“古今沟通”方法在中学文言文实词教学中的应用

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摘 要： 本文主要阐述了“古今沟通”方法在中学文言文实词教学中的应用，分别从“古义”、“今义”的界定及古今沟通价值、沟通古今词义的方法、古今沟通方法的实施三个方面进行阐述。

关键词： 古今沟通法 文言文 实词教学

1.“古义”、“今义”的界定及古今沟通价值

1.1 “古义”、“今义”的界定。

古今沟通，就是古汉语词义和现代汉语词义沟通，从而更好理解古汉语词义。

“‘古今词义’指的是不同历史时期的词义，先秦对汉代来说是古代，汉代可以称今；先秦、汉代对唐代来说是古，唐代又可以称今；汉唐对清来说来说是古，清代相对来说是今；清代对现代说来也是古，现代自然是今”。[1]而我们所说的“古今词义”是一个特定概念。这个概念比较笼统，指的是一个词在文言文中的词义和在现代汉语中的词义。我们所说的“古今沟通”是文言文词义和现代汉语词义的沟通。

1.2古今沟通的价值。

古代汉语和现代汉语都是汉民族语言。语言的变化并不是摧毁旧的，建立全然不同的新的来替代，而是在旧的基础上，不断产生新的成分，从而使旧的不断得以丰富。这样看来，古代汉语词义和现代汉语词义是有联系的，古今词义的发展是有连续性的，古义和今义相同的地方很多。找到这种联系，把古今词义沟通起来，可以帮助我们利用已知知识理解未知，大大提高积累词汇量的效率。

2.沟通古今词义的方法

沟通古今词义的方法有两种。

一种是“在现代汉语双音词语素、成语语素、方言口语和专有名词中找到某些古义保留的痕迹”。第二种是“找到古义与今义的发展脉络，把它们联系在一起，放在同一个引申义里沟通”。

2.1在现代汉语双音词语素、成语语素、方言口语和专有名词中找到某些古义保留的痕迹，利用这些现代汉语词语进行古今沟通。

2.1.1道

（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。――《烛之武退秦师》

（2）行军用兵之道，非及向时之士也。――《过秦论》

（3）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。――《过秦论》

上面几个例子中，“道”的古义在现代汉语中有一些存留痕迹。例（1）中的“道”当“道路”讲。这个意义在现代汉语“道听途说”、“道路以目”、“怨声载道”、“鸣锣开道”、“道不拾遗”中还留存着。例（2）中的“道”当“方法、途径”讲。这个意义在现代汉语“志同道合”、“歪门邪道”、“生财有道”、“以其人之道还治其人之身”中还留存。例（3）中的“道”当“思想、学说”讲。这个意义在现代汉语“尊师之道”、“传道”中还留存着。

2.1.2弥

（4）虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲蒹葭，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。――《过小孤山大孤山》

（5）初食颇苦难，久则弥觉其甘也，能已积热，除烦渴之疾。――《苦斋记》

例（4）中的“弥”当“满、遍”讲。这一意义在现代汉语“弥天大谎”、“弥天大罪”中还留存着。例（5）中的“弥”当“更加”讲。这一意义在现代汉语“欲盖弥彰”中还留存着。

2.2找到古义与今义的发展脉络，把它们联系在一起，放在同一个引申义里沟通。

2.2.1盖

今已亭亭如盖矣。――《项脊轩志》

（现在已经亭亭玉立、大如车盖了。）

这里的“盖”是覆盖物的意思。“盖”的本义是“用芦苇或茅草编织的覆盖物”，后泛指覆盖物。

在现代汉语中，锅上的覆盖物叫“锅盖”，茶壶上的覆盖物叫“茶壶盖”，人两膝上面的覆盖物叫“膝盖”，都是由“盖”的本义“覆盖物”发展出来的。因为覆盖物是盖在上面的，所以，现代汉语词语中“盖”有“覆盖”、“遮盖”、“掩盖”之意。如果在才能上比别人突出，超过别人，则也叫“盖”，如现代汉语“盖世无双”、“盖世英才”中的“盖”的意义也是由“覆盖物”发展而来的。由古义与今义的发展脉络我们可以看出，把古义与今义联系在一起的是“盖”的本义。

2.2.2奇

以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。――《六国论》

（以侍奉秦国的心思，礼遇天下有特殊才能的人，合力向西，那么我恐怕秦国人吃饭都不能够咽下。）

这里的“奇”是“特殊”、“稀罕”、“不寻常”的意思，这是“奇”的本义。

现代汉语中，“奇探怪论”、“不足为奇”中的“奇”是“奇怪”、“引以为奇”的意思。这是由“奇”的本义发展出来的。特殊的、稀罕的、不寻常的事物往往让人感到奇怪。

3.古今沟通方法的实施

前面说过，古今沟通是把古汉语词义和现代汉语词义沟通，从而更好地理解古汉语词义。现代汉语词义是学生熟悉的，无论初高中的哪个年级都可以运用古今沟通的方法实施教学。

3.1质

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。――《送东阳马生序》

（我站立在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。）

在学习“质”的这一义项时。我们可以联系“质疑”、“质问”、“质询”等现代汉语。

3.2微

衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。――《张衡传》

（张衡常常考虑自身安全，认为祸福相依，世事幽深微妙，难以弄清。）

在学习“微”的这一义项时，我们可以联系“微言大义”、“微妙”等现代汉语。

3.3素

吴广素爱人，士卒多为用者。――《陈涉世家》

（吴广一向爱护士卒，士卒大多为他所用。）

在学习“素”的这一义项时，我们可以联系“素不相识”、“素昧平生”、“安之若素”等现代汉语。

参考文献：

[1]王宁.古代汉语.北京：高等教育出版社，2012，第一版：110，116，117.