浅谈怒江州少数民族射弩运动的发展

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（云南民族大学）

【摘要】随着社会的不断发展人们开始不断的重视体育运动，而在众多的体育运动项目中又不断的出现了许多的少数民族体育项目。在云南少数民族众多，自然少数民族传统体育就显得格外热门。本论文主要研究怒江州少数民族传统体育射弩运动的发展，通过对怒江州傈僳族传统射弩运动的由来及其发展特点的研究，从而对怒江州传统射弩运动中存在的不足之处，研究其发展的方向。

【关键词】少数民族体育 传统体育 射弩运动

一、怒江州少数民族射弩运动的现状

怒江州聚居着傈僳、独龙、怒、普米等少数民族。过去，在与恶劣的自然环境抗争中，弩弓衍生为各族群众必不可少的生产生活工具。人们出门弓箭不离身，耕作之余以射弩比赛为乐，打猎或解除纠纷，都以弩弓为武器；逢年过节，人们还进行射杀鸟雀等娱乐活动。在傈僳山寨，有这样一种习俗，七八岁的男孩必须拥有一把象征勇敢智慧的弩弓，射弩也是各族同胞必须具备的本领。射弩是我国众多少数民族的传统体育项目，它源自远古人类生活中的弓箭狩猎。据《韩非子》记载，早在六千多年前原始人类为猎取所需的食物，先用石块和木棒同巨禽猛兽搏斗，后又“屈竹为弓代竹木为矢”创造出了原始的弓箭。直到春秋时期的楚琴氏在弓箭的基础上发明创造了弩。在之后的若干朝代里，射弩又得到不断发展和传承。射弩从发明之初直到漫长的封建社会，它一直是各族人民用于自卫防身的武器和狩猎的重要工具。到了明代末期，弩作为原始的战争武器逐渐被枪弹所代替。到了19世纪鸦片战争爆发，西方炮舰在战场的使用，弓弩基本上从战场退出。但在之后的若干年里，弩仍作为人们狩猎的工具流传下来。直到20世纪50年代后期，随着生产工具的现代化，射弩逐渐成为我国众多少数民族的强身健体、休闲娱乐为主要目的传统体育活动。进入20世纪80年代初，我国民族体育工作者对射弩项目进行挖掘、整理，并制定了竞赛规则。在这十多年里，有关专家对射弩的竞赛规则，作过多次修改，得到逐步完善，在器材方面也有不少改进。

二、怒江射弩运动的文化发展

（一）、射弩运动的民族历史观赏价值。傈僳族人民有很强的民族特色，而弩又是傈僳族人民的一样重要标志，到现在传统的射弩运动依然成为了傈僳族人民的一项最好的标志。抗日战争时期，傈僳族人民用弩这一有利的武器来保卫自己的家园与敌人斗争。而现在的傈僳族人民就以传统的射弩运动来彰显傈僳族人民的体育精神。怒江现在已经成为了旅游的圣地，而来旅游的人们又以什么样的形式去了解这些历史呢？我想民族运动会的开展是最好的传达这些历史信息的媒介。在运动会上人们可以更直接的直观的来了解傈僳族人民，了解傈僳族的弩弓。这样一来傈僳族人民传统的射弩运动就会为越来越多的人所熟知。就可以使得怒江的传统射弩运动得到更好的发展与推广。

（二）、男女间的在活动时的交流。在许多的旅游村寨中，地展现男女求爱的方式不同，有的对歌有的抛绣球。在傈僳人民的生活中，小伙子向心上人的求爱的方式有很多，也有唱山歌的，但最有特点的就是各村寨举行的射弩比赛。小伙子们用自己高超的射弩技术来获得自己心上人的欢心。这一文化到现在已经很少真正的存在，但是现在已经有了一种文化的表演形式，在许多的农家饭庄当中，很多时候都会有这种对歌和射弩的比赛，这主要是给旅游的人了解傈僳族文化的一种表演，但是这也是一种对怒江射弩运动的推广与传播。在为来怒江射弩运动的发展过程中依然需要这样的传播形式。

（三）、民族服饰与射弩运动。傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装，已婚妇女戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚，珍珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前配一串玛瑙或者银饰。傈僳族服饰典雅、美观、大方。男子服饰最早模拟喜鹊的颜色与样式，称喜鹊服。上衣是麻布短衫，下穿及膝黑裤，缠黑布包头。傈僳族男子多喜欢在腰间系一条羊毛彩带，肩背革制箭包、砍刀等物。在怒江射弩运动发展中运动员的服装可以统一要求穿着民族服装，这可以使得怒江传统射弩运动具有一种独特的文化，也可以使得傈僳族传统射弩运动更具有魅力！

（四）弩的工艺装饰价值。弩是射弩比赛必不可少的，随着时代的发展，射弩这一运动的变化，使现在的弩随着科技的发展，市场上已出现了各种样式的弩，并且在射弩比赛的发展过程中弩应该不断的被标准化。射弩运动随着社会不断发展，弩在旅游的人们心中成为了不可多得的工艺品。这也使得社会上出现了各式各样的弩。现在有的最小的弩可以挂在背包上作为装饰，稍大的也被旅游者带回家中作为装饰。

三、结论

在当前市场经济和体育产业化的进程中，我们不仅要熟悉民族体育运动，而且肩负着把它继承和发扬光大的使命。

（一）、高度重视射弩运动。无论什么项目，什么活动，都要引起重视，给予经济、物质上的支持，加大宣传的力度，尊重少数民族的意愿，尊重他们的思想感情，审美心理，才能得到迅速的发展，不然就只有缓缓的向前走或消失。也只有重视才能使更多的人了解，才会有意识的去接触、去认识。

（二）、选拔文化素质高的青少年男女作为射弩运动的后备队员。根据当地的实际情况，在加强技能和身体素质训练的基础上，适当选择年龄较小者作为后备运动员，并且要让运动员学习先进的科学文化知识来武装他们的头脑，适应社会发展的需要，真正成为射弩运动有用的人才。射弩要从小培养，打好基础，挑选优秀者，才能更好地发挥作用。

（三）、开展表演性活动，培养良好的心理素质。建议有关部门多组织和开展一些类似的体育运动，让运动员在比赛中得到不断强化，不断提高。这样，才能为今后在更大规模更高级别的比赛中取得好成绩奠定坚实的基础，为传播射弩文化和技术交流做好铺垫。同时，也只有不断强化训练和经常参加比赛等活动，才能提高队员的心理素质。

（四）、要培养好射弩运动的骨干队员。通过出去参加比赛，对于取得较好成绩的队员，要当成重点对象，加以保护与培养。并发展年轻有为的后备队员，对他们进行系统的训练，为怒江储备优秀的后备队员。

（五）、建立射弩训练基地。射弩运动具有一定的危险性，所以应有专门的教练员并在一定的场所里面训练，制定各项安全措施。同时，通过基地训练，可以提高人们的认知水平、技术水平、理论与实际结合的水平。

总之，怒江射弩运动，有它发展的条件原因。一方面作为民族文化的有机组成部分，是民族文化生态的具体体现；另一方面是它作为现代文化的重要资源，以它特有的民族性、传统性、体育性、趣味性、简易性、节日盛会性等特点，不断得到人们的认可。因此，开展好射弩运动对于丰富人民的精神文化生活、增强人民的体质、促进民族团结、增进民族交流，将产生深远影响。