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摘 要:电影是一门综合艺术,它包括文学,图像,绘画等多个领域的内容,也是我们日常生活中比较常见的一种艺术传播形式。电影,承载着一种思想,传播者通过这种艺术表现形式,对广大观众的人生观,价值观产生影响。本文以张艺谋导演于1991年导演的《大红灯笼高高挂》为研究对象,分析了图像符号对于电影在传播过程中的功能及作用。
关键词:图像符号;人生观;电影播放;艺术
电影承载着电影工作者想要表达的一种思想,这种思想通过电影的图像符号与文字符号相结合而呈现在观众眼前,当观众在感受这些图像符号与文字符号的同时,也会从中品味出电影工作者想要表达的那种思想,用这种思想对于观众的心理,人生观,价值观产生一定的影响。《大红灯笼高高挂》讲述了大学刚读半年的颂莲因父亲去世,而被继母逼迫嫁入陈家大院,做了陈老爷的四姨太。陈府里规矩颇多,每天要求各房姨太傍晚站在自己房门口,等候陈老爷宠幸的大红灯笼的到来,作为四姨太的大学生颂莲也被这牢笼般的深宅变得墨守陈规,与众位姨太争宠的故事。
一、图像符号的构成
图像符号的构成包括电影图像符号本身的意义,这种意义称为意符,还有就是除了符号本身所存在的意义之外还有符号更深层的延伸意义,这种意义称为意指。比如红色,其本身的颜色就是它的意符,而它更深层次反映出来的热情,奔放,以及喜庆这就是它的意指。回归到电影作品中,在《大红灯笼高高挂》中贯穿全场的就是那高高挂起的红灯笼,整部电影大多数情况下都以红色来作为背景,用鲜明的红色与灰色的大院形成强烈的视觉反差,发人深思[1]。
二、图像符号与观众的联系
观众在欣赏电影时,就是对于图像符号的一种解码,观众通过图像符号的观察从而解码出传播者想要表达的思想,意义等。这是一种单向传导的过程,但是相同的色调在不同的观众的理解中会有不同的意境,比如白色,在东方国家的眼里,白色象征着肃穆与沉重,所以一般在葬礼上都以白色为主,但是西方国家则认为白色是纯洁,和平的象征,和平鸽就是白色的,所以西方国家一般在婚礼上所穿的婚纱基本为白色。而红色在西方国家的眼中是一种具有警示作用的颜色,代表着危险,在我国,红色则作为一种喜庆的颜色,在中国传统婚礼中新郎穿的衣服与胸前所带的画皆为红色,新娘的穿着从头到脚也都是红色的,这就说明了图像符号对于不同的人,所解码出来的思想各不相同,所以传播者所展现的图像符号能否被观众所正确接受,就取决于观众与传播者对于符号的理解是否相同,而不同的理解下诠释出的电影意愿的表达也会有所不同[2]。
三、图像符号在电影传播中的影响
影片《大红灯笼高高挂》改编自苏童的作品《妻妾成群》,因为影片以大红灯笼为线索贯穿整部作品,作品实际上也可以认为用红灯笼指代陈老爷,因为陈府的规矩就是陈老爷宠幸哪位姨太太,就会在她的房门口亮起一盏红灯笼,姨太太们对于红灯笼的争夺也就是在争夺陈老爷的宠幸,作品侧重表达在灯亮与灭中,人物的地步也随之变化,所以取名《大红灯笼高高挂》。
(一)人物的衣着打扮
在图像符号中,人物的形象刻画是一个十分重要的内容,然而人物的形象刻画往往主要体现在人物的衣着打扮上面。对于观众而言人物的形象从其的穿着中可以更加直观的展现出来。在《大红灯笼高高挂》中对于四位姨太太的人物的穿着也是也有着特殊的设定,大姨太,颜色为紫色,其年长色衰,得不到宠幸,就是吃斋念佛,而紫色就是宗教颜色。对于二姨太,大家闺秀心机很强,土黄色的着装通常运用于善于心计的政治家身上,用在二姨太身上恰到好处,三姨太是个戏子所以她的着装基本为戏服,四姨太主人公颂莲出场则为白衣黑裙的学生装。四个女人的命运紧紧的与大红灯笼联系在一起,人生的起起落落随着大红灯笼的挂起与封灯而变的起起落落[3]。
(二)图像符号中的色彩符号
影片中的色调对于气氛的烘托以及传播者的思想表达都是重要的一个组成因素。观众可以通过影片的主体色调,去观察出影片的所表达出的情感是哀伤还是喜庆,从而使观众领悟到那种情感,并产生共鸣。在电影《大红灯笼高高挂》中的色彩符号便是那决定了四位女人命运的大红灯笼,灯笼的由明到灭,象征着一个女人的受宠与被冷落直至死亡。红色是一种激情的颜色,当陈老爷宠幸哪位姨太太时,就会命管家前去点灯,从中可以看出大红灯笼就是一种指示灯,一个充满诱惑的指示灯,象征着地位的指示灯,为此四个女人围绕大红灯笼展开了各种勾心斗角。当二姨太告诉颂莲关于大红灯笼的权利之后,颂莲为了得到宠幸与特权,不惜用假怀孕来骗取陈老爷,最后被丫鬟揭穿导致封灯,当红色的灯笼被用黑布包裹住的时候,主人公的一切都被封印在了那黑布的包裹之中。红灯笼就是地位与等级的象征,它的明灭决定了地位的有无。
(三)人物构图的影响
影片的构图能够反映出人物的情绪特点,可以加深观众对于人物的理解以及人物内心想法的感知,进而引导观众感受传播者的想法,充分去发掘影片所要表达的思想情感[4]。在《大红灯笼高高挂》这部影片中人物的构图以景别的形式来呈现在影片中采用的景多为对称,符合中国传统的审美要求,对称美。在影片中当颂莲第一次来到陈府时,在他的四周都是高高的院墙,这种对称的取景,增强了影片中主人公的压迫感,使观众更直接的感受到主人公在那种高墙大院的内生活的压迫以及失去自由的无奈心情。在全剧中主人公唯一不对称的构图就是在听见吹笛人笛声的时候,通过笛声中的意境使心灵得到解放,但是这种不对称很快就被现实中的深宅大院所打破,主人公依然在像牢笼一样的大院中被囚禁着,使人对于主人公的悲惨命运,凄凉结局感到惋惜之情。
结束语
图像符号在电影传播的过程中具有很重要的作用,观众可以通过对于图像符号的解码,揣摩出影片传播者想要表达的意图,正确的认识到影片所要表达的中心思想,从而对于观众的人生观,价值观产生一定的影响。本文通过对电影《大红灯笼高高挂》的多角度分析,更加直观的诠释了图像符号对于电影在传播中的影响。(作者单位:安徽蚌埠市安徽财经大学)
参考文献:
[1] 李妙晴. 改编电影的多模态话语分析[J]. 电影文学,2007,15:98-100.
[2] 伏蓉. 摘取国际影坛桂冠的华语电影导演[D].南京师范大学,2004.
[3] 黎力. “新民俗电影”的符号学分析[D].华中科技大学,2005.
[4] 武放. 论张艺谋电影美学观念及其实践构成[D].河南大学,2009.