“智慧”漫话

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江苏省今年高考作文题：智慧是一种经验、一种能力、一种境界。和大自然一样，智慧也有它自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。这个作文题既像命题作文，又像材料作文或话题作文，学生一般不会离题，不会无话可说，无论议论、叙事、抒情，都能找到一些支撑性的材料，围绕“智慧”来构思文章。但在考场紧张的氛围里，考生可能一时理不出头绪，无从下笔，或心慌慌、意茫茫，勉强成文，却杂乱无章。

作文的第一要务是审题立意，这个道理似乎谁都懂，但理论见诸实践却不容易，在具体的作文或作文指导中，即使所谓专家也常常审题不严，泛泛而谈，词不达意。今年江苏省的高考作文题，既给定了主题，提供了材料，同时也意味着作出了限制。审题好像没有困难，扣住“智慧”写就是。但什么是“智慧”呢？见诸报端的专家大多含含糊糊。至于“经验”“能力”“境界”分别是什么意思，它们跟“智慧”是什么关系？没有专家作出诠释，似乎给出的材料属多余，写“智慧”不必联系“经验”“能力”与“境界”。当然，写作文不是编词典，不必费心于词语解释，但循名责实方能准确地表情达意，概念清晰、逻辑严密是写作的基本要求，

“智慧”指一种哲理，是关于宇宙人生根本原理即“道”的认识与把握。知识与智慧都以理论思维的方式把握世界，但知识是零碎的，智慧是整体的。在原有知识的基础上，不断创造新知识，以“究天人之际”，便是从知识走向智慧。智慧的基础是知识，知识的内涵是经验，经验的来源有两种：一种是直接的经验，一种是间接的经验，它们在生活中经过反思，融合为个体化的实践经验。实践经验是主观与客观、意识与存在之间的桥梁，是人类全部认识活动的基础。知识经验的升华是科学，科学知识经过逻辑论证和实践检验就是真理，它是人类智慧的结晶，由知识经验到智慧是一个飞跃。

智慧外在地表现为改造客观世界和主观世界的能力。人受制于现实的必然，又不断走向理想中的自由，人类社会是一个不断由必然王国走向自由王国的过程。马克思说：“作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国就开始了。”西方的智慧重在形而上的“知道”，中国的智慧重在知行合一的“践行”，它表现为使人在生活中获得幸福和成功的能力。这种智慧和能力，在老子或孔子的政治哲学和生活哲学中，在兵法、中医、围棋等等中，有淋漓尽致的表现。诸葛亮是国人心目中智慧的化身，成都武侯祠有一副对联：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。赞誉诸葛亮顺天应人、审时度势、高瞻远瞩的非凡智慧。

智慧是关于“道”的真理性认识和人的自由发展的内在联系。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这便是一种境界。境界是一种精神状态及对人生意义的觉解，它包括一个人的心胸、气度及外在的言行举止。冯友兰先生将境界由低到高分为自然境界、功利境界、道德境界与天地境界。自然境界之人没有觉解，功利境界之人孜孜于名利，道德境界有公而忘私的高尚与高雅，天地境界则是人的智慧的最高境界。儒家之“圣人”，释家之“成佛”，道家之“神仙”，“佛”和“神仙”都是一种智慧的境界，并非世俗所谓之“长生不老”。

智慧并非知识的简单累积，也不能片面地理解为应用能力的提升。禅宗六祖慧能，据传不识字，但他的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，达到了人生彻悟的最高境界，《坛经》则体现了佛教禅宗最深邃的智慧。智慧使人获得自由，它体现在化理论为方法，化理论为德性，包含着一种理性的直觉。从这个意义上说，智慧是最接近自然的，所谓“道法自然”。大德高僧茗山法师说：“最好文章是恰当，最高人品是自然。”