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临近中秋,广告便多了起来,且不断地增强火力,以抢占人们的视觉、听觉领地,进而攻陷人心那处标记着“情”的柔软的防区。
商业社会,讲究的是商机。所谓中秋,可谓天赐良机,不抓住都不行,直如天上掉馅饼,而且这馅饼有个极本土、极传统、极好听的名字 月饼。
于是厂家、商家将月饼的营养、特色娓娓道来(关键时刻则近于声嘶力竭);营养、保健学家不乏善意地提醒如何从容进食;历史、民俗学家引经据典阐述、论证中秋及月饼的传承渊源;质检部门则力图用翔实的数据报告着上市月饼的诸种细节……如此方方面面,犹如军演中的红军和蓝军,攻与守,矛与盾,不亦乐乎。
报载,某人保存有八年前的一盒月饼,打开一看竟光鲜油亮如新!待到掰开观察,才嗅得异味扑鼻。如此超妙的保鲜术(至少在表面上)令人想起从古代墓葬中出土的酒液、食物等惊人新闻。说来真是可惜,如今的殡葬早已没有了丰富陪葬的条件及风俗,否则,这月饼若能有幸葬入墓中,过上千儿八百年后,真不知道会给后来的文物考古专家们带来多大的惊喜,说不定还会上榜××年×大考古新发现。又有坊间传说,某人收受月饼甚夥,无力独享,遂转赠家住农村的清洁工,请代为品食。本来,还算有好心在其中,且听听对方如何说:唉,太多了也吃不了,终究不是饭。原先喂狗,狗还吃,如今狗都不吃了。倒是伴在饲料里,猪还能吃一些。香港《大公报》报道:“一项调查显示,全港市民去年(2010)共丢弃了212万个月饼,足以铺满25个篮球场!”我们这里没有调查和统计,是香港的十倍?还是百倍?
老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”没有说“食”,大约老子的时代还没有如此风光的月饼。其实,中秋的本质在节候,在月亮,在由节候和月亮形成的文化内涵(遗憾的是这其中似乎没有多大商机可寻)。或者由于一年的期盼,人们对中秋之月有着特别的关注。针对民间“十五的月亮十六圆”的说法,天文学家指出,今年的月亮与往年相比是最圆的。未几,又有精确计算,圆是圆了些,直径却小一点儿。当然,月球未增未减,只是从地球上看去感觉小了一些。其实,一般人是分辨不出来的。
西安秋天多雨,老天才不管你中秋不中秋呢。八月初十后就陆续有雨,时大时小,直到十四,还预报说中秋节中到大雨。按说如今的预报技术已八九不离十了,不过总有预料之外发生。西安这地方有时还真有点邪,八月十五不仅没下雨,甚至还时不时有太阳露脸,难怪老百姓尝自豪地说:你以为“长安”是白叫出来的?不过,据说一位伟人从未到过西安,属下问起缘故,伟人答曰:王气太重!
中秋虽然雨歇了,晚上看了几次,却都是层云蔽天,月亮终于未见。第二天读当地报纸,报道说中秋夜月亮曾羞涩露脸十余二十分钟,且有写真为证。对于我等赏月人而言,这概率直如买彩票中大奖一般。
坡《水调歌头》词中有句:“人有悲欢离合,月有阴阳圆缺,此事古难全。”已道尽人及月的缘与非缘。其诗中另有“此生此夜不长好,明月明年何处看”的句子,也颇富深意。人尝祈祝“花长好、月长圆、人长寿。”之所以祈祝,是因为长好、长圆、长寿之难得,甚至不能。如此,倒不如坡翁那样,多一些通脱、豁达。