浅谈记叙文写作的真实性

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记叙文写作强调真实性。阅读记叙类文章，常常有这样的感受：如果文章叙述的故事真实感强，读来往往兴趣盎然，手不释卷；如果缺乏真实性，则令读者索然寡味。真实性成为记叙文写作的生命，由此演绎出“记叙文必须写真人真事”这一金科玉律。很多老师也信守这一规则，要求学生所写的记叙文，文中所写的人必须是确有其人，文中所叙的事一定要真有其事；否则，所写的文章就不能算是记叙文。其实，这种想法和做法，是对记叙文的一种误解。

所谓记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。记叙文包括的范围很广，如记人记事的散文、日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。这可以看出，记叙文这一文章体裁，实际上和文学体裁是一种交叉关系，它既包括要求写真人真事的散文、日记、游记、新闻、通讯等，又包括以虚构为主要特征的传说和小说。特别是小说，想象和虚构是其典型特征。这说明在记叙文写作中，既可以写真人真事，也可以写虚构的人和事。

既然记叙文属于文学作品，那么文学作品的真实并不等同于生活的真实。生活真实即社会生活中客观存在的事实，主要包括社会中实有的人物、事件，也包括各种自然景物、自然现象。它是纷繁的、芜杂的，是生活的原生形态，显示着生活的原始面貌。它的突出特点就是客观实在性。艺术真实则是作家在生活真实的基础上，按照其审美理想和生活逻辑，对生活材料加以艺术概括、提炼、加工，进行艺术创造的结果。鲁迅在《我怎样做起小说来》说“人物模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”，是“杂取种种，合成一个”。有人考证过，鲁迅《祝福》中的祥林嫂是根据生活中的三个真实原型塑造出来的典型：其一是单妈妈，她是个寡妇，却又有同居的男人；其二是乌石山上看坟的女人，儿子在门口剥豆被熊拖去吃了；其三是宝姐姐，山里人来抢亲，宝姐姐逃走，失足落水，被捞起带走。但祥林嫂的形象比原型更集中更概括，是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现。这一文学创作的经典事例证明，文学的真实源于生活的真实，但并不等同于生活的真实，而是比生活真实更典型，更集中，更能反映生活的本质。

因此，在记叙文的写作中，不能机械地要求学生写真人真事，而是要求写出思想的真实、情感的真实。《初中语文新课程标准》指出：“写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和真切体验。”这一要求，明确无误地表明，写作中强调的是感情的真、体验的真，而非客观事实的完全真实。并且该《标准》还指出，学生写作时要“运用联想和想象，丰富表达的内容”。运用联想和想象写作出来的记叙文，就绝不可能像摄像机一样是对生活本真的还原，而是通过在作者主观意识控制下的生活的适度变形。

所以，我们指导学生写作时，具体说来，要做到以下两点：

首先要指导学生做生活的有心人，多参与社会生活实践，培养学生的真实情感和真实思想。只有通过实践学生才能形成和发展情感。通过观察社会生活，学生才能生发对生活的情感，加深对生活的认识，解决作文中情感和思想真实的问题。例如写游泳方面的作文，首先必须鼓励学生参加游泳。只有经常参加游泳，才能增进对游泳的情感，加深认识，有快乐或痛苦的体验，这样写出来的记叙文，内容才真实、丰满，情感才能真挚，认识才能到位。作文同生活实践是紧密相关的，我们要把各种实践活动引进作文中来。可以组织学生参观访问、旅游、搞科技小制作和小实验，参加各种社区活动和体育活动等，从而丰富学生习作的内容，培养学生作文的情感。

其次，要培养学生的联想和想象能力。一部《西游记》就是运用联想和想象的典型代表，当然，所有的小说创作，无不是借助联想和想象完成的。我们指导学生写作记叙文时，也要善于培养学生的联想和想象能力。爱因斯坦指出：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，而且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”我们在记叙文教学中培养学生的联想和想象力，可以从以下几方面着手。一是复述课文。复述是把原有的内容、形象，用自己的语言表达出来的方法。在复述中创造情景，假想情景，去补充、去生发、去畅想；二是设置悬念。制造悬念就是诱发学生想探个究竟的欲望，让学生去续想、去发挥的一个过程。三是改写课文。改写是作文训练的一种形式。有人称改写、有顺序调整、有体裁变化等方面的改写。四是看图作文。看图作文是一种特殊的改写，由图译文，不但训练了观察力，也是想象力训练的好形式。

总之，我们在指导学生写作记叙文时，一定要处理好“真”与“似真”的感受。要培养学生情感的真挚，思想的真诚，但不要拘泥于真人、真事。如果让学生写作记叙文陷于必须写真正存在的人和事这个泥淖中，学生将永远无法展开联想和想象的翅膀。