正说反说沙回回
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前言：自从董海川坐上八卦掌祖师的交椅后；沙回回就无可奈何地跪在了祖师的面前，成了第一手反面教材，开始为董海川捧“武术哏”，从清末捧到民国再从民国捧到今天，只要有人出八卦掌方面的书，沙回回就必须乖乖地作挨打的绿叶，衬托董祖师这只大红花。我想假如沙回回地下要是有灵，恐怕早就哭成泪人了。沙回回间接为八卦掌的发展作出了巨大贡献，反而成了八卦掌的败类，他真是冤死了。
沙回回最早成为败类，始作俑者是姜容樵先生的《武侠奇人传》。其实掌故小说毕竟代表不了武术大家姜客樵先生的学术观点。幸亏与姜先生同时代的另一名学者金警钟先生在他的《国术名人录》中为我们保留了真实的沙回回。沙回回原来是一个嫉恶如仇的侠士，是逝去武林的真正勇士，敢于主持正义，为八卦掌清理门户，是真正为董海川负责的徒弟。
这二十多年，我冷眼旁观，喜欢八卦掌的人大致可分为二种类型。
一种是真正探求武学真谛的人，一旦豁然开朗，发现八卦掌的精深博大而专心钻研。另一种是武窦初开的青年，被八卦掌一些老前辈的传奇故事吸引练上了八卦掌。这种“先以欲勾牵，后令入佛智”的教学法在各门各派都存在。而且每个门派的祖师背后，几乎都有一段让人兴奋的传奇故事。马克思有句名言：“宗教是人民的鸦片”。而这些无聊的传奇故事，则是武术界的鸦片。我个人认为，练八卦掌要有“平常心”，不能总靠神话来刺激。八卦掌所以能够脱颖而出，跻身几大名拳行列，广为习武者喜爱和接受，就在于它集中国武术之大成却不拘名相、朴实无华，随随便便那么一走的“平常心”。
试想董海川当初连自己的师承都懒得提，又怎么会斤斤计较自己曾经打过谁呢?董海川绝对是有平常心的。董海川有“海纳百川”的气度，八卦掌的渊源和发展方向，这位老先生早就用“海川”两字启示后人了。“海纳百川，有容乃大”，练八卦掌的人要有把百家拳法精华拿来为单双换掌作注解的气魄。
八卦掌又名川掌，说得是人身脉如川，震动百脉，延年益寿，靠的就是川掌，八卦掌又磨掌，说得是要磨去我们对武术错误认识的心魔。仅凭传奇故事是不能真正传承和发展八卦掌的，这一点康戈武先生值得尊敬，我至今还未见到他在这方面下功夫，他在八卦掌健身功效方面的探索意义最大。
反说沙回回――姜容樵《武侠奇人录》
王爷福晋看到此处立刻止住海川道：“好啦，好啦，甭再演啦，歇息罢”。传谕赏了董海川一百两银子。派他充王文府里护卫首领。沙回子夫妻和现在王府里的一般武上，统归董海川管辖，肃王并命海川教两位贝勒、两位格格的武艺。这一点不打紧，只把沙回子夫妻气得三尸神暴跳，五灵豪气腾空，心想明的找他自己觉着不是对手，却是这般白白的让他夺了去，哪能甘心，便回到自己家中和他妻子沙马氏商量道，今天你可看见啦，饭碗算是砸啦，这还不打紧，只是当众出丑，咱们的脸面太不好看，寻他拼斗，是打不过他的，只有暗地将他刺杀，出出这口闷气，要不然就把人活活的气死了。沙马氏道，我也打算这么办，却是也得预备停当，这老东西即有这般惊人的本领，也许他早有防备，咱们倒不可大意呢。沙回子道，我这里有王爷发给的短铳，名叫做撅把子，能装六粒子儿，可连环打出，是洋人新发明的，右手一搂枪机，六粒子一个跟着一个的扣‘出去，吾想把这东西给你，拿进后门，在窗眼里打进去，瞧准了就放，你不是会放砂子枪和九莲灯的枪吗?这个撅把子更容易，只消对你说一说，就能懂得使用了。沙回子便教给使这小铳的法门，并道：你由后门到窗口时我便由前门直进他的卧房，前后夹攻，给他来个措手不及，他一定跑不了。二人商议妥当，吃过晚饭，换上夜行衣，衣帽靴袜，全是黑的，沙回子只比董海川少十多岁年纪，身体魁梧，比海川强的多，凶眉怒目，面黑似铁，口阔似盆，鼻子好像一个秤砣，在昔年没有投到肃王府的时候，也曾独霸经棚一带为寇。沙马氏也是横行蒙古、热河的响马首领，后来两个人争码头打了三天三夜，打出交情来，沙马氏看沙回子也是个人才，便虚心下气地嫁了他，沙马氏有个外号叫做阎王丈母，关外热河、察哈尔、绥远一带没有不知道“阎王丈母”沙马氏的。沙马氏因生长关外不曾缠过脚，像生得穷凶极恶，皮肤极黑，浓眉巨目，嘴歪鼻斜不像个女子，惯使一对短斧子，悍泼无比。这天晚上，夫妻二人换好了夜行衣，沙马氏将两柄板斧掖在腰内，撅把子拿在右手，沙回子带了药镖、单刀，暗地单直奔董海川卧房。沙马氏到了海川屋后窗口，一看坑上没有人，心罩一惊，再四下罩仔细一看，才见海川坐在当门的椅子上，双腿盘膝(修道的人有单盘膝坐着)头正身直，两于双叉，捏着握固诀。这握固诀，是镇定心神的妙用，用大指掐在第四、五指子纹亥纹的中间，及放在两脚上面，两只眼睛和闭了一般，实在是垂帘凝光，内观调息，从皮面上看却好像睡熟r。沙马氏这时也当董海川是睡熟了，机会就在眼前，那肯错过，轻轻的扬起铳来，冲着董海川瞧准了，勾支机括，只听得噼啪一声，再看那椅子上时，董海川影儿也小见了。沙马氏还疑惑海川中了枪，滚下椅子去了，细瞧地上也是没能，再定神四下里一瞧，才见董海川盘膝坐在坑头上，仍旧闭了眼睛和在椅子上坐着的架势一般无二，顿时吓了个脸黄心里乒乓跳个不停。却是事情已闹得骑虎不下，一不做，二不休，倒要大着胆率性猛干一下，横竖这碗饭是吃不成了的。想到这里，胆气立刻壮上，再一看却在桌I=-盘跌坐，照旧闭着眼睛，似不闻不见，沙马氏瞧准了机会，瞧定海川的脊背冲进门给他一铳，这可准得送他回老家见阎老二去。机会不再来，沙马氏转身起r个箭步从后门进来，直奔董海川的后脊心，扬手就是一铳，铳打出去了，墙上铳了一个小圆洞，掉了一大片灰数粉。这当儿不知怎样铳却到了董海川的手里，手脖子也被董海川抓住了，好似鹞捉小鸟一般，哎哟一声，就双膝跪在地上，满打算挣扎说也奇怪，混身就像没有了筋的一般、麻木不仁，看官你道什么缘故呢，原来董海川练得八卦功夫到了练神还虚不见不闻的化境，就是躺在炕上睡着了，有人要伤害他也知道，且能自己躲避，内家所说的一羽不能加，蝇虫不能落就是指着深入化境的功夫说的，任你用一个极小的羽毛扫他一下，或者苍蝇落在他身上，他都可以自己让开了，不会碰到他身上。看官们如果不相信，问问练内家拳术的也就明白这回事了。当时“阎王丈母”沙马氏第三颗子刚刚打出去，董海川使个青龙转身早就绕到沙马氏的右边，先把撅把子枪抢到自己右手里，右手抓住沙马氏的右手腕，往下一捋，沙马氏全身都麻了起来，哪能不跪下来呢。沙回子在前门攻进来，听见他老婆打了三撅把子，心想必定把董海川打死了。等到闯进了屋门口，正撞见他老婆跪着叩头
求饶命，便手握单刀照准董海川颈项来了一个大抹脖，海川一回身，右手仍旧握着铳，便照着沙回子右手外腕使了一个顺风扫叶，只听得当啷的一声，单刀落地。手腕折掉下来，沙回子一瞧风头不顺，便跪了下来，仿佛两个小鸡子叨米似的，在地下磕头，并口口声声愿拜门下，海川笑了笑，把两个人放起来道：吾们练拳术的人，就如修道，万不可狠毒，更不要阴险害人，尤其是最爱嫉妒人，常存着有我没他的心。今天的事您俩幸亏遇到我，倘若遇到好杀的人，两条命可就送掉了，岂不是很不值得吗。沙回子和他老婆只是叩头哀告道，弟子们有眼无珠，冒犯了老师，恳求老师饶恕这一遭，天胆也不敢再向老帅为难。老师若肯认收我们两口子，恩如再造，不然弟子们就跪死在这里，永远不起来了。海川把两个人搀起来道：好啦，就这么办罢，要看你俩人下这样辣手，本欲收拾你们，现在念你们心诚意恳，就算吾弟子是啦。今天夜里事我不再提，你俩口子照旧当差事，也不要多心。沙回子夫妻重义叩头谢了，才悄悄回家去睡觉。次日仍到府里当差，反倒格外谨慎，哪晓得过了没几天，这风声忽地传了出来，沙回子夫妻俩听见还疑惑是董海川说出来的。俗语说得好，墙有耳，肇有缝，若要人不知，除非己莫为。那一天夜间，沙回子夫妻跪在董海川面前叩头求饶命的当儿，被一个小太监看见了，过了几天，他就一五一十的说给同伴听，由这一传十、十传百，不消几天，京城都传遍了。沙回子大妻已得了董海川传给不少技艺，趁着这天晚上回家，夫妻二人商量妥了，拥了两面三刀个小行李卷，连夜到北门外去，又做他那没本钱的老买卖去了。
马维祺，北京人，幼嗜技击，性愎而莽，设煤肆于北京东城，号曰维记德。曾拜老武师董海川为师，习八卦游身连环掌，燕赵知名，江湖人称煤马。清肃亲士闻马名，召试其技，以家藏铁枪使之演，枪重四十六斤，为当年吴三桂请清兵，入关用于马上者。王曰：“厥为先王所遗，留今二百余年矣，凡力不足者，举犹不能，遑云其术，壮上何不一展身手，以开观众之眼界乎”。时厅中，悬灯结彩，琳琅四壁，枪长一丈二尺，是不可舞于厅中者。而马不以为意，就厅中起舞，长器短用，非精于斯道者，不能为也。往复数次，再接再厉，如同风飞雪，龙蟠凤舞，不可方物。王观良久，不禁为之咋舌，瑟然舞止，则气不涌出，面小改色。王曰：“壮士现今作何营生。去告我乎”?马自觉得意扬扬，探囊取鼻烟壶以嗅之，率尔对以所营生，千见其举止粗野少礼，虽精绝技，无所取材，原意欲聘马以现任游击职，今以其如此，恐难胜任，遂以银千两，遗之遣去。时同辈尹德安，在旁叹曰：师弟鲁莽任性，失此良机，殊可惜也，自是王乃轻视马之为人。马自受王赏益桀骜狂妄，每与人较技，动辄以毒手中伤之。同辈李忠元劝之，以武德随时随地，宜于屠手佛心四字，认真体会之。马即答以曹阿瞒之宁可我负天下人，不可天下人负我之语以对：时人闻之，咸称之为东霸天。由是无人于论武者，有镖师赵克礼者，将至山西临时谒马，为江湖之惯例，所以通交谊也。马不问青红，遽然日：“尔有何能，敢如晋走镖?”且语且伸手。镖师亦少年盛气，两不相下，遂致交手。赵被马击右肋一掌，气息立闭，经同人延请医药，月余始愈，然已成废人矣。马自此怨仇益众，众目为武界之机。虽素于亲善者，亦渐与之疏远，即同门中人，亦多不齿其为人。某日：马散步门首，见一人长身赤面，目光炯炯，衣两截衫，白袜厚底福字履，手持雕扇，向马拱揖，曰：“煤马即居于此乎”?马意为估主曰：然乃迫之入：坐移时，见壁悬挂武器，客冷然徐询日：岂此间主人亦知技者耶?马闻言而愠，以为斯处罔论谁何，靡不知我东霸天马维祺者，彼何人斯，竟敢眇视乃尔?遂嗔目而答曰：略涉藩篱耳。客曰：能否一较胜负?马已愤极，毫不逊谦，即起身于室中，旋转八卦。客长衣持扇如故，从容鹤步。马所不及。于是马始知客乃劲敌。为正来者，愤大中烧，对客左扑右撞终难中命，心知有异，犹不警悟，反躬抽刀，向客劈刺。而客则进退吞吐，辗侧躲闪，态度安详，举止自若，一手提襟，一手摇扇，无丝忽慌迫状。马急非常，挤客于墙隅，用刀横切其颈。见客缩身如猿，张目如铃，瞬息转于马之背后，以扇轻扫马之后颈，戏之曰：尔之八卦游身连环掌，坎离尚末相济，须再练数年，待炉火纯青，再行会面，尔其勉之。言讫不顾而去。追问氏族，日沙，同¨也，居近咫尺。马力追之，杳无踪迹。同事者见之，咸为悚悚，及至前探其所示居处，绝无沙姓其人，复忆同门亦无沙姓之辈。后数日，又与沙遇马复约与较，略一交手，马已被沙轻击右肋一掌。即去，更不知其所往。然马当时亦未见受伤。越丑，觉肋下疼痛，显一青紫掌印。同人皆以较技者。定非常人，即报知董海川：时董已年逾九十，两目昏。乘车而往，以手扪其创处，为之垂泪曰：余不能为子复仇矣，此必沙姓所为。虽然亦子之自取耳，尚复何言，询沙之年貌，日是也：余在肃土府时，曾录彼为徒，彼为回教中人，慷慨尚义，喜雪人间不平事，江湖人称沙报应。尔曹武技，皆非敌手。当时拜我为师，不得已也。尔中其朱砂掌已无救矣，宜甲备棺衾。未几果卒。年方廿有九也，嗟乎!如马者，负绝技而短寿，令人闻之凄然泪下。此则作者闻诸扬师德山道及，特志之，以为力大欺人好勇斗狠者戒。原来朱砂掌为少林嫡传七十二艺之一，阴手软功内壮也。
附录朱砂掌
朱砂掌为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌：然又有称黑砂手者则误矣，盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法，先用沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽而止，如是按日行之，至能以手在离沙盘，凭空搓摩，而盘中细沙，亦能应手而动为度，至此则第一步功夫成。即所谓精神贯注，敛冲聚气之意，如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，五脏已受重创，则不可救药矣。如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，而铁球而后已，然此功至少也须十五年苦功，惟技成后，不可滥用，殊属阴毒，苟非万不得已而籍以保全自己之性命者，而无故施以杀手，于道德有损，且为技击家所不取也。