头山老街，所有老旧建筑几乎全部变成了废墟。唯有一栋约有百年历史的三层木楼巍然屹立，只受了一点“皮外伤”。据村民介绍，当时睡在底楼的两个小孩因此而躲过一劫。

拥有234年历史的云南省五大古寺之一的拖姑清真寺，经过鲁甸6.5级强震后，它依然完好无损。反观鲁甸震后，官方已将“建筑抗震性能比较差”列为损失惨重的一个直接原因。

地震灾害学上有这样一句话：杀人的不是地震，而是建筑。

自1966年邢台地震以来，中国大陆发生多次破坏性地震，绝大多数发生在广大农村与乡镇。统计显示，地震灾害造成的人员伤亡几乎都和房屋破坏有关。

即塌的房屋，只要建筑质量好，即使遇上8级地震，楼房也不会一震即塌，里面的人就有时间逃出来。据了解，鲁甸县农村房屋以砖混合土木结构为主，普遍未经抗震设防，抗震性能差。此次鲁甸地震后，倒塌的多是民房和旧房，部分房屋基本没有承重结构。

自汶川地震以来，房屋质量，尤其是学校等公共建筑让国人操心不已。

汶川地震后，国家启动了“全国中小学校舍安全工程”，旨在用三年时间，“把学校建成最安全的地方”。有媒体指出，此次鲁甸地震中未受较大损失的学校正属于“全国中小学校舍安全工程”之列。

这，或可说明，建筑安全并非奢望，仿佛也在提醒，建筑的安全在改进中。

我们都是人类自我膨胀的灾民，也是物化生活方式的灾民

“我没想到死亡毁了这么多人。”

这不是《荒原》里的伦敦桥，而是地壳大陆板块的剧烈运动所致。灾难总会结束，生活还要继续。国人的思考从此有了一个沉痛的基点：发生这样的灾难，我们做错了什么？若要避免发生类似的灾难，我们还能做什么？

地震袭来，人们愿意拿倾家荡产的代价，来换光着身子逃出生天的感觉。此时，我们也许才发现生命本身的价值，以及亲情及爱的需要。其实，我们的生命观、生态观、生活观都出了问题。

当社会以物质财富和社会阶层来衡量个体生命的价值时，绝不一视同仁，就连既得利益者也难说得到了真正的尊重：一旦他们离开了外在的社会标签，他们什么都不是。2400多年前的希腊哲学家普罗泰戈拉所言的“人是万物的尺度”，成了“钱是万物的尺度”和“成功是人的尺度”。

于是，“生命”钝化成了“生存”和“生计”，变成了人的为所欲为肆无忌惮。我们都是人类自我膨胀的灾民，也是物化生活方式的灾民。

“人是万物的尺度”，是对生命的尊重和敬畏；是欲望的尺度，应适可而止。若社会心安理得地回到震前的依然故我状态，则整个社会不过像是进了一次道德洗车场，分了一次道德贼赃。如果这样，在下一次灾难降临时，我们还会回到原点，会成为下一个遇难者。