略谈开设刘三姐山歌课程的重要性和策略

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摘要：刘三姐山歌是广西广大人民群众在生产生活实践中创造的、广泛流传的、原汁原味的民间音乐，是劳动人民面对自然的心灵之声。为了更好地保护、开发和继承这一宝贵的民族艺术资源，开设刘三姐山歌课程有着重要的意义。

关键词：刘三姐山歌；现实生活；教学

中图分类号：J604 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）08-0140-01

山歌是广西最有特色的文化，刘三姐可谓是广西山歌实至名归的“形象代言人”，有“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”的说法。开设刘三姐山歌课程，是更好地保护、开发、继承这一宝贵艺术资源的重大举措。

一、开设刘三姐山歌课程的重要性

（一）有利于刘三姐山歌艺术的保护

山歌在壮族的历史中具有十分重要的意义，它是壮族人民表达感情、交流思想的工具，它不仅记录了个体的情感历程，同时也体现了壮族人民的民族集体意识，承载了博大精深的民族文化，是富于极高艺术价值和审美价值的音乐作品，是属于广大壮族人民的宝贵艺术财富和民族遗产。在现代化步伐的加快和商品经济迅猛发展的今天，刘三姐山歌的保护面临看严峻的挑战。但值得庆幸的是，随着国家对非物质文化遗产的重视，近年来刘三姐山歌艺术的保护工作有了突破性进展。学校有着丰富的教育教学资源，在保护刘三姐山歌艺术工作方面具有得天独厚的优势，应责无旁贷地承担起保护刘三姐山歌艺术的重要责任。

（二）有利于刘三姐山歌艺术的开发

新的历史时期，为世界各民族音乐艺术的进一步交流和碰撞提供了更多的机遇，各民族的音乐艺术创作在音乐语言、作曲技法上都在向广度和深度扩展，民族音乐创作的疆域亦愈来愈宽广。在世界音乐艺术发展的大背景下，毫无疑问，人们希望更多地了解其他民族的音乐艺术，但更迫切地期待能够发掘和弘扬本民族的音乐文化和艺术技巧，使之成为世界音乐的独具魅力的艺术瑰宝。

（三）有利于刘三姐山歌艺术的传承

壮民族经历了漫长悠久的发展历史，是一个充满智慧的古老民族，但在民族发展的初期并没有形成文字，主要依靠山歌进行历史传承。壮家儿女自幼即置身“歌海”之中，耳濡目染，遂形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的传统习俗。刘三姐山歌从唐代流传到今天，同样是壮族人民口口相传的结果。因此，刘三姐山歌作为一种民间音乐，虽然具有天然去雕饰的原生态之美，但在艺术传承方面却缺少一定的保障。

二、开设刘三姐山歌课程的策略

开设刘三姐山歌课程，应充分考虑到刘三姐山歌艺术的特色和学校办学的特点，依托于政府和社会的力量，更好地继承和发扬这一民族音乐艺术。

（一）走进生活

刘三姐山歌艺术是一种“生活化”的民族音乐艺术，它的艺术之根在民众之间，在自然生活之中。开设刘三姐山歌课程，除了在课堂中教授和讲解相关的发声、吐字、运气等音乐技巧和音乐艺术背景知识之外，还应当将学生带出课堂，走进生活，来到美丽的壮乡歌海之中。要帮助学生在田野里、树林中、圩镇上，在广大人民群众歌祈神求雨、问路访寨、迎宾接客、劝酒助兴的丰富多彩生活中，去感受刘三姐山歌巨大的艺术魅力。

（二）请进课堂

民间艺人同样是刘三姐山歌艺术资源的重要组成部分，尤其是一些年纪较大、艺术造诣很高的“歌王”，更是这门古老而年轻的民间音乐艺术的活化石。尊重和保护这些优秀的民间艺术工作者，将他们请进音乐课堂，对于开拓学生的艺术眼界、引导他们在刘三姐山歌艺术之路上的学习，有着重要的作用；而民间艺人们被请进音乐课堂，能够进一步丰富这些民间艺人们的音乐理论和背景知识，对于他们本身也有一定的促进和提高作用，这对于刘三姐山歌艺术的继承和发展是极为有利的。

三、结语

刘三姐山歌形式多样、韵律独特、曲调丰富优美、风格多彩，是广西广大人民群众在生产生活实践中创造的、广泛流传的、原汁原味的民间音乐，是劳动人民面对自然的心灵之声，也是广西宝贵的非物质文化遗产。对于刘三姐山歌艺术的保护、开发和继承，广大音乐艺术工作者富有的重要的使命和责任，开设刘三姐山歌课程，正是对这一使命和责任的积极响应。应充分考虑到刘三姐山歌艺术的特色和学校办学的实际情况，采取更为有效的办学措施，为进一步继承和发扬这一民族音乐艺术做出贡献。

本文为广西教育厅“基于桂中民间艺术资源开发的高职特色课程及教学研究”（2010C192）、“柳州山歌的保护性旅游开发研究”（201010LX570）、来宾市教育科研立项课题“基于地方文化特色办学的刘三姐山歌教学品牌研究”（ LBJK2010B006）课题论文。

参考文献：

[1]邓凡平.歌海遇仙记[M].北京:中国戏剧出版社,2007.