莎翁劝婚诗刍议

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内容摘要：莎士比亚的十四行诗的前十七首是以规劝青年友人结婚生子为主题的。在劝婚诗中，莎翁展现了极高的劝说艺术，诗人把不同的载体与结婚生子联系起来，来达到“劝”的目的。

关键词：莎士比亚 十四行诗 劝婚诗

一.劝婚诗背景

莎士比亚的十四行诗前17首的主题是同一的，即规劝他的俊美的男性友人尽快结婚生子。我们姑且把这十七首诗称为莎翁的劝婚诗。劝婚诗无论从内容还是结构上都是前后相继、浑然一体的。劝婚诗以劝说男性友人结婚生子来保存美丽，战胜时间，与死神对抗以取得永生为主题，层层深入，从不同的角度、不同的措辞来达到劝婚生子的目的。

劝婚诗中主角，那位俊美的男性友人是南安普敦伯爵。这位伯爵是莎士比亚在伦敦期间结识的，后来成了他的庇护人。南安普敦伯爵渴望自由，不想被婚姻的枷锁套牢。莎士比亚受其母亲所托规劝不思婚姻的伯爵尽快成婚，传承子嗣。莎士比亚思索再三，决定采用十四行诗的形式来规劝他。

二.劝婚诗之“劝”

诗中以美与时间（死亡）的对抗为线索来规劝。对抗死神、容颜老去的唯一办法就是“让后代把美继承下来”、“在后代身上你永远存活”，即生一个孩子。诗人在规劝青年友人时是以生命的不朽-重生-继承为切入点的。诗人在诗中表达了对时间、死亡的无可奈何，这在第十二首诗中有所表达，但也提出了如何使生命得到不朽的解决方法。诗人把死亡比作“吞掉伟丽的白日”的“黑夜”，使“紫罗兰失去了鲜艳的青春”，对青春、美貌的侵袭和破坏似乎无法阻止，当人们似乎要绝望、灰心的时刻，诗人笔锋一转，提出了似乎唯一的解决方法―“除非生儿女”。生命的永恒、不朽是世人所不断追寻的，所以诗人在第一首诗中开篇就对青年友人以“美的玫瑰才永不消亡”为诱饵来规劝友人结婚生子来使“美丽的生灵不断蕃息”。纵使自己的生命消亡了，但可以在后代中得到重生，美可以恢复青春、血可以再度沸腾;美丽的容貌、优秀的品质可以在孩子身上得到继承，活着的人也可以在留存的孩子身上找到你的影子，这一规劝点在第九和第十首诗中有所表达：看见孩子的眼睛就记住亡夫的神态;让美貌在你或你的孩子身上永久存在。诗人在十七首劝婚诗中，围绕生命的不朽、重生、继承这一人类所关心的主题展开进行论述结婚生子的必要性和紧迫性，也是莎翁劝婚诗的基石。

三.劝婚诗中的不同载体

莎翁劝婚诗以不同的载体来实现劝婚这一目的。诗人把青春、生命比作花朵、容颜，比作太阳、音乐和春天。怎样阻止花朵凋谢、枯萎，容颜衰老、青春不再，怎样使太阳永远在正当午的天空中叱咤风云，使音乐保持最美的篇章，使春天永驻、严冬远离，方法只有一个，那就是，结婚生子。让生命之花在子孙后代身上常开不败，生命的壮年在儿女身上再现辉煌。诗人从第一首到最后一首劝婚诗中，不断地变换载体和自身的语气、态度来达到使友人转变态度的目的。在第一首诗中，诗人是带着指责的语气来劝说的。诗人认为友人与自己为敌、对自己过于凶残，指责友人是一个吝啬鬼：糟蹋自己的美貌，不肯与他人分享。第二、三首诗除了批评友人浪费天资、愚蠢，还加以诱惑，让友人相信结婚生子是生命的重生与继承;同时，诗人还威胁友人：如果想虚度一生、被人忘记，那么就独身吧。直到第六、七首诗，诗人转向正面劝导，并辅以永生这一主题，语气转向温和，不再那么激烈。保存精华、保持壮年的辉煌的途径就是结婚生子。第八首，诗人再次转为规劝，但仍然较温和，并且带着对友人的赞赏，诱惑以琴瑟合鸣、天伦之乐的和谐关系。第九和十首，诗人的语气又回归刚开始的严厉，指出如果友人拒绝结婚生子，那么便浪子不如、无半点慈爱，是对自己的漠然与嫉恨。在第十四首诗中，诗人把友人提高到真和美的高度，劝说友人为了真和美也要结婚生子。最后三首诗，诗人从自己的角度出发来规劝友人。俊美的友人可以活在诗人的诗中，但真正使他活着的是友人自己的妙笔。特别是最后一首诗，莎翁请求友人怜悯诗人自己，留下子嗣以证明自己的诗歌。

可以说莎士比亚的劝婚诗组是很好的一篇议论文，诗人围绕着美与死亡、时间的对抗，来向青年友人证明自己的论点：只有结婚生子才能对抗容颜的衰老，阻止死亡的脚步并且重生希望。只有吝啬的人，对自己漠不关心、嫉恨的人才会因为怕婚姻的羁绊而放弃结婚生子。诗人在“劝”上做到了顺理成章，而且诗人在融入自己感情的同时，并没有放弃逻辑的严密性。莎士比亚十四行诗反映了莎翁深邃的思想、人文主义的精神，是爱与美的盛宴。

参考文献

1.屠岸.《莎士比亚十四行诗一百首》 北京：中国对外翻译出版公司，1992.

2.白云.试论莎士比亚十四行诗的劝说艺术―从1-17首十四行诗谈起.安徽文学，2010，9.

（作者介绍：姚晶，哈尔滨商业大学外语学院讲师，研究方向：英语语言文学、教学法）