从女性主义视角看《摩尔·弗兰德斯》父权制下的女性

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摘 要：英国的小说之父迪福是一位主张男女平等的进步人士，这点在其代表性小说《摩尔・弗兰德斯》中表现得最为明显，在这部作品中，小说家迪福向人们展示了一个具有"鲁滨逊式冒险精神"的进步女性形象，这位主人公所遭遇的的不幸是英国资产上升时期女性地位低微的最好证明，基于这部小说在描写妇女观时继承了父权意识的现状，本文从其创作背景入手，结合文学发展具体论述文学对女性主义的应用，从女性的视角对《摩尔・弗兰德斯》父权观念下的女性进行了解读。

关键词：女性主义；《摩尔・弗兰德斯》；父权制

中图分类号：I561.074 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）08-0196-02

《摩尔・弗兰德斯》是18世纪初英国浪漫冒险主义作家丹尼尔・笛福的著名代表作，整部小说表现了笛福语言功底的卓越、思想的深邃。无论从文学方面还是思想方面都对后世产生了较大的影响。整部小说在创作中表现出了作者对当时社会父权制度下的探索和批判，利用独具匠心的设计将主人公“摩尔・弗兰德斯”所要表达出来的悲剧思想表达出来。近些年来，《摩尔・弗兰德斯》成为了国内外许多学者研究的重点，结合各种理论对《摩尔・弗兰德斯》进行诠释。因此，本文就从《摩尔・弗兰德斯》的创作出发，结合作者的实际经历对《摩尔・弗兰德斯》进行深入的探究和论述。

一、《摩尔・弗兰德斯》的创作背景概述

《摩尔・弗兰德斯》创作于18世纪初期，是丹尼尔・笛福在经历了人生的各种事件之后创作出的一部小说。然而正如所有的创作需要灵感一样，生活的经历只是激发了丹尼尔・笛福的灵感，丹尼尔・笛福面对父权社会之下女性权力的压制而进行深入的探索是由于丹尼尔・笛福本身对放荡不羁的推崇以及对浪漫主义精神的体现。那么小说在创作时具体受到哪些方面的影响呢。下面笔者从以下两点进行分析。

（一）时展的模式对雪莱创作风格的影响

丹尼尔・笛福生活于17世纪末到18世纪初的西欧，此时的西欧与北美利用工业革命促进了技术和经济的发展。同时，各种自然科学和社会科学都得以诞生和重塑。但是在这些工业国家发展的同时，又生产武器进行殖民统治。并利用各种方式对古文明造成一定的破坏。而文学和艺术的发展主要向浪漫主义和写实主义发展，传统的古典艺术遭到了一定程度的破坏和遗弃。所以时代的发展对浪漫主义文学的促进，也成就了丹尼尔・笛福的创作和流传。

（二）17世纪末意大利文学发展对整个文学创作引起的作用

文艺复兴是发生在14到17世纪的文化运动，从佛罗伦萨开始扩展至欧洲各个国家。这场运动对文学以及艺术的发展都起到了重要的促进作用。传统观点认为，文艺复兴从知识的转变发挥了衔接中世纪文学和近代文学的作用。虽然文艺复兴在知识和政治等方面都引起了巨大的反响，但事实上文艺复兴的重要意义还取决于这一时期的艺术成就，比如达・芬奇、米开朗基罗等艺术家们对文艺复兴作出的贡献[1]。

二、从女性视角看《摩尔・弗兰德斯》的父权观念

笔者认为《摩尔・弗兰德斯》之所以被那么多学者推崇与研究，其原因在于《摩尔・弗兰德斯》一书对人性的探索。而对于整本书来说，作者对女性主义与女权的争取增加了足够的描写与论述，让读者对女权产生了新的思考和思维方式。所以，整本书对人性的探索也可以分为如下三个方面。

（一）对当时社会社会婚姻不平等的探索

小说中“摩尔・弗兰德斯”的母亲因为盗窃而被新门监狱收容，以至于“摩尔・弗兰德斯”出生于监狱之中，但是“摩尔・弗兰德斯”本身善良真诚，并非原始的戴罪之身，但是“摩尔・弗兰德斯”仍是从3岁开始成为孤儿。可以说“摩尔・弗兰德斯”这一人物的悲剧也是从这开始的。在后来，“摩尔・弗兰德斯”被主人家少爷并嫁给少爷之后，让她的婚姻成为了一生颠沛流离过程的开始。在丈夫无情和家人看不起自己的双重打击下，“摩尔・弗兰德斯”一直受着精神和身体的双重折磨。又加上欲爱不能的压迫，最终导致了她的病态性格的养成。这种对旧社会婚姻不平等的抨击无疑是对当时社会读者的一种振奋。丹尼尔・笛福通过这种描写为女权的争取提出了创造性的开端[2]。

（二）父权观念下对两性的探索

《摩尔・弗兰德斯》整本书对两性的探索并没有太多的着墨，而且，在18世纪的西欧社会中，丹尼尔・笛福也没有提出什么大胆与前卫的两性思想。然而即便如此，人们通过这本书仍然得到了对两性关系的感悟。作者曾经称“摩尔・弗兰德斯”为自己作品中的大善人。重要是因为摩尔・弗兰德斯在最后变为了诚实的妇人，过着富裕满足的生活。而且，“摩尔・弗兰德斯”在临死前真诚的忏悔了以前的罪恶，这说明摩尔・弗兰德斯的死亡是其悲哀生命的结束，也是其美好精神的开端。虽然作者一度将“摩尔・弗兰德斯”以一种疯子般的审慎与机智再加上她独特的病态性格，是向整个世界宣战的武器。说明此女并非完全是由于其性格的改变，反而是世界对女性的压迫造成了“摩尔・弗兰德斯”这种悲哀的女性角色的出现。

（三）对18世纪西欧父权观的深入探索

《摩尔・弗兰德斯》的其中一条主链就是以“摩尔・弗兰德斯”的婚姻状况。主人公摩尔・弗兰德斯缘何始终遭受婚姻的不幸，主要的原因是其婚姻的失败，感情的压抑，思想的压迫最终导致“摩尔・弗兰德斯”对爱情丧失了基本的信任与渴望。所以说“摩尔・弗兰德斯”的病态性格并非是性格的病态，而是信仰的缺失。然而其信仰的缺失并不是因为其自身的原因，而是由于父权制社会思想多导致的。父权制社会中对婚姻制度观念的强权，让无数“摩尔・弗兰德斯”成为了牺牲品。

笔者从这三个方面揭示了作者丹尼尔・笛福创作的根本理念与思想深度，所以“摩尔・弗兰德斯”这一艺术人物在根本上来说是一个悲剧的象征。代表了女权的解放，两性的平衡，以及信仰的缺失。这也就是“摩尔・弗兰德斯”在读者接受后所表达出的文学美。而最终所有的问题都归结到父权观念的落后和危害之中[3]。

三、结合文学发展具体论述文学对女性主义的应用

女性小说的的最大共同点就是对女权的争取和对思想的解放，无论是日记体女性小说还是自传体女性小说，或是悲剧型，甚至历史性小说都融入了这一核心的思想。从文学的发展状况来看，无论是中国的文学发展方向还是西欧、希腊的发展都说明了文学承载了女性主义的发展状况。下面笔者就从中国与西方女性悲剧美学论述文学发展过程中女性小说的意义。

（一）中国的女性悲剧美学

中国历史上不少女性的悲剧美学的具体创作。从《诗经》开始就有所展现。《诗经・卫风・氓》就是表现了女性在婚姻问题上的权力缺失。但是几千年来，始终得不到更多的改善。所以历史上的女性悲剧美学是建立在女权丧失上的。所以在封建社会时期关于女性的作品几乎都是悲剧的收场，然后以一种人民呼吁的形式表现出作者的思想。甚至在近现代的作品中，在描写到封建社会时，也逃不出这一现象的支配。人民对女性悲剧美学的接受。中国古代有四大民间传说，内容都是以女性的悲剧收场，但是都是赋予了对自由爱情的向往。所以中国人民对女性悲剧美学的接受是由来已久的。人民都对自由爱情充满了向往，但是也明白自由的代价是极为高昂的。所以借助神话和幻想为女性悲剧加以平复，就成为了人们心中的女性悲剧美学。

（二）西方古代文学对女性主义的探索

一般来说，每一个文学创作者都有自己独特的文风。而通过他们自己独特的文风创作出来的文学作品对自身思想加以表现和推广就是文学创作者的本质创作理念。莎士比亚的悲剧集、哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》等，都是这种创作的代表。这些著名的戏剧文学作品都入木三分的揭示了女性主义的本质。

（三）现代社会对女性悲剧美学的议论

现代社会对女权的呼声越来越高，而女权也在多个方面得到了体现。所以现代社会对女性悲剧美学的议论多处于一种反对的状态。反对女性悲剧作为美学与文学的载体，反对增加女性的悲剧色彩。这一提议是有进步意义的。然而，每个人都依然不能否认丹尼尔・笛福的小说《摩尔・弗兰德斯》在当时也是充满了积极的意义和批判性的。

四、《摩尔・弗兰德斯》对父权制社会环境下的现实意义

《摩尔・弗兰德斯》的创作不仅仅代表了浪漫主义文风的创作理念，也具有一定的现实意义。这也是《摩尔・弗兰德斯》之所以被翻译成不同语言不同版本的基本原因。通过对《摩尔・弗兰德斯》的研究，笔者充分的认识到作者在创作过程中对新生事物的渴望。

所以从现实意义上来说，《摩尔・弗兰德斯》代表了反抗的精神。这也是《摩尔・弗兰德斯》被很多学者重视的原因。不过从现实意义上来说，《摩尔・弗兰德斯》更多的表现出了女权的反抗精神。从现实意义上来讲，作者加重了与读者的感情交流，让读者把摩尔・弗兰德斯当成了自己，而不是一个小说中的悲惨人物。所以读《摩尔・弗兰德斯》的一大关注点要在于作者对感情的描写。就整本书来看，作者通过巧妙的叙事方法，勾勒出了一个具有鲜活性格的人物形象。然后通过这个人物形象表达出自己对当时世界人性的思考。所以《摩尔・弗兰德斯》在文学上的成就是极高的。

根据作者的设计，《摩尔・弗兰德斯》的结局设计成女士 摩尔・弗兰德斯在最后变为了诚实的妇人，过着富裕满足的生活。而且，“摩尔・弗兰德斯”在临死前真诚的忏悔了以前的罪恶，这说明摩尔・弗兰德斯的死亡是其悲哀生命的结束，也是其美好精神的开端[4]。

五、结语

综上所述，客观上，迪福通过塑造摩尔和克罗珊娜超越了女性形象的传统模式，开创了文学作品中塑造女性新形象的先河，但在主观方面，迪福的小说并没有完全摆脱父权传统文化的影响，《摩尔・弗兰德斯》中的描写实际上是对资本主义原始积累时期的那种勇敢上进品质的赞扬，更多的是教育妇女，让其更好地服务于男性，促进新兴资产阶级的形成和发展，其实质任然是一个具有先进平等观念的父权传统继承者。

参考文献：

〔1〕阮世勤.一个女人的“史诗”――重读《摩尔・弗兰德斯》[J].哈尔滨职业技术学院学报，2010（02）：43-44.

〔2〕庞菲.摩尔・弗兰德斯――一个注定破产的“婚姻商人”[J].安徽文学（下半月），2010（05）：13-14.

〔3〕洪晓睿.《摩尔・弗兰德斯》中展现的女性主义[J].鸡西大学学报，2010（04）：133-134.

〔4〕关合凤.父权文化传统的反叛者还是继承者――论笛福的妇女观[J].河南大学学报（社会科学版），2011（06）：79-82.