都市流行文化中的白日梦

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摘 要：韩国青春偶像剧以其独特的艺术魅力吸引了一大批观众，已然成为“韩流”的一个重要组成部分。韩国青春偶像剧为何能受到大众的追捧，究其原因，笔者认为是其独特的审美特征，迎合了大众审美心理，满足了大众审美需要。

关键词：韩国青春偶像剧；审美特征；审美心理与审美需要

近年来，韩国的青春偶像剧不断登陆中国内地荧屏，以极高的收视率掀起了一阵又一阵的收视狂潮。笔者认为韩国青春偶像剧受到如此热烈的追捧，不仅是因为俊美男女主角、精美画面与音乐等等，还因为其独特的审美特征，迎合了大众审美心理，满足了大众审美需求。具体表现如下：

一、故事的虚假性和细部的真实性

韩国青春偶像剧最吸引眼球的地方就是制造出了一系列逼真的梦幻情景。清纯可爱的女主角和帅气多金的男主角在期待的场景中“偶遇”，或一见钟情，或二见倾心，不论遭遇疾病还是生死，两人依然相爱。剧中人物大多青春靓丽，穿着时尚，或是开着高档跑车出入奢华酒店，或是在如世外桃源般的自然风景中谈情说爱……通过这种在日常生活中难以实现的类似于“童话”般的虚构，使得观众沉浸其中，随着剧中人物的悲欢离合，在虚幻中经历一场跌宕起伏的情感陶醉。

韩国青春偶像剧所讲述的虽然是一个个不切实际的梦幻故事，但是故事所发生的环境却多是存在于当下的现实社会中的，这就营造出了一种“真实可感”的氛围。比如《哈佛爱情故事》、《豪杰春香》、《继承者们》……这些都是发生在校园之中的描述年轻人感情纠葛的故事。熟悉的校园环境、相似的校园氛围、甚至是整齐划一的校服，这种细节上体现出的真实很容易产生一种迷惑作用，让观众在观看过程产生故事是真实存在的错觉。不论是处在校园的青年学生还是走上社会后的现代人都极其容易受到剧中人物和情节的感染。韩国青春偶像剧的选材不仅热衷于校园生活，也青睐于令无数人向往的白领生活。在普通人眼里，白领是高雅、富足、品味、成就的象征，白领生活是大众心中所认为的理想生活。而韩国青春偶像剧正是通过对白领生活的描绘，满足一大批人对于理想生活的想象。在剧中我们经常可以看到现代化的高大写字楼、衣着光鲜的靓男美女、时尚高端的新款汽车等一系列编织白日梦的元素。剧中人物不需要为柴米油盐而斤斤计较，也不需要为工作上的困难而烦心。但是在实际生活中，大多人都要为最基本的生活而打拼，为自己的未来而奋斗，根本不可能像剧中人物那样的轻松自在。韩国青春偶像剧也正是运用某些现实的表象来编织浪漫的故事，从某种程度上讲，确实给人心理满足感，但同时剧中所勾勒出的假象也常常会起到麻醉的作用。

二、“灰姑娘”和“王子”的世俗神话

“灰姑娘”本是一个童话故事，最初记载于17世纪法国作家佩鲁的童话集，后德国格林兄弟将其编入著名的童话故事集《格林童话》，享誉世界。“作为一个故事原型，基于它本身满足人们白日梦的特质和长久以来对社会文化传统恰如其分的暗合，世界范围内包含“灰姑娘”母题的故事变体为数众多，构成了一个超地域、超民族的故事类型。当然作为故事主要承载体的电视剧，也成为“灰姑娘”以各种面目呈现的一个重要领域。”①韩国青春偶像剧之所以受到大众狂热的追捧，很大一部分是因为其为大众编织出了一个又一个“灰姑娘”与“王子”的梦幻爱情故事。《我的名字叫金三顺》中没学历、没身材的碾米店家的三女儿遇上了帅气多金的酒店社长；《浪漫满屋》中落魄作家韩智恩和大明星李英宰谈起了恋爱……

大多韩国青春偶像剧的故事文本都是对“灰姑娘”原型的模仿，但是故事的编导们又设置了许多情节和细节来充实这个“灰姑娘”的爱情故事，使得这个古老的童话故事具有某种程度上的现代感和时尚感，从而对观众产生更大的吸引力。例如《浪漫满屋》，男主角李英宰与女主角韩智恩在飞机上并排而坐，韩智恩不停地向李英宰问这问那，最后还吐了他一身，让李英宰觉得这个女人很没有教养，非常讨厌。接下来，两人因为一系列的阴差阳错相识相知相恋，产生了真挚的爱情。与传统故事中灰姑娘与王子的一见钟情相比，这种在相互了解、相互认同的基础上产生的爱情更加容易让人接受。而且女主角韩智恩的性格也不像格林童话中的灰姑娘一样温顺与软弱，而更多的是朝气、活泼与倔强，她身上所流露出的现代女性气质，对于观众无疑也会有一定的吸引力，而且很容易让广大女性观众产生代入感。韩国青春偶像剧正是通过有意识地植入“灰姑娘”与“王子”的世俗神话，给观众制造一个个迷梦，诱使观众无意识地把自我投射到主人公身上，从而极大地满足自身对爱情、财富、地位、成就感及认同感的向往。不可否认，剧中构筑出的“灰姑娘与王子”的爱情童话，可以满足大众潜在的心理渴求，获得一种替代性满足，但是，这样美丽的童话也常常会遮蔽生活的残酷，让人沉溺其中。

三、现代情感生活与传统价值取向

在现代都市生活中，思想观念的开放和交际层面的扩大，使得现代人在情感上常常游移、无奈和飘忽不定。尤其是年轻人，一方面对真挚爱情充满着渴望与幻想，另一方面又在真爱与现实的取舍中徘徊。在反映现代情感的复杂性上，韩国青春偶像剧也有出彩之处。比如在《浪漫满屋》一剧中，李英宰一直喜欢青梅竹马的惠媛，也因此才与韩智恩假结婚。惠媛一直喜欢民赫，但民赫对韩智恩充满好感。在韩智恩喜欢上李英宰，而李英宰也对韩智恩动心的时候，惠媛又觉得李英宰才是自己的良人。像这样的情感纠葛，在现实生活中也是很常见的。因而就某种情感审美而言，它也能引起部分观众的心理共鸣。

虽然，韩国青春偶像剧在一定程度上表现了都市年轻人情感的复杂性，但这显然不是其所要表达的主题。正如一个香港学者所说：“大部分中国人喜欢韩剧，与其说他们哈韩，不如说这寄托着他们对美好生活的向往，寻求在这个转型社会中日益缺失的那种温暖的情感。”在韩国青春偶像剧中，情感才是主题核心。在对理想爱情的审视中，韩国青春偶像剧体现出了非常传统的东方审美心理，男女主角含蓄深沉，对爱情忠贞不渝。这种恋爱心态，也暗合了东方人的伦理观。因为虽说现代年轻人由于受西方文化的影响，在爱情的表达上越来越主动、坦率。但是在内心深处，每个人都强调对爱情的忠贞与执着，歌颂为爱的付出和牺牲，渴望有情人终成眷属。

四、结语

在这个日益务实情感缺失的年代，韩国青春偶像剧为大众所营造出的梦幻爱情童话的确可以给人心灵上带来巨大的安慰，其所折射出的传统价值取向也能安抚人们浮躁的心。不过作为大众流行文化所制造的白日梦，韩国青春偶像剧大多不去深究都市情感复杂性背后的深层原因，对情感问题的表述也很难到达探讨人性的层次。

注释

① 张艳.灰姑娘故事原型在韩剧中的变异[J].艺苑，2009，（5）：12-14.

参考文献

[1] 黄巧莉.韩国青春偶像剧的大众文化审美属性[J].安徽文学，2013，（3）.

[2] .解读韩剧中的灰姑娘情结[J].长城，2009，（3）.

[3] 于海峰.韩剧热播现象分析[J].边疆经济与文化，2011，（7）.