悲怆深沉 爱国真情

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《望大陆》作于1962年1月24日，在当月12日的于右任日记中说：“如死在台湾，愿葬在五山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。”又说：“远乡是何乡?是我之故乡。我之故乡是中国大陆。”祖国统一，是诗人一生矢志不移的追求。

阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。由于众所周知的原因，于右任先生久居台湾，但海峡波涛却割不断他望大陆、念故乡、思亲人的深情。于右任先生在临终前两年，写下了这首感天地、泣鬼神想望大陆的诗篇。

该诗前两节采用重章复叠的手法，进行反复咏唱，达到了抒发真情之目的。鲁迅先生曾说：“盖诗人者，撄人心者也。”用什么来“撄人心”?于右任先生用自己心底所喷涌出的强烈而真挚的情感，来证明了这一点。这种真情，是诗人真情实感的自然流露。唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”唯有真情，才使诗人展开想象的羽翼去镂绘意境：把我“葬于高山之上，可以时时望着大陆”，此时，大陆便是故乡，故乡就是大陆。“望大陆”和“望故乡”是诗的精髓，展示了诗人坦荡而广阔的胸怀。惟其有情，诗篇才以澎湃的诗意和悲怆的情感，直接冲击人的心灵，从而引起读者感情和思想上的极大震动，产生了强烈的共鸣效应。“只有痛哭”、“永不能忘”两句更是作者“言为心声”、“情动于中”的最好例证!

该诗最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕勒歌》里的两句诗，采用叠字，状物形象而生动!最后两句“山之上，有国殇”，语意双关而寓意丰富。《国殇》出自屈原楚辞《九歌》，《九歌》是屈原流放途中，模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》便是其中大气磅礴的一首佳作。《国殇》是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”，书写了自己死后尚不能葬在大陆，岂不是“无主之鬼”?古时尚有“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，兽犹如此，人何以堪?人为的阻挠，使亲人分离、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来又怎能不令人怆然而泪下?这两句诗不正是对阻挠祖国统一的人进行的强有力的控诉吗?联系前面的两个“望”字，我们可以知道，诗人“望”的不仅仅是大陆，是故乡，“望”的更是海峡两岸和寓居海外的每一个炎黄子孙的共同心声：祖国统一才是众“望”所归啊!于右任先生生前看不到祖国的统一，只好寄希望于“望”上，真是死不瞑目啊!

于右任先生用自己的爱国赤诚，借助参差的句式，整齐的诗行，和谐的韵脚，谱出了一曲悲怆深沉的爱国乐章。读来似风行水上，又如雷声过顶，大气磅礴。较之一般的咏怀、抒情小诗，真可谓蹊径独辟，别具匠心。

如今，香港、澳门已经相继回归，我们正期盼阻隔半个多世纪的台湾早日回到祖国母亲的怀抱!相信，一个统一富强、繁荣昌盛的中国不久将屹立于世界的东方!到时，于右任先生将会含笑于九泉!