关于教育中人的价值的思考
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【摘要】教育与人的关系十分密切，以至于教育已成为现代社会和个人生存和发展的重要条件和基础。也正是由于这种密切的联系，才使人们开始愈来愈更加重视和关注教育的价值问题。教育价值必须以人的价值为目的，教育的社会价值应以人的价值为前进的方向，而人的价值又通过社会价值的发展而实现，这就是以人为本的教育价值观的内在含义。
【关键词】教育 社会价值 人的价值 以人为本
教育伴随着人类社会的产生而产生，并随着社会的变化发展而变化发展，同时，作为社会成员的个人，几乎没有未曾接受过这样那样的教育的人。正是因为教育与人的关系如此密切，以至于教育已成为现代社会和个人生存和发展的重要条件和基础。也正是由于这种密切的联系，才使人们开始愈来愈更加重视和关注教育的价值问题。
一、教育的价值及其特征
1.价值及其特征
在人类生活的各个领域，在人类一切的对象性生活中，价值都是一个基本的内容。人们在解决客体本身“是什么，怎么样，为什么”问题的时候，总是要进一步解决他们对人有什么意义，即他们“是好是坏，是利是弊，事性应该如何，人应该怎样”的问题，才能进行有意识有目的地认识世界和改造世界的活动。这后面的问题就是价值问题，也就是说，人们在认识事物的时候，总是离不开对事物的价值判断，也只有这样的认识才是有意义的。那末，什么是价值呢?从一般的主客体关系中来理解价值，可以把价值看作主客体关系的特定性质和状态，看作是主客体相互作用的特定内容。因此，我们可以把价值理解成为“主体需要+客体属性”，即“客体为主体所用”，客体同主体的结构、需要、能力、生存和发展相一致、相符合和相接近。
2.教育价值及其特征
由一般的，哲学意义上的价值出发，我们可以把教育价值称为作为客体的教育现象的属性与作为主体的社会实践的人需要之间的一种特定的关系，是主体的教育需要通过教育客体得到满足的主客体之间的以教育为纽带的现实关系。
因为教育价值同样具有价值的主体性特征，教育客体对于不同的主体就具有不同的价值，其性质和程度都与主体本身的特性有关。同时，教育价值也会随着主体的变化而变化，从而具有时间性和社会历史性。教育价值的时间性和社会历史性来自主体的需要和能力不断发展，而不是一成不变的东西。需要说明的是，教育价值具有主体性并不意味着教育价值是主观的，主体性和主观性并不是同一概念，主体性并不等于人们对教育价值的主观评价。
二、教育价值中人的价值
所谓教育，就是有意识地、以影响人的身心发展为直接和首要目标的社会活动。这是对教育
的一般性定义或对广义教育的定义。这说明教育首先是一种培养人的活动，教育的对象是人，人是教育的出发点，教育的目的始终是追求人的全面和自由的发展。因此，教育价值也应该以人的价值为归宿和出发点，重视教育的人的价值。人通过接受教育，成为具有丰富的内心世界，高尚的精神生活情操，鲜明的个性特征的个体，在实现这一目标的过程的同时，受教育者掌握一定的生产技能，使自己成为社会物质生产过程中合格的劳动者、建设者，这才是教育的本体价值。但是，在教育发展的时间中，人们习惯的仅仅看到教育的社会价值，把教育看作是阶级的工具，或视为社会培养合格劳动力的工具，在不同的社会发展时期，片面地强调教育的政治价值、经济价值，在教育价值取向上，往往以教育的社会价值取代教育的个体价值，这种教育价值观上的偏差，不能不说是教育价值上的一种本末倒置。
从人自身发展的历程来看，在人类满足了最基本的生存需要之后，按照马斯洛的需要层次理论，接下来产生就是更高层次的需要，如安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要等。当社会发展到了能够基本满足人们这些需要之后，最后产生的才是人的最高需要―自我实现的需要，它表现为个人充分发挥自己的潜力，不断充实自己，不断完善自己，使自己达到完美无缺的境地。当人们用这一视角来观察教育时，就可以有充分的理由认为，教育的根本价值就应该是满足人自身发展的需要，而教育的其他价值是只不过是教育的人的价值在不同领域的不同表现而已。若把整个人类社会历史理解为人自身逐渐成熟、自我意识逐渐增强的发展过程的话，这一过程在教育领域的表现形式则是人们从对教育的社会价值的关注，逐渐转向对教育人的价值的关注的过程。
从认识一切价值关系的主体方面来说，所有价值都体现着人的价值，教育价值同样是一种脱离人这一主体需要就不存在的价值。因此，全部教育价值的实现，就不得不以实现人的价值为基础。由于人的需要永远不能满足，人为满足自身需要而进行的价值创造也永远不会停止，这是人类基本的活动方式。可见，人的价值是一种创造价值，它也是一切价值中的最高价值。
三、以人为本的教育价值取向
从大的方面来划分，教育价值可分为两类：教育的人的价值和教育的社会价值。既然教育是培养人的活动，教育价值的本位价值是教育的人的价值，那么，我们所倡导的教育价值观念理所当然地应当是一种以人为本的教育价值观。
但是，在教育实践中，传统和现代、东方和西方在教育价值观上具有截然不同的取向。传统教育价值观是一种社会本位的价值取向，现代教育价值观则开始向个人本位发展；西方选择的是个人主义的教育价值观体系，而东方提倡整体主义的价值观体系，这表明在不同的时期，不同的地域是有所区别的。这在我国教育实践中亦是如此，需要看到的是，我们所倡导的整体价值，更容易导致对于人的个性的忽视。片面强调社会利益第一，个人利益第二，当个体与社会发展矛盾的时候，牺牲个体以促使整体利益，已被看成是理所当然的事情，反之，主张个体利益则会倍受谴责，于是，个性便在这种强烈的求同趋势中被消灭掉。然而，当今时代是信息经济和知识经济的时代，社会的发展需要的恰恰是人的个性，人的创造性，没有创造能力的人，将是不符合社会发展需要的人，并为时代所抛弃，以至于不少的人面对一个如此多变的世界，深深为自己的过去所造就的现状而叹息。同样，被整体主义抹杀个性的东方国家，也只能靠输入观念，模仿西方，照搬别人的东西，缺乏创新精神，不但人的主体价值得不到充分的发展，长期积累下来，连社会经济发展也只能跟在别人的后面走，更别说超越他们。为什么获得诺贝尔奖的中国人不少，而是中国籍的人没有，其中道理值得深思。教育自身发展的需要和时展的进程，已经向我们提出超越整体主义和发展个性创新的要求。
当然，在当今时代强调以人为本的教育价值观，并不是要完全否认教育的社会价值，而是针对过去我们的体制和价值共同营造的这种不利于个性发展的环境来提出的，绝无否认人对社会责任的意思。我们的出发点和归宿，都应该是人的价值和社会价值的统一与和谐，而其基础则是人的价值。因此，教育价值必须以人的价值为目的，教育的社会价值应以人的价值为前进的方向，而人的价值又通过社会价值的发展而实现，这就是以人为本的教育价值观的内在含义。
(作者单位：河南舞钢市第二小学)