迷恋高迪 第13期

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他从来紧贴本土，却获得了世界声名；“为避免陷于失望，不应受幻觉的诱惑”，他终生未娶，却赋予理性线条柔肠百转的性灵，并在接近150年时间里赢得了一大批粉丝，对他迷恋至死。

“整个巴塞罗那即是高迪。”巴塞罗那的旅游宣传手册这样写道。如果请“高迪的世界”策展人达尼埃尔・吉拉特一麦若科谈论高迪，他可以说上三天三夜。他此行中国的唯一目的，就是让更多参观者来到首都博物馆，从而知晓关于高迪的一切。

来到中国的59件展品只是高迪宏伟建筑王国的冰山一角。至今，矗立在巴塞罗那、克米亚斯、阿斯托尔加、莱昂等地的奇崛建筑物仍在无声传达着高迪。来自全世界的朝圣者不断仰头思忖他的空间设定、几何形态和支撑结构却不能了解全部。

1926年高迪去世后，他的追随者一再向梵蒂冈请愿，终于促使教廷册封高迪为圣徒。这一事件是标志性的，不仅将高迪神化，也开掘出他身后之作神秘的力量。

这一神秘力量也波及遥远的亚洲，日本建筑师今井建治自圣家族教堂归来之后就终日恍惚，迷恋于高迪不能自拔。几十年后，今井建治的学生石山修武追随他的足迹再次拜倒在圣家族教堂脚下，他不再嘲笑教授为高迪付出一生，除了接过他的衣钵别无选择。

高迪多彩的建筑是摄影师天然的爱物。高迪的第一批追随者也出自形象艺术家之列。而其中的先行者是高迪的大学同学、建筑师玛里诺和艾米里欧・卡诺萨。1929年，他们的作品出现在历史学家J.F.拉弗斯所撰写的高迪传记中。

达利揣测：“高迪的理想是调动人的各种感知手段。”他对高迪的敬意促成了超现实主义者们对高迪的追捧与传播，1933年，高迪的作品充满了这一流派的杂志和曼・雷影像。1969年，达利更亲自为高迪写了一本书。

其后，加泰罗尼亚创造家弗郎塞・卡达拉一洛卡和莱奥博多・博麦斯用黑白和彩色的方式把高迪作品中最实质之物剥离出来。1970年代，艾伊克・何索艾又尝试从道家的角度分析高迪作品。美国电影大师希区柯克毫不掩饰对高迪的崇拜：“高迪艺术丰富多彩，无法概之以一种简单程式。”

1990年代中，已负盛名的巴塞罗那大师拉斐尔・贝尔卡斯用新数字手段挖掘出高迪作品中隐藏的空间形状，在所有高迪的追随者中，他无疑是最不寻常的一个。

高迪去世之前主持修建的圣家族教堂一直未完成，即便如此，它仍是巴塞罗那引以为豪的标志之物。直到如今，由高迪生前的合作者和学生组成的圣家族教堂建筑委员会至今仍在为“圣家族”奔走忙碌。他们的全部经费来自教会，他们所作，是为圣徒而作。

高迪粉丝团

达尼埃尔・吉拉特一麦若科／“高迪的世界”策展人

今井建治和石山修武／日本现代建筑大师

玛里诺和艾米里欧・卡诺萨／建筑师、高迪的大学同学

J．F．拉弗斯／历史学家

华金・戈米斯／1950年代编辑了高迪不同作品的照片集

萨尔瓦多・达利／20世纪超现实主义画派大师

克洛维斯・布莱沃斯特／摄影师

弗郎塞・卡达拉一洛卡和莱奥博多・博麦斯／加泰罗尼亚创造家

希区柯克／惊悚电影大师

拉斐尔・贝尔卡斯／建筑摄影大师

圣家族教堂建筑委员会／由高迪的合作者和学生组成