浅论苏轼婉约词对宋词的贡献
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一、词的演变
词能够在“诗”外独树一帜,成为我国古代最为突出的文学体裁之一是从晚唐五代时期开始的。因为,这时文人的词有了很大的发展,尤其是晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在宋代,因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。后来,人们根据词的风格不同将宋词分为三个流派:豪放派、婉约派和花间词。“五四”之后,关于豪放派和婉约派谁是主流谁是逆流存在过争论。其中以胡适和胡云翼为代表的宋词研究者们极力推崇词中的豪放派,他们偏激的把苏、辛为代表的豪放派称为宋词的主流,而把以周、姜为代表的婉约派称为逆流。建国之后,这种观点一直作为词学研究的流行观点,而胡云翼《宋词选》作为宋词的代表性选本影响也很大。这种状况直到粉碎“”之后,才得以改变。不少学者打破迷信,大胆探索,对豪放派和婉约派的不平等地位提出来质疑。这不但纠正了半个多世纪的错误,而且为客观、公平、合理的评价宋词流派和风格的提供了自由的学术空间。
苏轼的词以豪放着称于世,后人也多把他当作宋词豪放派的代表人物之一,而这却忽略了其在婉约词创作方面的成就。据现存的《东坡乐府》统计,苏轼的作品多以婉约词为主,他所作豪放词的数量不及他全部词作的十分之一。因此,相对于豪放词来说,婉约词更能代表苏轼的写作特点,他的词集豪放、婉约于一体,婉约中有豪放,豪放又不失婉约。
俗话说“诗言志词言情”,唐宋以来的婉约词以柔媚香艳为主体风格,抒发伤春悲秋、离愁别绪,或沉湎于一己之痛无法自拔,苏轼的词有别于传统婉约词的这些风格,具体体现在他的词不拘于音律,意象丰富和意境独特三个方面。
首先是他的词不拘于音律。传统的婉约词非常讲究音律,而苏轼并不认为“合音律”应该成为词创作的必备条件,他主张“冲出口常言,法度去前轼”,他所创作的词,多不以律害意,当时很多文人不能接受,甚至误以为苏轼不懂音律。而事实恰恰相反,苏轼不但懂音律,而且是“深于律”,他所作的《洞仙歌》(冰肌玉骨),就受到张邦基“腔出近世,五代及国初皆为之有也”的评价。苏轼在创作的过程中,已经充分考虑到如何将词律对词内容的约束降到最低,这里并非要抛弃词律,而是要在保证词“言之有物”的基础上,尽量去遵循词律。尤其是在创作婉约词时,一方面为了保持婉约词固有的音乐美和形式美,同时也使词作“纹理自然,姿态横生”,他在句法、平仄、韵律等方面都进行了革新,超越了词律的约束。这也就是为什么我们可以在苏轼的婉约词中发现很多不和词律的作品,但《曲有旧闻·卷五》却说“章质夫作《水龙吟咏杨花》其命意用事,清丽可喜,东坡和之,若豪放不入屡屡,徐而视之,声韵皆婉……”另外,苏轼将日常生活的口语也引入到婉约词中,这就使得他的词除了较多的反映了生活的特点之外,词的内涵也变得丰富起来。
其次,他的词意象丰富。之前的婉约词意象很多,当将众多的描写景物归纳起来,不是自然景物就是庭院楼阁甚或是充满 “脂粉气”。但在苏词中,意象变得更加丰富,许多以前不能入词的意象,他都可巧妙的将它们引入词中,宋词的意象也因此变得更加开阔。他从前人诗歌创作中找到灵感,将诗歌中的言志、述怀、叙事悼亡、怀古、咏物、说理以及田园风光等等都纳入到词的创作之中。因此我们可以发现,苏轼婉约词中除了爱情词之外,还有悼亡词、农村风物词、写景记游词、怀古咏史词等。尤其值得一提的是苏轼是将田园风光纳入词中的第一人。最着名的要数他在徐州上任所填的五首《浣溪沙》(徐门石潭谢雨道上作)。
照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼,归来说与采桑姑。
旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村,道逢醉叟卧黄昏。
麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄?
蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
这组词用朴素的语言描绘了江南蚕乡的风土人情,对长久以来词多为“艳科”的一种突破。同时,苏轼在婉约词内容题材上的革新和发展还在于他将传统“言情词”变俗艳为高雅。苏轼词的风格,并非从一开始便如此。而是在借鉴前人的基础上才形成的,尤其是对柳永词的借鉴。柳永词“以俗为美”,且在当时非常流行,甚至到了“有井水处皆歌柳词”的程度。柳永词之所以能够流行是因为三个方面的原因:一是他作词的题材以市井百姓和青楼歌妓的生活为主;二是他塑造的形象多是以青楼歌妓以及她们的感情生活为主;三是他的词中大量采用市井俚俗语言。但他的词由于过于香艳、,最终难登大雅之堂。苏轼在柳永词基础上,对词的创作进行修改,如题材方面,变以市井俚俗生活为主为士大夫文人的高雅情趣;词中形象方面,变以青楼歌姬为主为大家闺秀;语言方面,变市井俚俗语言为士大夫文人常用的书面语言。这样以来,苏轼的词也就受到文人雅士的追捧,他也就成功的将宋词“变俗为雅”。
最后,他的词意境独特。王国维先生在《人间词话》中讲到:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。……故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”苏词的意境独特,最主要的就是苏轼他的词字里行间留露出来的真情切意,打动了人心。如他写给死别十年的亡妻的词《江城子》,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”整首词中没有华丽的词藻,但是却给人以真真切切的感觉,将对亡妻的思念之情表现得淋漓尽致,似乎“亡妻”就在眼前,同时又透出多少的辛酸和无奈,让人读过以后潸然泪下。这首词成功之处就在于它毫无矫揉造作之态,字字句句透露着真情。另外,苏轼词意境独特的另一个主要原因和苏轼所处的社会环境,个人遭遇,他的思想以及他的性格有着密切的联系。虽然苏轼一生仕途不顺利,但由于其受儒道士思想的影响,其为人豪爽,性格直率乐观,这些也造就了其独特的词风的一个重要原因。