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地方空间装饰艺术探析

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题材一般采用神出的麒麟、辟邪等瑞兽,加之清晰的纹样、简约的线条、饱满的构图设计,寓意着驱邪祈祥之意。神圣威严的石敢当的作用以及现有的艺术价值石敢当是街道口或巷道口正对墙面下方的一块镶嵌在墙体表面的长方形青石板。长约60-80厘米,宽约20-40厘米。露在外面的一面阴刻着“泰(太)山石敢当”,以此来镇压小鬼的一块石头。石敢当源于泰山,相传泰山之石可以镇邪,但这里离泰山实在是太远了,以当时人们的交通工具往返于泰山需要数月数年之遥。于是当地人就选用附近的一块看起来不错的青石刻上这几个大字,此时这块石头就具有了如同泰山石的功效。可以说,石敢当是人们心中的一种意念,在百姓眼中如同泰山一样威严神圣。各具特色的巷道壁画给当地人们带来的特殊意义在党家村大巷的南侧,正冲大巷的墙壁上有个十分巨大的“福”字。相传村中一个叫党蒙的人,做官一身正气、两袖清风,慈禧太后对他十分赏识,便亲笔写下这个“福”字赐给他。这个福字不同于一般的福字,顶上一上一下为两个仙鹤头,福和鹤代表福寿延年;偏旁的下面多了个小小的分叉,使之像是个衣字,再加上福中自由田,象征了大家丰衣足食。一个福字,表达了对党家村村民丰衣足食、福寿延年的吉祥祝福。

四合院空间装饰艺术

跨过党家村的走马门楼,就走进了这座古老的四合院内,青砖灰瓦的素裹使这座庭院仿佛静止在了那个遥远的年代。党家村的院落主要以四合院的形式为主,也有少量三合院。宅院面宽窄,形成了一个十分狭长的长方形。所以基本上失去了庭的功能,只是用来采光和通道。厢房与其他传统民居不同,大部分是偶数对称布置,也有奇数。门房是比较常见的小五间形式,从一侧开始分别是用于通行的门道、用于休息和待客的三间一室以及厕所。厅房是用于礼仪性活动的场所。整个宅院空间布局就像是一个人,厅房是头,门房是脚,两侧厢房是双手,上下主次、老幼宾主俱全,有着全欢四合院的美誉,意味父母、妻儿全家祥和。(1)影壁墙从艺术角度来说属于一种浮雕壁画艺术,一般分为外照壁和内照壁两种。不同于其他的四合院,党家村的整体建筑为了节省空间,照壁墙上的壁画都是借墙而刻而非单独立墙。外照壁一般是大门正对外墙上的浮雕壁画,而内照壁则是大门内部正对厢房山墙的壁画。党家村的影壁墙一般为浮雕影壁墙,没有彩绘和多余的手法修饰,分为题壁刻字、浮雕画壁、素壁照墙三种。题壁刻字一般为单个字巨幅书刻在砖墙上,有“福”字或“寿”字两种。主体字先进行双勾阴刻定型,再起弧倒角造型,字面和砖面是平齐的,但凹凸立体的感觉却依然强烈。在字的外面还要雕刻一个画框和底座,使得浮雕倒更像是一个立体的画壁置于墙的壁上。浮雕壁画的题材主要是民间风俗艺术,可以是驱邪的瑞兽神灵,也可是吉祥的动植物。党家村雕刻最精美的画壁当属疯猴抱印,整幅壁画雕刻精美、栩栩如生,预示着“松青长寿如南山,双喜临门福禄全。疯猴抱印灵子在,志欲情兰石喻坚”。最特别的应该是党家村的素壁照墙。这是村民们最常用的一种照壁表现手法。整幅壁画里面不作任何雕饰,只是简简单单地划出了整整齐齐的斜线,形成一个个菱形图案。这不是党家村人民偷工减料,而是在教育自己的子孙做人要方正。所有的寄托之情都在这只字未刻的壁画墙上静静流落。(2)神龛是党家村每家每户在内门墙上的一座供奉神仙的地方。党家村的神龛雕刻可谓是费尽心思,墙面上小小的一块见方,竟能把整座庙宇殿堂搬了进来。其不仅有梁、柱、门,连脊、檐、檩、椽、瓦都一应俱全,再加上彩绘丹漆,不亚于真的建一座神庙。其本意是为了愉悦神灵,越是精细越能代表主人对神的尊敬,但作为入口装饰,同时也在愉悦着人们。当你看到这样一座精美的雕刻艺术品时,谁的心里能不顿生喜悦。(3)天心石是四合院正中心的一块正方形青石,表面光滑如镜,是每个院子的仪式装饰。这块石头的存在其实是在建房子的最初用来校正宅基地方位、测量房子尺寸的基准石。人们把这块石头保留了下来,相信通过它可以和天地对话,可以主宰自己的命运。天地即是心,心既是天地,宏大而又能落实于方寸,不在心外找天地,不在天地之外寻找心。党家村人民朴实的世界观在这小小的方寸之间供人们去解读、去体悟。(4)家训题刻是四合院内一道亮丽的风景线。照墙、厅房、院内山墙等只要是醒目的地方都会刻有先人留下来的名言警句,时刻提醒着家人为人处世之道,是一个家庭文化传统教育的缩影。家训一般为素石灰雕刻,句子对仗工整,书法刚劲有力,雕刻丰满圆润。

民居装饰艺术的文化内涵

1.重体悟的思维观从党家村民居装饰纹样中我们不难感受到,人们的愿望和信仰并非是裸地表现出来,而是采用某种具有抽象的或是象征的意义和形式符号传递给人们,表达的是一种启示,一种体悟,体悟其中的意境和目的。当然这与中华民族内潜的思维观息息相关。在民居装饰图案上重视“有图必有意,有意必吉祥”的装饰理念,即每一种装饰纹样必定都会对应一种道理或是依据,都必须附带着一定的意义信仰。民居的装饰图案在这里不仅仅是平面上的美感,更多的是在表达人们内心渴望吉祥的愿望。因此我们可以看出,党家村民居的装饰折射出来的是中华民族具有象征性意义重体悟的思维观。2.装饰中文化的依附建筑是文化的载体,中国传统文化在中国传统民居中被淋漓尽致地表现出来。党家村民居中的建筑装饰艺术充分体现了中国最具代表性的耕读文化、儒家文化、商业文化、神灵信仰文化和圣贤文化,它代表着一个时代的烙印。民居,本来就是一个代代相传的居所,由于祖祖辈辈的积累,不仅仅形成了一定规模的建筑体系,也保留了中华民族自强不息、顽强拼搏、勇于奉献的精神以及尊老爱幼、互助团结的优良传统。

传统民居建筑的传承与发展

1.对传统文化的尊重韩城党家村的民居装饰艺术仅仅是中国传统民居的一个缩影,中国五千年的文化历史对中国的建筑装饰发展具有深远的影响。现代建筑中传统建筑符号的营造,需要结合文化的审美观念才能完美发挥,也只有恰当地表现出应有的文化,才能称之为一个具有时代意义的建筑。因此,我们必须本着文化发展的主题,正视历史文化传统,正确处理学习和借鉴的维度,才能创造出优秀的本土建筑居住环境,营造出具有中国特色的文化价值载体,满足我们的精神需要。2.对创新的延续文化的继承当然不能缺少创新,做到继承中的创新才是真正完成了文化传统的延续。然而,建筑发展的精髓同样在于传承、创新文化要与时俱进,真正适合中国人的居住环境就是对历史文化的继承。想要延续中华民族的文化传统,并非一砖一瓦,一个符号、一个图案的模仿就能完成的。因此,我们建筑的崛起必须得到广大建筑师和开发商的重新认识,要站在历史的角度用现代的眼光去感悟这个时代的需求。

作者:张薇 李佳