青年书架 第3期

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《看见》

柴静著，广西师范大学出版社，2013年1月出版

央视记者柴静，首度出书讲述十年央视生涯。

这是个人成长的告白书，从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫的滋味，到如今成为知名记者，柴静从未停止反思和追问；

这是中国社会十年变迁的备忘录，非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件都能看到她的身影；

这也是我们自己的故事，在事件主角的身影里，可以观照到我们自己的内心。

精彩圈选：

十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人这一句话，把我推到今天。

话很普通，只是一句常识，做起这份工作才发觉它何等不易，“人”常常被有意无意忽略，被概念化，被无知和偏见遮蔽，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。

这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。

这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。

陈虻去世之后，我开始写这本书，但这本书并非为了追悼亡者那不是他想要的。他说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。他所期望的，是我能继续他曾做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

《〈金刚经〉讲话》

星云大师著，新世界出版社出版

此书试图阐述《金刚经》，因为经典不应封藏于深山古刹的“藏经楼”，一句一偈都是治病的良药。当今社会，人们脚下步调匆忙，眼前歧路纷然，《金刚经》提供持正、忠恕、勇猛精进的人生正道，并以此护持众生，像一根划亮的火柴，令听者闻者藉此鉴照到般若宅藏。

精彩圈选：

有一个金碧峰禅师证悟后，能放下世间诸缘的贪爱，唯独对身边的玉钵爱不释手。每每入定之前，一定要先把玉钵收藏妥当，然后才能安心入定。

有一天，阎罗王因为他的世寿已尽，就差几个小鬼去捉拿他。禅师入甚深禅定中，小鬼们上山下海也遍寻不到他的踪迹。过了几天，小鬼着急不已，找不到禅师，要怎么回去向阎罗王交差？于是跑去找土地公，请他帮忙想个办法，让禅师可以出定。土地公向小鬼表示，禅师是个证悟的人，对世间的许多境缘都已放下，唯独对玉钵仍有贪爱，也许你们设法取走他的玉钵，他一动念，可能就出定了。

小鬼们依照土地公的指示，找到禅师的玉钵，顽皮地敲打玉钵，禅师心疼玉钵被小鬼们玩弄敲打，赶快出定抢救。小鬼看到禅师现身，拍手笑道：“走吧！跟我们去见阎罗王。”禅师闻言，了知一念的贪爱要毁去他千古的慧命，立刻把玉钵打碎，再次入定，空中回响一偈：

若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空；

虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。

人人心中有个放舍不下的玉钵，可能是财富、名位、爱情、权力等等，若不肯奋力粉碎搁置心头的玉钵，如何能有一个无所住、光风霁月的心灵桃花源？