农民读者推荐给我的佳作

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我始终对作家秦岭的创作充满期待，他的中篇新作《皇粮》刚被《小说月报》原创版2007年第5期头条推出，就有农民朋友欣喜地打电话推荐我一读。其时，我正在西部农村深入生活，和农民朋友吃住在一起，他们对《皇粮》的关注和好评，引起了我极大的兴趣。而在这之前，听到的多是评论家对秦岭农村题材小说的肯定和褒奖。事实上，当前大多数农村题材小说在专家和读者那里本是冷热不均、本末倒置的，《皇粮》获得农民首肯，确乎别有天地。

借农民朋友之言：《皇粮》就像山洼里的涝坝，使他们照到了祖祖辈辈种地纳粮的影子。小说的故事情节看似有悖我们审美的习惯，而作品的深刻性和厚重感也恰恰就在这里。因捍卫矿工生命尊严而最终致残的农民工岁球球赢得了村民的尊重，但荣誉和光环并不能弥补他在交纳“皇粮”、寻找爱情等方面的缺憾，当他被照顾当上粮站验粮员以后，命运恰恰因为“皇粮”发生转机，一时成了农民心目中的权力之神，理所当然地赢得了寡妇牛翠翠的爱情。他一方面自购上等麦子让牛翠翠的“皇粮”过关，为爱情增添了许多憧憬和浪漫；一方面又千方百计逃避粮站与粮农之间的对峙与抗衡，巧妙地避免了“皇粮”带给他的尴尬。后来国家取消了“皇粮”，在农民的欢呼雀跃中，他验粮的特权丧失殆尽，爱情也因失去“皇粮”的支撑而遭遇滑铁卢。故事可谓一波三折，峰回路转，使我们透过历史的隧道，窥视到了农民在千年“皇粮”重负下那的脉管、那深重的呼吸以及对美好生活的热望。

秦岭被文坛关注，源于其《坡上的莓子红了没》（《新华文摘》2006年第4期）、《绣花鞋垫》（《中篇小说月报》2003年第11期）、《不娶你娶谁》（《中篇小说选刊》2005年第3期）、《弃婴》（《小说选刊》2006年第10期）、《烧水做饭的女人》（《作品与争鸣》2006年第5期）等一系列小说对农村生活的独特发现和解构。《皇粮》不仅得以秉承，更有新的思考和开掘：首先，作者站在中国农村社会转型期的时代高度，从自己的农村生活体验和乡亲日常的凡俗生活出发，用历史和时代的双重眼光，为我们生动、逼真地诠释了农民与皇粮之间盘根错节的关系。主人公的生活之痛、爱情之失，其实都与延续了千百年的“皇粮”制度有着千丝万缕的联系。其次，《皇粮》的关注归根结底是人的关注，《皇粮》的发现归根结底是心灵和精神的发现。潜移默化的种地纳粮习惯对农民意志的影响、农民心灵的触动和农民精神的改变，特别是中国农村在发展与进步的同时，物欲世界也在悄然导致农民价值观和人文道德的蜕变，很容易引发广大农民对自身命运的思考。再次，聪明的作者自觉跳出了一般作家固有的乡村叙事模式，避开乡村政治的博弈，用细腻的描写和跌宕起伏的情节，把自己满腔的理解和深切的体恤倾注于每个角色，读来如临其境。第四，小说以西部高原农村为背景，用浓郁的西部语言展现乡风民俗，以古老的秦腔唱段作为不同情节的引子和铺垫，让历史和现实互为关照，使整部作品具备了难得的历史纵深度。这些，当为震撼农民读者心灵的原因所在。

谁也没有资格漠视八亿农民对文学的选择，《皇粮》的成功值得研究，它就像专家眼里的《坡上的莓子红了没》，是罕见的“民谣一样悠深的人性展示”，农民和批评家同时读懂它，读透它，文学和社会的双重价值就得以凸现出来。