走下评委席后记

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我与戏曲音乐―――唱腔，只能算是一个钟情的爱好者。却因从事的工作关系，常常被邀出席诸如“西凤杯”“公主杯”“钟楼杯”“农行杯”“红桃杯”“咸阳杯”……之类大赛的评委，滥竽充数，走上评委席。每遇此，便惶惶然如坐针毡，顿觉手中打分之笔有千钧之重，生怕判断有误，愧对参赛者，也有失评委的职责。而每每离席归来，那如泣如诉的精彩唱段音韵，盘旋脑际不绝于耳。夜不能寐，便也不自觉地哼唱起来。遂使妻怒子怨：“神经病！”其实，神经“病”于艺术享受的亢奋与愉悦中。足见其戏曲音乐唱腔之奥妙无穷。“病”于其中，思忖打分所持之标准。条分缕析，渐渐悟到：

戏唱情也。所谓：情动于衷而形于言，言之者不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，则手之舞之，足之蹈之。于是，孕育、吸收、综合，以“歌舞演故事”的戏曲艺术渐出。或板腔或曲牌体，一板腔、一曲牌，各自表达一种规定情绪，使其唱段蕴含一种规定的情感色彩。于参赛者说来，却因临场发挥失之投入，虽循腔依调，闻声而乏韵味，为无情之曲；或所选唱段腔调，与己嗓音有异，未悟“人声不同，须取其与何曲相近，就而学之”而“舍其所长，用其所短，焉能尽善”其情；或分寸感掌握有偏，自持“喉音清亮”而火之。未谙尽致“音不到位”而温之，致使情失于真于悦，岂可使评委“击节称赏”；或气息不达，若断若续，“节奏不能自主”而“曲情尽失”；或腔调虽合而吐字不清，不知其“字腔之工，大都字为主，腔为宾”，喧宾而夺主，听者只闻其声，不辨其字其情，“令人闷杀”……凡此种种，皆由“唱曲宜有曲情”，而显出参赛者功力的高下优劣来。

继而思之，情由何来―――

戏唱心也。“情动于衷”，衷者，内心之谓也。故，须寻情于心。《乐记》云：“凡音之起，由人心生也。必唱者先设身处地，摹仿其人之性情气象，宛若其人之自述其语，然后其形容逼真；使听者心会神怡，若亲对其人，而忘其为度曲矣。”所以参赛者于演唱之先，须反复审词度曲，设身处地，体会感受这一身份的剧中人即角色，此时此地之心思、心态、心绪、心境，使自己透彻于心，“心内有曲”，上得台来，己则角色，角色即己，蓄情于心，心无旁务、目不旁视，务求一吐为快而发之于声，即从内心唱出来，才能神情兼备，如自述心情一般。悲者黯然伤神，欢者怡然自乐。情切处，如润物细雨，柔情似水；激昂时，声震瓦屋，气壮山河。似向观众面诉自己生活经历中聚积于心的情感体验。然而，出自观（听）众陶醉共鸣的名家名唱名段，唱词、腔调即板路、曲牌相同，缘何参赛者依腔贴调依样唱来，细细品味，总觉其韵味稍逊一筹。究其故―――

戏唱技也。唱腔之法，讲究起调、归韵、收声、润腔、甩腔、彩腔、共鸣、拖腔、断腔、顿挫、轻重、徐疾等等。即在速度、力度、音色上稍加处理，就会产生奇妙的艺术效果。其得道者，曲尽其妙，活现出角色性格，情感独特的个性色彩，因“特”而“别”，别开生面，步入登峰造极的境界。仿佛使听者置身于人世间的情感世界遨游，领略、品味一曲曲曲径通幽的社会与人生的情感景点而流连忘返，融化其中，共鸣其中。以至余音绕梁不绝于耳，而情不自已。除此，不能不提及：演唱者的阅历、见识、修养、性格……关乎对角色、剧情、词意的理解与深度，如不求甚解、浅尝辄止，也直接影响其唱段对人物情感形象的表达。故而“同一唱也，同一曲也，其转腔换字之间，别有一种声口，举目回头之际另是一副神情，较之时优，自然迥别”。

由此，吾常将参赛者得分之差，布于零点几，或零点零几之别。窃以为，概在情不到、心不至、技不达所致。失之于此，差之于彼。而分毫之差，千里之失。当取“求名不如求功”。功到自然成也。

思缕绵绵，管见所及。后记为参赛者戒。