《国史经籍志》

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史志目录这是指正史中的《艺文志》《经籍志》和有些朝代的《国史经籍志》一类目录以及某些政书中的目录而言的。①史志目录一般来说是根据一个时代的国家藏书编定，能够反映当时文化学术状况，是研究学术文化方面非常重要的资料。各正史艺文志中，都有一篇大序，主要介绍历代或本朝图书的聚散、典藏、整理及目录编制等情况，而且还品评各家学术宗旨及利弊得失，系统的反映了中国古代图书事业发展历史。史志目录始创于东汉班固《汉书・艺文志》，后代的史志目录多以班固撰的《汉书・艺文志》为正史的典范，沿用其体例。比如说，后代的《隋书・经籍志》《旧唐书・经籍志》《新唐书・艺文志》《宋史・艺文志》《清史稿・艺文志》等正史艺文志。明朝万历二十二年，陈于陛建议修国史，并举荐焦f，又由于焦f本人喜欢校雠学，并善藏书，便开始了《国史经籍志》的编纂。

焦f所撰写的《国史经籍志》是明代最引人注目的一部史志目录，其类例和著录在继承借鉴《通志・艺文略》（即在部类之下，再细分子目）的基础上，焦f也有诸多的创新。由于既为国史编志，全书将书籍分为制书部（收御制及中宫著作、记注、时政、敕修等）经、史、子、集五大类，每一类各一卷，各类都有小序，最后附“纠”一卷。而跟之前的断代史史志目录不同的是，明代以前的断代史志书目，其编制都主要依据当时内府收藏并参考私人所编的当代书目，所著录的都是当代现存之书。作为断代史，是应记录一代藏书之盛，更应记一代著述之盛的，只有这样才符合正史艺文志的体例。但《国史经籍志》继承了《通志・艺文略》不分存佚，全部著录的特点，不仅著录当代现存之书，而且对于已佚之书也进行著录，并且跟历代编志均沿用晋朝的荀勖《中经新簿》所创四部法去进行归类的分类不同的是，焦f开创了制书部的先例，将《国史经籍志》分为五大类进行归类。

焦f赞同郑樵“类例不明，图书失纪”的观点，因此他在自己攥写的《国史经籍志》中也曾提到：“部伍不分则兵乱，类例不立则书亡。”所以，焦f在编著《国史经籍志》的时候，十分重视图书的分类，他将《国史经籍志》进行的更为详细的分类，共分五个大部，52小类，300多属，具体排列如下：

制书4小类：御制、中宫御制、敕修、经注时政类；

经部11小类：易、书、诗、春秋、礼、乐、孝经、论语、孟子、经总解、小学；

史部15小类：正史、编年、霸史、杂史、起居注、故事、职官、时令、食货、仪注、法令、传记、地理、谱牒、簿录；

子部16小类：儒家、道家、释家、墨家、名家 、法家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文家 （ 附历数）、五行家、医家、艺术家、类家；

集部6小类：制诏、表奏、赋颂、别集、总集、诗文评。②

跟其他图书的著书特点不同的是（如《新唐书・艺文志》是作者在前，书名在后，著者为皇帝则著录其朝代和庙号，如“郑玄注《周易十卷》”）《图书经籍志》著录各书的特点是首先是书名，然后是卷数，再者是用小字标明记撰者。

中天述孜一卷 郑滁孙

周易余义八卷 杨幅③

不仅如此，《图史经籍志》中同一门类，会在大类下分出小类，每一小类又再进行细分。如史类下先以小字两列详写具体的分类名，分类名下再以两列小字叙述具体的书目名。如：

史类 正史、编年、霸史、杂史、起居注、故事、职官、时令、食货、仪注、法令、传记、地理、谱牒、簿录

正史 史记 汉 后汉 三国 晋 宋 齐 梁 陈 后魏 北齐 后周 隋 唐 金 元 通史④

焦f的《国史经籍志》最大优点在于其在沿袭传统四部（因为焦f所编的是国史，不得不采用传统四部的编书方法）的基础上，又采用郑樵的详分类例，对类目的设置更加详细，他在二级类目下又设置了三级类目，开创了四部三级分类的图史书目录的先河，它以书的内容进行归类，使图书分类更加清楚，方便读者进行快速的查询。与郑樵《通志・艺文志》将天文类分为历数、天文和算数不同的是，焦f《国史经籍志》将天文家类下设历数和天文，将算数类归于小学类（即现在我们所说的文字、训诂、音韵类）中，这个分类也与焦f之前学者所做的分类也有所不同。对于同一门类的书进行有次序地编排，多依据时代的顺序进行编著，如上文所列举的正史，正是按照历史时间进行划分的。另外，它收集了明代以前的存佚书目，总结了明以前的历代著作，《国史经籍志》在分类方面所做的努力，也为后世的史志目录的编写打开了一扇新的大门。如：万历四十八年山阴祁承的《澹生堂藏书目录》以及乾隆年间《四库总目》都承用了他的四部三级分类的方法⑤。不仅在分类方面有所创新，其《国史经籍志》继承郑樵通录古今存佚之书的史志目录的方法，也起到了承上启下的作用。

总而言之，《国史经籍志》继承了古代书目类分图书方法的一些优良传统，类例详明，井然有序，方便于读者进行图书检索，也为后人研究提供了可供参考和查询的文献资料。如：清人钱大昕在补撰《元史艺文志》，自谓采摭《国史志》颇多⑥，称赞焦f敢于质疑的精神。不仅如此，焦f对于图书类目的四部三级分类开创，也为后世史志目录的编写提供了一个新的视角。但即使是编写再优秀的书目，后人在进行借鉴和运用时，也会发现各种各样的纰漏和不足，《国史经籍志》当然也不例外。此书也存在不少不足之处，这与其编书时间之短仅三年左右的时间就编成此书，也是分不开的。其最后所附的“纠”卷，指出了前人目录学著作分类中的分门的错误之处，对后世目录学的研究也具有一定的参考价值。

注释：

①来新夏：《古典目录学》，北京：中华书局，1991年，第28页。

②杨金霞、李峰：《 ――明代重要的史志目录》，《图书馆理论与实践》，2003年5月，第80、85页。

③[明]焦f：《国史经籍志》，影印本，第31页。

④[明]焦f：《国史经籍志》，影印本，第145页。

⑤昌彼得：《焦f的评价》，《屈万里先生七秩荣庆论文集》，台北：联经出版事业公司，1978年，第307-317页。

⑥[清]钱大昕：《十驾斋养新录》，上海：上海书店出版，卷十四 ，第346页。

参考文献：

[1][明]焦f.国史经籍志[M].影印本.

[2]昌彼得，潘美月.中国目录学[M].台北：文史哲出版社，1986.

[3]来新夏.古典目录学[M].北京：中华书局，1991.

[4]李文琪.焦f及其《国史经籍志》[A].潘美月，杜洁祥.古典文献研究辑刊[C].台北：花木兰文化出版社，2007.