内有契合 外有精彩

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“一沙一世界，一水一洞天”。作文是思维的艺术，是语言的艺术，也是语言文字组合的艺术。纵观作文的大千世界，语言文字组合的方法可谓繁多。这种组合，既离不开对于语言文字艺术的传承，也离不开写作个体的个性化创造。但是无论怎么组合，如何创造，都万变不离其宗。文章要有清新的韵味，选材是行之有效的途径;文章要达到脱俗的境界，照应和辞采是立竿见影的法则。我们需要领会语言文字组合的秩序和章法等要义，熟谙语言文字的内在规律，在写作过程中做到“六合”，作文外在的精彩自然纷至沓来。

所谓“六合”，就是在写作过程中，做到作文宏观世界的六大微观元素的相互结合、相互统一，即文与题合、后与前合、辞与义合。

一、文与题合

所谓“文”，指文章的内容，也就是文章的材料。

所谓“题”，指文章的主题，也就是文章的中心。对于篇章而言，这里的“题”是广义的，它不仅指文章的题目，更是指文章的主题、中心。一篇作文，无论是全命题、半命题还是自命题，一旦主题确定下来，那么与之相应的材料范围也就随之圈定，所选材料应来自这个范围内，超出了这个范围的题材不应涉足。

主题与材料的统一是写作的第一大要事。刘勰在《文心雕龙》中指出：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体;举正于中，则酌事以取类;归馀于终，则撮辞以举要。”其中“举正于中，则酌事以取类”说的就是围绕主题来选取材料。

要做到“文与题合”， 选择材料时就要从以下四个方面进行熔裁。

（一）真实

文章不是无情物，情动才能辞发，材料唯有来源于生活才能富有生命力。材料的最可贵之处在于真实，这种真实是唤起读者内心共鸣、激发读者情感的最有效的手段。古人在谈论文风时曾经说过“真则朝日夕月，伪则朝花夕槿也;真则精金美玉，伪则瓦砾粪土也。”意思是说文章贵在写真情实感。因此我们提倡抒写熟悉的人、事、景、物，做到说真心话，表达真实情感。所以，来源于生活的材料是材料中的上品，也唯有真实的材料才能使作者有感而发，从而拨响体验深刻、内容深邃的美文琴弦。不宜使用杜撰或者穿越的赝品材料。

现实生活是写作材料的木材基地。不少同学生活空间狭小，导致他们选材范围狭窄，捉襟见肘的素材贫乏现象制约了他们所选材料的广泛性和真实性。于是在写作中，他们只能或瞎编乱造一些冷血材料（脱离生活实际的材料），或照猫画虎、临摹他人的写作素材。这样的文章，由于缺少个人体验和感受，读来空洞无物、枯燥无味。如果我们能打开思路，扩大视野，把目光投射到广阔的社会生活中，你会发现许许多多与主题相匹配的好素材在生活的长河中流淌――当你融入生活中时，你一定会真切地感受到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的精妙，感受到现实中的山川日月，草木鸟兽，无不充满了喜怒哀乐。

（二）得体

文章的“主题”与“材料”的关系就像物体和影子的关系，选取材料时一定要量体裁衣，严丝合缝，主题亦步，材料亦趋。

由于文章主题必须通过具体生动的材料来体现，所以材料必须受中心的统帅，根据文章的主题选择与之相匹配的材料，使材料与主题保持高度的准确性和同一性，这样的材料才是上品。材料的服务功能高低取决于它是否合主题的“身”，材料与主题只有做到紧密相连、唇齿相依，才能对文章的主题起到有力的支撑作用，文章才能神形兼备、旗帜鲜明、思路通达。倘若所选材料与文章题目之间不够一致甚至不相关联，那么，文章读来就会感觉形神离散，“离题万里”，这样的材料是废品。

（三）鲜活

鲜活指的是素材要生动有趣，富有新鲜感和趣味性，富有时代感和生活气息。

叶圣陶先生说过：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。”在选取材料的过程中，对于同样真实的材料，我们就要优先考虑材料的鲜活程度。材料的鲜活程度越高、越生动有趣、越富有时代感和浓郁的生活气息，文章的主题思想和作者的意图越能得到充分表达。那些富含人物个性特点的奇闻趣事、雅致逸事、清新琐事都是上佳材料，这些鲜活的素材能与时代同呼吸，与生活共脉搏，它们或生动有趣，或发人深省，或感人至深，或给人启迪，或鞭辟入里，或催人奋进，或百转千回，或富于哲理，都能给读者喜闻乐见的感觉，唤起他们愉快的阅读情感，给人以美的感受。那些陈年旧事、经年往事、枯燥常事、凡常琐事乃至无米之炊事类的素材力争避免入选。

（四）新颖

新颖指的是材料要与众不同，给人耳目一新的感受，出于读者意料之外而又在生活情理之中，充分体现出材料独立特行的本质。

新颖的材料来源于生活却又独立于生活。叶圣陶在《作文论》中说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可贵的预备方法。”那些与众不同的素材隐藏在日常生活的沙砾之中，我们只有细心地去观察，才能发现这些素材的个性特点，或匠心独运，或别出心裁，或引人入胜，或独辟蹊径。简言之：要别具一格，给人耳目一新的感觉。

总而言之，作文的题目与文章材料的关系就是纲和目的关系，只有纲举目张，材料与题目之间遥相呼应，选材真实、得体、鲜活、新颖，那么文章才会主题鲜明，血肉丰满，文章的清新之风才会徐徐扑面而来。

二、后与前合

所谓“后”，泛指文章除去开头那一段后面所有段落。

所谓“前”，就是指文章的开头，也就是题目和第一段。

文章主题一旦确定，那么开头、正文和结尾就要如影随形，这就是我们常说的前后照应。使用前后照应方法，在写作中要让中心贯穿在全文之中，不能顾头不顾尾，不能节外生枝，不能前后脱节、上下相悖。凡是题目提到的内容，在开头要有凸显;前面提到的内容，在中间要有深化;结尾要根据前文及时呼应;后面讲的情节，前面要做好铺垫。

刘勰《文心雕龙》所言：“启行之辞，逆萌中篇之意;绝笔之言，追媵前句之旨;故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。”要达成后与前合的目标，可以通过一文三照应（即围绕中心三次点题）的方式来完成，也就是文章的开头、行文中和结尾都要与中心相照应。这样才能做到形式上文采交错，内容里血脉贯注，如花朵的跗萼互相衔接，开头、中间和结尾紧密相连，浑然一体。

（一）第一次点题，让开头与题目照应

除分总这种极为少见的结构方式外，文章的结构一般都采用总分总的方式。采用“总分总”结构的文章，其结构严谨、层次分明、中心明确，符合大多数读者的阅读习惯。

在文章的第一段，我们就要有条不紊地写清时间、地点、人物、事件四要素，开宗明义，把文章的主题点明，为下文的展开做好准备。

（二）第二次点题，让正文与中心照应

继开头铺陈中心后，正文材料要紧跟开头的步伐将中心逐步推向纵深，尤其是当叙述至倒数第二段的时候，我们的主题素材就发展到了高潮。在这里，我们有必要再次对主题进行渲染。这时的点题需要浓墨重彩，所使用的文字也比开头的点题多几倍，力求让重点得到突出，让主题得到深化，让中心得到淋漓尽致地表达。

（三）第三次点题，让结尾与开头照应

文章的结尾往往有两大任务，它既要对上文进行总结，又要对主题中心加以深化。

在文章的结尾，我们要对文章的主题进行再次强调，尤其是对第一段中已经照应主题的句子加以深化，加以重复强调，给文章中心以完满的呼应，达到余音绕梁的效果。这就是第三次点题。

做到了后与前合，可使文章结构更加紧密，内容更加完整。围绕主题，一咏三叹，结构严谨，思路清晰，起落有致，中心明确而又凝练，文章清新而又自然。

三、辞与义合

所谓“辞”，指的是文章的辞采，也就是修辞手法和写作方法。

所谓“义”，指的是作者要表达的句子、段落的意思。

“义” 是潜在内容，是内在精髓;“辞”是表现手法，是外在形式。二者合一才能使文章语言生动，表情达意才会富有感染力，文章才会脱离俗气与平庸。

一篇作文，除了立意和选材能打动人外，语言的作用也不容小觑。刘勰所言“归馀于终，则撮辞以举要”说的就是文章的要义是需要文辞来突显的。“情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。”“夫百节成体，共资荣卫;万趣会文，不离辞情。”是说句子意思的陈述、文章中心的表达都要在遣词造句和布局谋篇上下功夫。

文章的辞采总是依附在句子形体之上的。一个人要参加一场大型演出，出场前他肯定需要精心装扮一番，这样舞台效果才会加倍增强。辞与义合就是对句子进行装扮，也就是对语言加以润色和锤炼，使其表达内涵更加深刻，表现手法更加灵动，表达效果更加显著。

概括性、记叙性的语言固然能表达出句子真实的本意，修辞性、描写性的语言对于主题的表达和句子意思的陈述更能唤起读者愉快的审美情感，更能给人以想象力，还能让读者体会到语言艺术的无穷魅力。

装扮句子，常用的方式有两种：一是根据句子所要表达的意思恰当地使用修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张、对比、反复、设问、引用等;二是运用多种多样的描写来美化句子，装点语言，如神态描写、外貌描写、语言描写、动作描写和心理活动描写，还可以采用场面描写、环境描写等等。这些修辞手法和描写方法，是句子意思得以艺术化表现的最根本、也是最快捷的方式。在修辞和描写的装扮下，平实的句子会变得生动形象、华丽丰满，良好的表达效果和艺术魅力也会纷至沓来。

如果说句子的装扮是小插曲，那么段落、篇目的装扮就是大手笔――除了装扮句子外，我们还可以在布局谋篇等章法上对文章加以润色。我们可以借助联想，想象，衬托，对比，象征，铺陈渲染，借物喻人，借景抒情，托物言志，托物起兴等写法，让文章的段落、篇章充满艺术性、形象性和磁性，语言优美，文采斐然，引人入胜。

结 语

在写作过程中，倘若我们能够领会语言文字组合的秩序和章法等内在要义，熟谙语言文字的内在规律，做到文与题合，就能使文章中心明确、神形兼备;做到后与前合，就能使文章结构严谨、前呼后应;做到了辞与义合，就能使文章章华句锦、文质兼美。“六合”齐备，那么作品就会轻盈灵动，文质兼美，作文外在的精彩自然纷至沓来。