马勇的回流古玩超市
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朋友说，马勇的古玩店像个超市！
古玩超市，听起来很新异，古玩行还会有超市？但想想，如今规模很大的文化市场，又哪一家不像超市呢？是楼，是大厦，一层层的销售大厅，一家家的店堂，一个个的柜台、货架，被称为古玩的，分类再专，汇聚成的整体，也是门类博杂异彩纷呈；是大棚，分区还是不分区，划类还是不划类，一溜溜一个个的货摊走下来都是眼花缭乱，色彩缤纷。传统的民间的民俗的工艺品，门里有门，类里有类，五花八门，再细分，也都是粗线条的。再者说，货品有序分类不也正是超市的特征吗？博杂才会去分区分片分类，方便客户自由选择。也许，开放式展示和销售才是超市的主要特征。可又有哪家的古玩店是非开放式呢？为什么马勇的古玩店用超市来形容，被特别地强调像个超市？
中西行――印象深刻的马勇古玩超市
刘清华执意地要带我去逛马勇古玩超市，他特别强调说那儿像个古玩超市，说得特别煽情，让人难以拒绝。于是，我随他奔了十里河马勇的店。
非头一次到十里河，却头一次发现十里河有这多的古玩城，网上看到的天骄文化城、雅园国际古玩城还不知在什么地方，佰汇古玩珠宝城、金源国际玉器批发、东方博宝古玩书画城、程田家园古玩城已肩挨肩膀挨膀地齐聚在一起来迎候我们了。这几家，没一家是街头的小铺小店，个个巨无霸级，像错落停泊在港湾的航空母舰。街道很乱，这么多超大古玩市场、文化市场的街头没有文化的感觉，车多人多商店多餐饮店多，不窄的路无处下脚，都在一块拥着挤着，好像买东西不要钱似的，都疯着来抢。这和近在咫尺的潘家园古玩城街区形成了鲜明的对比。马勇的店在程田家园古玩城，门前有停满了车的停车场，进“城”像有两座门，相隔不远，而且都不窄。从立有红脸关公金身塑像和一对儿一米七八往上的宝瓶的南侧大门进去，才脱开了乱哄哄的喧闹和杂乱，呈现出经典文化的气息来，在高雅与宁静的氛围中大喘了口气。这座古玩城的城内安静得有点像原始森林，静谧到珠宝店和货柜上嗳色的光都像在嗦嗦地发出声响。滚动电梯层层上升，竖着拉出一道幽谷。马勇的店在三层，名叫中西行古玩店。他的店门脸很小，和在滚动电梯上、过楼层时看到的无论是店还是柜台相比较都显得有点寒酸，只一间屋子，用木制的隔断隔出了小小的办公和休息区。古玩却丰盈，橱窗玻璃柜里古瓷、奇石、剔红雕漆、景泰蓝的瓶瓶罐罐佛像珍玩拥塞得满满的，地板上也只有很小的能磨个身的地儿，桌椅是古物，桌椅上堆摆的也是古物，盘摞盘碗摞碗，大罐子小坛子，卷轴的字画，玉石玛瑙的摆件，装框的刺绣……墙壁上也不空，条屏、京绣能挂的地儿都挂了。琳琅满目的古玩涉及的品类极多，给古玩列个门类品种表一一对照，这儿应该是没什么缺的。大小高低胖瘦也是应有尽有。大件的有的半房高，小件小到鼻烟壶、手链、耳钉、胸针、袖珍眼镜。物品看着热闹，店里人气也足，往来的客人多，与整楼的店都是鲜明的对比，三年不开张开张吃三年那种古玩店该有的清雅僻冷与它无缘。来买货的人眼睛简直不够使，瞧准了货，瞄两眼就开始问价，三言两语，打包成交，开出的价幌儿不大，实在，信任度极高。更多的客人似是在等货，都已订好的似的，一个劲儿问能不能到，什么时间到。再傻也看明白了，这儿真的就是古玩批发市场，往来的都是开店进货的店家或是业内玩家，营造出古玩超市氛围，买家络绎不绝，人来人往，全是回头客，到他这儿，就像进了菜市场。你还别说，在程田古玩城几百家店面中，唯独马勇的中西行，卖得最火。
我藏掖不住我的困惑、疑问，都是不掺假的真货？谁都明白，古玩不可再生，可以说件件都是唯一，到底是哪寻摸来的？货源怎么保证？
在我看来，一般我们所称的古玩，也就是旧货或文玩，它和古玩不是一个睿除了用传统工艺生产的新品，现在国却蠖嗟墓磐娴辍⒐磐媸谐。演绎出的大体是山寨的精彩，想遭遇被收藏家们律津乐道的捡漏奇迹，基本是幻想。改革开放后初期的古玩市场确有不少来自民间的古玩，它们不山寨，二三十年的大浪淘沙，层层淘，日日月月淘，已淘得差不多了，大批量的古玩不能批发，没办法，被逼的，不可能不山寨。追根究底的质疑解惑之后，我已确信，马勇古玩店不山寨，没瞎活儿，他的古玩店是名副其实的古玩店，是给收藏家们和行内同仁带来踏实带来欣慰惊喜的古玩店，在这儿买东西放心，保证到代，没瞎活儿。
从导游到行家
马勇，个子比较高，瘦瘦的，笑起来一脸的阳光，一脸的憨劲儿。此人不善多言，面相透着忠厚，很容易让人亲近，同时也很容易给人一种信任感。
他竟曾经是个旅行社优秀的英语导游。是导游专业让他在国外有机会认识了中国古玩，并深深地爱上了中国古玩。也许真的不是自谦，他说他上学时学习成绩一般，未上高中而上了职高，毕业后在华都饭店就职，知识和能力上的压力感觉越来越大，下决心深造，自学高等教育英语专业，通过了自学高考。担任华都旅行社的英语导游工作，由于英语水平不错，服务细致周到，尽心尽责，中外游客都喜欢他，有他就觉得踏实。领导、同事对他工作也很肯定，连续几年他都被评为先进工作者。他喜欢古玩，是从接待一对儿美国夫妇开始的。那对美国夫妇到北京就是来搜寻中国老玩意儿的。他准备工作做得很充分，带美国夫妇到报国寺、红桥、潘家园各个古玩市场去逛，几天逛下来，美国人对中国传统文化的热情，各古玩市场浓郁的民族民俗文化氛围，都深深影响了他，打动了他，感染了他。特别是当他带团到国外，意外地捡了两回漏以后，从此一发不可收拾。
他常走的是澳大利亚、新西兰、日本、英国等一些国家的中小城市。一次，他在澳大利亚的悉尼，旅游团队停车的停车场上有小贩摆摊向团队客人和导游兜售工艺品。这种情况在国内常见，一般向国外来的客人推销的都是当地的工艺土特产，当他发现小贩兜售的工艺品中有一件中国的铜香炉时引起了他极大的兴趣，这不合常规。旅游是什么？旅游是从自己待腻了的地方到别人待腻了的地方去转悠。旅游购物的道理也一样，当地的文化土特产才是看惯了本国本地文化土特产的游客喜欢的，您的土就是俺的洋。所以中国的旅游小商贩向外国游客兜售的都是景泰蓝、雕漆瓶、檀香扇什么的。澳大利亚人向中国人兜售中国瓷瓶、中国铜器什么的这就很反常，算鲁班门前弄大斧吧。再看那铜器，器型好，质地好，品相好，做工也格外精细，潘家园等国内旧货、古玩市场上，这种质地的铜香炉很难见到。再说，价格便宜，50澳元拿下，合人民币也才250元。出国买礼品买纪念品带回去这是常事儿，从国外买回的纪念品、礼品是中国货，是中国工艺品，这可是有意思的事儿，这事儿怎么想都有点让人忍俊不禁。物件看着爱不释手，价格又便宜，干吗不买呢！他万万没想到的，他竟捡了一个漏，古玩行的行家看过，认定那是真正中国的古董老货，并非仿古制品。他现在自己也是行家了，知道帮他鉴定过的行家没走眼。从那儿起，他关注起流失在国外的中国各类古玩。他发现，国外的很多地方都卖中国古玩，其中有一个规律：国外大的城市，华人很多，中国古玩市场火，也正因为太火，中国的古玩和国鹊那榭鲆簿拖嗖畈欢啵很难淘到中意的东西，而在偏远的中小城市，尤其是小镇，华人少，货真价实的中国古玩反倒很多。他常去新西兰、澳大利亚，这是英国的移民国家，境外的老外一辈辈传承拥有着的很多中国古玩，这些中国古玩是各种渠道流过去的，包括侵华战争中的掳夺。国外的年轻人，不懂中国文化，对他们的祖先一代代作为遗产留给他们的中国古董不珍惜，不懂其价值，缺钱花了，或家里地方小，嫌占地方，就送到信托商店里寄售，有的干脆撂地摊儿，或者送到古玩店里直卖，给钱就走。闹非典的那年，国内旅游业大萧条，没有旅游团，导游没事儿干。马勇在新西兰待了小半年，顺便做了些中国古玩市场详细调查，看都哪些小镇会有古玩店，有多少，都在什么位置，大概多大规模，有哪些古玩店里会出现中国古玩。
他辞职干古玩这行，家人、朋友、同事都感意外，也都纷纷表示反对，劝说他。你还别说，马勇这人虽话不多，但挺拧，他坚持和坚信自己的选择。也许，他从中看到机会不可多得的商机；也许，迷上古玩后的学习钻研有了惊人的成果，他看到了自已在这方面的天赋；也许，是工作经历带来的优势给了他极大的信心；也许，仅仅是迷上后，就再难以放下、割舍。
他在日本的大阪也捡过一次漏，这次捡漏和初次捡漏已完全有所不同了，他已是完全有备而来的一个淘宝者。他用谷歌搜索到一个小古玩店，去看了，坐店的是一个老头儿，仙风道骨，神情冷漠，对客人带搭不理的。他买了几件古玩，无意中看书架上有一套《世界博物馆珍藏图录》，眼睛一亮。精装本，共20本，既是旧物，又是历史性、专业性资料，文物知识信息量丰富，从中可学习到许多专业知识。问价，心喜，不贵，合人民币才70元，亳不犹豫拿下。看来这套书是从废品收购站淘换来的东西，成本极低，这种情况在国内很常见，为了让家里干净、整洁、利落，主人打扫卫生，就大量清理觉着没用的东西，过时的旧书X都是当垃圾卖的。废品收购站按废纸收，挑拣出来再卖给旧书商，旧书商拿到旧书市场上或古玩店里，见利就走。但《世界博览馆珍藏图录》这类书，在拍卖市场上可以拍到几十万。他买下了，店主给他打了四个大包，都很沉，他就两包一拎，拎出一段路撂下，再回去拎另两包，就这么易攀至嗟搅朔沟辏回国时让同行的国人帮着分带回来。在埃及，他也捡过一回漏，是一个商人，发现有清理仓库的，积压了一批中中国外贸进出口单位出口创汇的剔红雕漆工艺品，连包都还没有拆。清仓甩货价，他“一枪打”，包圆儿全要了。
过去的同事谁都不相信他懂古玩，在古玩行的同仁中他的信誉度却极高。辞职后，他摆过地摊，在报国寺、在红桥三楼的古玩市场都摆过，也曾交过学费，和共过事的杨华有同样的体验，说这个行当分四类人，一类是外行；一类是收藏家；一类是行家；一类是专家。专家是经常上电视、搞讲座的，理论知识丰富，与公众混个脸熟，对说出来的话不负责。他们看东西断物把钱都搭进去，那是对是错都与己无关，造不成任何损失，若出了差错叫“故事”。行家是从事故中摸爬滚打出来的，进货全凭眼力，随时都有付出血的代价的可能。拿自己的钱买东西，真金白银，容不得半点马虎，东西买得不对，损失自己承担，出了错叫“事故”。
马勇不太愿和外行打交道，对外行讲这讲那他不懂，说多了他更怀疑你，认为你是作秀，是忽悠，是骗他。买古玩，店家最忌讳来回来去，古玩行管这种行为叫“拉抽屉”。买了，找个专家，找个假行家，听点什么回来就退，扯皮。马勇是讲信誉的，自己打眼了，送朋友玩，也不会当真品卖人家，真品让人当赝品往回退，真是哭笑不得。
他喜欢古玩，钻这行，在这行进步快，也还有一层原因，那就是他从小就喜欢美术，喜欢画画，对艺术品，感悟能力强。这受他父亲的影响很大。他父亲属于学历不高，自学成材的那种，从工人，到给厂长当秘书，写文章，出板报，搞宣传，全凭自学的本事，画宣传画得的钢笔、小日记本积攒了一大堆儿。他父亲那个时代，物质奖励就是钢笔、小笔记本什么的。
古玩方面的书，他看了不少。只要是这一类的，他什么都看。有两本书他是反复读的，一本是耿宝昌的《明清瓷器鉴定》，一本是《中国陶瓷史》。学，主要不是靠书本，而是多看实物。他说，书本告诉你的，和你在实物上看到感受到体验到的往往并不一样。从实物上得到的才是真见识，才是实实在在、扎扎实实的鉴别能力、辨识和鉴赏水平。
同行认他，有几个方面的原因。一是进货渠道广，畅通，货真。当导游，常年在国外走动时他认识了很多国外朋友，干起这行后，他把国外的这些朋友培训成“铲地皮的”，去给他圈货、铲货。发现目标，照片发过来，确认不会错，定好价，买下发货过来。其二是，他给同行的价，从来不是到嗓子眼儿的噪价，留着缝，留着相当大的利润空间。国内的市场价，同行都知道，看你的货真，品相好，能挣钱，就都愿意找他，口口相传，信誉高。不但北京，全国各地的同行也都来找他。他发货，包装也是一绝，不会散，即使是托运途中野蛮装卸，也不至碰坏。
他基本只做回流的中国古玩，走亲民路线。和收藏家店家打交道，面对他们，是一条不错的路子。
瑰丽缤纷的古玩艺术
马勇不好拒绝我这个外行，在他的古玩小超市里，我无法抑制我的好奇心，拣我眼里最好看的最奇特的问。问的最多的是瓶和罐。他不厌其烦，一一告之。是新工艺品，他立即告诉我，不打谎。但件数不多。旧货，都是民国以前的老货，清晚期的居多，还有清康熙年间的。印象较深的，一件雕瓷太白醉酒的水盂儿是康熙的，还有康熙年的冰梅将军罐。不过盖儿是晚清后配的。瓶式多样。青花冰梅筒式瓶，也叫一统瓶。一统江山“一筒瓶”，利用筒的谐音讨口彩，博帝王的欢心，也表达了人民希望国家一统，不要四分五裂的强烈愿望。光绪五彩花鸟纹赏瓶、光诸包袱口黄釉五彩龙纹赏瓶，在断定年代上就是个很深的学问，为什么不是康熙年的，而是光绪年的？同为光绪年的，同是赏瓶，同是粉彩，器型又有不同，店墙橱窗里摆的那只瓶口是包袱形的，胎上釉以黄色为主色调，粉彩纹饰是黄釉上的粉彩纹饰，而非青釉白釉上的粉彩纹饰。清中期的青花山水纹蒜头瓶、光绪年的青花六方瓶、五彩人物棒槌瓶、民国的浅降彩花鸟方瓶，实物和书上绘的图形给的印象，差别很大，具有强烈的时代特征，不是图画得不准，是现实比图更复杂，更多样。也可能是外行与内行看东西的视角关系吧。我也看过很多这类书的，收获不大，只是停留在表相粗知，不如对照着实物听马勇这种行家嘴里说出来的真切。
庆幸看到了挂壁瓶，它比想象的大得多。以前我听说过，故宫博物院养心殿乾隆爷的最爱三希堂，墙上挂有这东西，但这是第一次见到实物。更庆幸的是还见到了一种连听都没听说过的镂空的瓷宫灯，有灯座和灯罩，点蜡烛。器型美观，灯罩腰部绘着人物。是民国的物件，粉彩黄底儿釉。还有被老外改装过的。一件光绪粉彩西厢记人物纹棒槌瓶，底部打了孔，被改成了台灯，真可惜，瓶的整个瓶体完整保留着，就是瓶口安上了铜制灯口，那灯口的结构有点复杂。日本的“七宝烧”也是我头一次见。粗看是十分细腻的瓷花瓶，色彩艳丽夺目，马勇告诉我这是七宝烧我才知是我看走眼了。它是在中国景泰蓝工艺基础上发展起来的日本工艺品。20世纪80年代，我国工艺美术界曾有景泰蓝工艺泄密的报道，日本人也确实常有人来我国搜资料拍片子，对我国的传统文化、传统工艺比我们自己挖掘得还深，总结得还要系统、完整。其实，中国景泰蓝技术早在16世纪就已传入日本了，他们研发出的“七宝烧”被称为“日本的景泰蓝。”
大贝壳的雕刻作品也是我头一次见，两扇贝壳，对称的摆件，雕刻的纹饰是花鸟，鸟很注重传神。这是民国时的工艺品。
我在马勇的古玩小超市里发现了我喜欢的。去他店里的人各有各的发现，各有各的收获。瑰丽缤纷的马勇古玩小超市里总有你最喜欢的一角。