“学为人师 行为世范”

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北京师范大学版的“毕业前二十件事”之一是在校训碑前拍照。

“学为人师 行为世范”――这广为熟知的校训，由国学大师启功于1997年挥笔写就。

校训简约义达。赵仁教授至今仍记得：起初，学校曾邀请校内很多专家学者共提方案，启功自己也拟出不同训词，但最后敲定“学为人师 行为世范”八字，显得平易通畅且深刻含蕴。它不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行，理论与实践，做学问与做人，做一般人和做老师等之间的辩证关系。

启功题写的北师大校训

三思而后行人的思想有多深，人就会走多远！

心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！______

此训一出，全校师生莫不首肯心应，并敦请启功赐墨勒碑。启功欣然奉命，指出“校训之撰，当属学校。校训碑正面右首当署‘北京师范大学校训’。落款则书‘启功敬书’。”这一个“敬”字足以说明，在校训面前，他只把自己当成学校的普通一员。之后学校有关部门又多次请他阐释所题校训的意义，启功每次都以“学习校训，理解如此”的口吻来写，从不把校训当成自己的创造而专有。

这正是北师大人文精神的显现：崇德笃行，敦尚气节，首在担当。

1902年，北京师范大学前身京师大学堂重开，管学大臣张百熙强调：“办理学堂，首重师范”。1904年，师范馆改为优级师范科，又于1908年改为京师优级师范学堂。在“办理学堂，首重师范”的理念下，他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。1915年，学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训，要求学生勤奋攻读，品行端正，为人表率。此后，学校校训几经改动，有“以身作则”“成德达材，建国基石”等，但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。

国运衰微的年代，师范教育首重培养国民精神，是国民教育的基础。身为“教育本源”的北京师范大学，强调“治学修身、兼济天下”，从这里走出的国之栋梁，道德与学问并重，理想与实践统一，堪为如晦时代文化知识的传薪播火者。京师大学堂师范科第二届毕业生符定一，辛亥革命后回湘弘文励教，办校兴学，成为的导师；国语运动先驱黎锦熙，普及白话，注音汉字，推动民众文化扫盲；教育系毕业生张岱年，立足中哲，融会东西，践行文化综合创新……他们矗立起启民救国的典范，影响了社会进步的方向，为民族精神的绵延发展注入了人文光芒。

站在校训碑前，学子就会想起启功著名的《上课须知》：

一、一个人站在讲台上要有一个样子。人脸是对立的，但感情不可对立。二、万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。三、以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力找他们一小点好处，加以夸奖。四、不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎样下场？你还年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。五、教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。自己研究几个月的一项结果，有时并不够一堂时间讲的。六、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们也不看。要改重要的关键处。七、要有教课日记。自己和学生有某些优缺点，都记下来，记下以备比较。八、发作文时，要举例讲解。缺点尽力在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。九、要疏通课堂空气，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。学生打哈欠，或者在抄别人的作业，或看小说，你讲的多么用力也是白费。要在学生座位行间走走。讲课时，写了板书之后，也可下台看看。既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。有不会写的或写错了的地方，在他们座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深的印象，旁边的人也会感兴趣，不怕来问了。

短短的九条，却可以作为千百万教师操守之根本。

校训碑前的留念，成为学子们最深的记忆：从这里起航，奔赴祖国的四面八方。他们将担负起育人兴邦的神圣使命，在广阔天地中传递梦想，播撒希望。（摘自光明网）