临摹的系统定位在颜真卿《自书告身》中的应用
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临摹古代碑帖是学习书法的重要途径，是习书者登堂入室、食古自化的重要手段。唐代书论家孙过庭在《书谱》中对临摹提出了两个标准：“察之者尚精，拟之者贵似。”“察”应为分析鉴别，“拟”应为运笔临仿。“察尚精”，“拟贵似”，这正是分析临摹的主旨所在。分析临摹法重分析、重体验、重评价、重综合能力养成的突出特点，在“察”和“拟”的过程中优势渐显。下面我们以颜真卿的楷书《自书告身》为例，向大家介绍一下分析临摹的具体步骤和做法。
一、感觉定位
“在美感体验中，心所以接物者，只是直觉而不是知觉和概念”(朱光潜《文艺心理学》)。人们在打开字帖的一瞬间，总会有一个鲜活的印象，尽管这种印象难以言表，但它已映射进你的灵府，完成了与碑帖的“神会”。抓住这个“印象”，对临摹大有裨益。颜真卿楷书一反初唐楷书的瘦硬峻拔，以篆籀之笔入楷，丰腴雄浑，结体宽博，气度恢弘，这一特征正与盛唐气象吻合。颜真卿的墨迹本《自书告身》正是体现这一风格的代表作。临摹时应该首先通读全帖，从整体上把握带给自己的感受，然后紧紧抓住这一感觉，再进行一系列的分析。其次，对帖的形成过程做合理的情景还原，对颜真卿的生平、爱好、兴趣以及履历等做个简略的背景了解。清人蒋骥在《续书法论・临古》中指出，临摹“当思其人之梗概，及其人之喜怒哀乐，并详考其作书之时兴趣，一一会于胸中，然后临摹”。经过这样一个从知书到知人的过程，很容易培养亲近感。
二、技法定位
临摹的技法定位，是指在临摹之始对所临碑帖进行章法、字法和笔法的逐层分析，以做到心中有数。首先，透析章法，从风格入手，从大处着眼，看气势，分析行气笔势。如图1所选局部，字字独立，上下贯气，左右揖让，大小穿插，有行无列，其章法气息与行书相通。这是本帖章法的一大特点。其次，看字势，分析节奏韵律。具体做法是从一行入手，既而三行，既而通篇。单字的构成原理与章法可谓同质异构，明代笪重光《书筏》云：“匡廓之白，手布均齐；散乱之白，眼布匀称。”临摹楷书时，诸如大小、疏密、正、向背、开合、顾盼、穿插等关系，都是我们分析的对象。如图2所选各字，“先”上半部取斜势，竖弯钩加以稳定，形成斜正对比。“硕”字上合下开，左右侧，八面拱心。“范”字上紧下松，左敛右放，穿插自如。“国”字外紧内松，外圆内方，方框的右竖外拓，重顿出钩，以平衡全字。第三，对笔法的分析是技法分析的重点和难点。如图2所选各字，笔笔中锋，逆锋起笔，
回锋收笔，笔画圆厚，充分体现了颜体楷书笔画丰腴，结体宽博，气势恢弘的特点。
三、方法定位
“写”，是临摹的关键环节。古人在论述临摹过程时，一般分为摹、对临、背临、意临四个阶段，讲究找准一帖反复临摹，日久见功。临摹要有目标。长期目标固然十分明确，但实现这一目标应由无数个短期目标连接而成。由于人都有遇事从简的惰性，所以每一次临摹都应指向明确，定位准确，这样临摹过程也便理性化了。如：欲得笔法，动作清晰可案；欲得字法，正疏密分明；欲得章法，行气字势合拍；欲得墨法，干湿浓淡相宜；欲得速度，盘纡勾连顺畅；欲得风神，气息神韵契合。我们在临摹《自书告身》时，在不同的阶段可以有不同的侧重点。如在开始时重点放在笔法上，继而将重点转移到结体方面，然后及至章法，最后从整体上把握原帖的风格气息，达到形神兼备。
这种有目标指向的临摹方式其实就有创作的因子，既可杜绝随意之弊，又可助临习之兴。分析地临摹也循着这样的过程进行，但是目标和目的不同。方法也可以变换，比如由单一的照帖字的顺序逐个临写，到逐行或者一个段落的训练；也可以采用放大、缩小、补缺、改变风格等手法，最大限度地进行强化训练和过程体验。既有通篇对临，也有单字背写；既注重字形的准确，也注重精神的领悟，是一个综合的训练过程，目标是在形、神两个层面都力求像“本”。
四、评价定位
所谓评价定位，是指在临摹过程中进行的评价和判断。单字临习时，学习的重点放在笔画的起、行、收和笔法的转换上。如检查起笔、收笔的逆锋和回锋是否合乎规范；行笔过程中的中锋以及转折处的“提笔暗过”是否到位。另外结构的精准与否也是关注的要点。通临时，则要逐渐将重心放在整体感觉和通篇的气息方面，与临摹之初的感觉定位进行比照，寻找差距，进而改之。如此反复，直到与原帖的形神相合。临摹中还会出现眼高手低的现象，这是初学者的艺术眼光与书写技巧之间的矛盾，只有眼高技巧才有提高的可能，技巧提高后眼光会更高。这说明书写水平的提高不是直线式上升的，而是呈波浪状变化的，有进步也有停滞，甚至倒退。习书者可将临摹品和字帖或古今临摹精品作比较，找优势，比差距；也可将临品作阶段性比较，找成绩，树信心；还可以求师访友，以得相对客观的评价，最后进行阶段性定位，确定下一个目标。
总之，临摹的系统定位是紧紧围绕“察”和“拟”这两条主线展开的。时人有重拟轻察的倾向，殊不知，察也是拟，是心拟。俗话说：“不怕做不到，就怕想不到”。如果不能深入分析体味碑帖之妙，发现不了碑帖之秘，临摹也是表象的，肤浅的。掘井愈深，泉则甘洌；分析愈透，心则愈明；翰不虚动，下必有由。本文对“察”的关注正是针对时人的这一疏漏，也符合分析临摹的要旨。