中式摇滚进行时

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摇滚乐起源于西方，从某种意义上说，我们现在看到的国内的摇滚乐队都是在跟着西方的潮流，不论是90年代初期的METAL，还是90年代后期的PUNK，NEW METAL。我们都在跟风，我们的摇滚乐似乎从来没什么自己的特色。进入21世纪，很多艺术家提出：民族的才是世界的。于是，我们看到从事各门类的艺术家们开始了新的尝试，让中国古老的文化走向世界，摇滚乐亦然如此。

首先提出“中式摇滚”的是谢天笑，他用近乎疯狂的方式把中国的民间乐器加入到了他的GRUNGE音乐中，乍一听有些奇怪甚至是无法接受，但这毕竟是一种尝试在可以预见到的未来将会得到很高的评价。在中国无论乐队做的是英式的摇滚乐还是美式的摇滚乐，那都是西方的摇滚乐，怎样才能让我们自己民族的摇滚乐屹立在世界的东方，只有靠我们民族的自身魅力才能做到。2006年底谢天笑发行了他的一首单曲《我不爱你》，这首单曲更是把中国传统的民族乐器马头琴融入到了他的音乐里，谢天笑这首单曲最重要的意义在于，中国第一张国际单曲价格标准的单曲，每张零售价格5.5美金，按国际每日汇率折算人民币价格会在40元一张零售价格标准。这也是国内音像产品第一次按国际价格出版发行出版物。暂且不论这首单曲是否好听，仅这样的举动足以证明只有借助我们伟大民族的力量，我们的摇滚乐才可以跟世界抗衡。

很多民间艺术并不都是“阳春白雪”，既然是民间的艺术必然存在着很多“下里巴人”的地方，比如东北二人转，这种在东北地区广为流传的民间艺术被“二手玫瑰”乐队大胆的运用到了摇滚乐中。我曾经看过很多次“二手玫瑰”的演出，与其说在他们在演出还不如说他们在逗乐。有的音乐是严肃的，需要听众仔细的听，用心去感受，而有的音乐是放松的，它的目的就是让观众在“哈哈”大笑中理解音乐所传达的含义。“二手玫瑰”的作品大多数都以一个小市民的眼光洞察着周围发生的一切，这样的题材再加上他们特有的艺术表现形式，让歌曲中体现的现实矛盾格外的鲜明。也是因为“二手玫瑰”新颖的演出形式，让来自东北的民间艺术形式得到了更广阔的延伸。“二手玫瑰”在2006年也推出了乐队的第二张唱片，新唱片延续了第一张唱片的风格，在编曲和制作方面更加细腻，可以说得上是06年制作精良的唱片。“二手玫瑰”的成功并不是偶然的，他们的音乐风格在世界上是唯一的，音乐的背后是几代人所积累的艺术瑰宝，这样的音乐怎能不被人们认可呢？

说起“子曰”乐队，大家都会想起电视上热播的“脑白金”广告，主唱秋野用他特有的老大哥一样的嗓音为我们讲述着一个个身边的故事。“子曰”的音乐风格很多样，以FUNK为主，但在我看来“子曰”的FUNK音乐应该被叫做“中国式FUNK”，因为民族调式在“子曰”的音乐中随处可见，这也决定了听众听觉上会自然联想到一些民族音乐的艺术形式。“子曰”的音乐是有深度的，他们的音乐绝不是让听众“哈哈”一笑的音乐，其音乐内在是讲述着人性的善、恶、美、丑。

最近听说了一支乐队“优质大豆”，他们自诩为“古诗摇滚”。我慕名观看了他们的演出，我很失望。从他们的音乐中我没有感到丝毫古诗、古辞给我的震撼和豪放，我看到的是并不细致的音乐和主唱并不适合歌唱的嗓音，他们的演出更象是在杂耍。我不是一个文人，我也没有文人身上那种气质，该乐队的主唱显然文学功底比较深厚，他们的作品都来源于古代某位文学大家的经典故事。在乐队的立意上可以说是“前无古人，后无来者”，但是作为乐队来讲音乐首先没有做好就出来吓人，这是不是对自己音乐的不负责任呢？

作为一名喜爱摇滚乐的中国人，我们希望看到自己民族的乐队能够在世界上享有盛誉，而且越来越多的乐队开始走“中式摇滚”的路线，这个过程可能会很漫长，因为我们在尝试。我们伟大的民族有着上下五千年的历史，相信这么漫长的历史能为我们民族的摇滚乐注入新鲜的营养。