自然给我的启示

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我要说的，是多少人都说过的自然。

故乡的城郊，有一条雾气氤氲的大河，两岸是成片的芦苇，绰约有致，在三九的朔风中浩荡起舞。我时常沿着河岸行走，鞋底被浪花溅湿。隔着杂沓的芦苇丛遥望对岸，时光和记忆就这样悠悠地打个旋儿，从芦苇的缝隙中淌了出去。欢乐与忧愁如一对同胞姊妹般形影不离，悄然渗入了我柔软的心中。无名的日子的感触浸润着我最初的灵魂，如同潮湿的苔藓攀援在老树周身。

自然忽然让人感动。

不然，一颗涉世未深的心又怎能感觉到生的欢乐与忧愁，并且不能自已？那对我的生命该是具有怎样的震撼呵。之前，我就像是一个心灵的盲人，在一片混沌又可怕的灰白色中无喜亦无忧；而那与生俱来的欢乐与忧伤却是深深埋藏在心底的，好像积聚在沙砾下的清泉，一经破土便再也无法遏制。也正是从那以后，我的生命因此而充满了潮起潮落，我成为了一个率性而本真的人。多年后的今天，每当我为花开而感动，为花谢而落泪，我的眼前就会浮现出一条苍凉的大河，有一个孱弱的身影消失在芦苇丛中……原来，那就是我用生命去聆听大自然的启示的开端啊。

活着，就不必拒绝欢乐与忧愁，让生命始终充盈着欢乐与忧愁，这是做人的幸福，自然对我如是说。自然的启示，如同一群野鸭掠过天空――我听见它们的鼓翼之声了。

我们这些总有一死的生命是多么奇特！“天空不留下痕迹，而我已经飞过。”泰戈尔在喃喃自语。人的生命，较之永恒的宇宙空间与时间，确乎是卑微而短促的。然而，我们以尊严的方式承受这永恒世界的悲哀。在自然不可抗拒的规律下，在这片苍茫无垠的大地上，我们欢乐过，忧伤过，我们完全自主地支配着自己的灵魂……这就是人在任何时候都拥有的不可剥夺的精神自由。

我忧愁地徜徉于五月的江南，心霎时丰盈了。杂花生树，群莺乱飞，江南自古一段愁。尚留在枝头的金银花微微颤抖着，锁着亘古不变的忧思愁绪。“放花无语对斜晖，此恨谁知？”拈一朵金银花，嗅嗅，直至失去了知觉……许多忧思缠绕着我，争问我它们的名字。我早已习惯于倾听，听别人的恐惧与隐忧并替他们小心保守。然而，在我的心底埋藏着一个无法解释的深刻畏惧。覆雪的墙头，曾经开过含笑的野花，生命呵，不也如斯般来去匆匆，不留下任何痕迹么？生命竟是如此仓促，如此无力，如此茫然又徒劳，我来到这美丽又凄凉的世界上，究竟带来了什么，又将带走什么？从不轻易说出的忧愁，此刻又仓皇地暴露在自然面前。

我欢乐。把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止地狂欢大喜的劲儿，其源泉究竟是在哪里呦！苏舜钦的《过苏州》总是让我思忖再三而挥之不去。“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”细细嚼来，怡然畅矣，宁不乐乎？闲花落地，细雨无声，就一人影，只一壶酒，伴一轮月。几声弦音，满怀野风。这样的夜晚，整个宇宙天地间只有我的灵魂与自然，在静谧中深深地相互赞颂了……夜晚潮湿的风中，我的心蓦然明了：人必须有点什么抓得住的东西。而我，我坚守了那么一点东西，那就是自然赋予我的纯正与鲜活，因此我由衷地感到欢乐……

今天，大地在太阳光里向我嗡嗡低语，像一个织布的妇人，用一种已被遗忘的语言，轻轻哼起一首民谣。我想起许多浮泛在生与死之川流上的时代，以及这些时代的被遗忘，我便再次彻悟了自然对我的启示。

人之所以伟大，是因为人拥有诸多欢乐与忧愁，尽管也许心儿太小，盛不住那生命的重量。现代人常羞于承认自己心灵的率性，他们认为这是脆弱与任性的表现。于是，他们学会了掩饰欢乐，克制忧愁。殊不知，正是一颗率性的心灵拥有最丰厚的欢乐与忧愁，也最易聆听大自然的跫音。这不是脆弱或任性，而是对生命本源的体验，对生命尊严的肯定。我们无法支配自己的生死，但如果我们连自己内心的欢乐与忧愁都无法支配，那将会是人类精神尊严的彻底丧失，那将会多一个彻底的悲剧与毁灭！

我曾经在通宵的寂静里，焦急地等待自然对我的启示。现在，太阳即将升起，埋藏在花丛里的一颗心，因即将到来的与黎明的相逢而肃然震颤。如同在风流云散后看见万里无云的蓝天，这欢乐与这忧愁必将喷涌而出，人类精神的潜流必将绵延千里。

行以当行乃天地真正之风流，为所欲为乃人间大气之文章。欢乐与忧愁地活着，是生命体验的又一个本源，是自然对我最精警的启示。

活着，就不必拒绝欢乐与忧愁，自然在对我低语。我又多么希望，这片大地上不只我一个人在细细品味这作为人的幸福。

（指导老师：胡兴毛）

简 评

走进自然深处，让我们聆听自然的低语，感悟自然给我们的启示。作者用诗一般的语言，向我们描绘了自然的深沉与静美，活力与欢乐；正如人的一生中，欢乐与忧愁是一枚硬币的两个面，我们热爱快乐，可我们并不能拒绝忧愁，它们是生命的本质与精华，是一种“作为人的幸福”。作者行文流畅自然，毫无矫饰，有着安静的思索与凝望的眼光，读之使人唇齿留香。

（忆 复 荐评）