尤三姐艺术形象的审美内涵浅论

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摘要：

尤三姐是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的一个小人物，以刚烈的形象给读者留下了深刻的印象，本文主要分析尤三姐艺术形象的审美内涵。

关键词：尤三姐；艺术形象；审美内涵

说起“红楼二尤”，读者印象都很深。尤三姐作为《红楼梦》众多小人物中的一员，剥离于大观园恩怨情仇板块，却以个性刚烈的形象闪闪发光。不同于《红楼梦》中各式“封建淑女”，她市井泼辣，快意恩仇，智慧刚烈，敢于反抗，具有独特的艺术魅力和审美价值。她最后的形象自刎于情人身旁，也使人物形象得到升华，由刚烈泼辣的小女子上升成了反抗封建制度的斗士。她最大的人格魅力正在在于――抗争。

在父权社会中，女性缺乏完整的人属性，大部分底层女性作为“物品”一般存在，在权贵眼中，女性如，类似粉头姨娘，在普通百姓眼中，女人如私有物品，要求保持对于属于他――贞洁。女性在这夹缝中生存，要么随波主流，要么烟消云散。尤三姐作为后者，大历史的大洪流中，展现出悲剧的美感，时代的进步。

一、尤三姐的人物形象

尤三姐其人妩媚风流。贾宝玉曾这样评价尤氏姐妹说：“… …真真的一对尤物。”对于贾宝玉这种见惯了绝色的人来讲，能得到如此的评价，说明尤氏十分美貌。至于具体美到何种程度，又有贾府小厮侧面描述过，兴儿曾评价林黛玉：“面庞儿、身段儿和三姨不差什么”。于是尤三姐比林黛玉多一份泼辣灵动，比同样以泼辣著称的王熙凤，多了风情。

二、敏锐智慧的性格

不输于林黛玉的美貌，身世待遇却差了很多。尤氏二姐是宁国府大老爷贾珍填房尤氏的妹妹。虽说是荣国府大奶奶的妹妹，但其一，尤三姐是尤氏后娘带来的，和尤氏没有半点血缘关系；其二尤氏性格懦弱，并不能庇护姐妹。王熙凤大闹宁国府，曾骂氏：“自古说“妻贤夫祸少”，“表壮不如里壮”，你但凡是个好的，他们怎敢闹出这些事来？你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心，应贤良的名儿。”但尤三姐却保持了她的聪明。她一踏入宁国府，就凭着自己的敏锐，看清了自己的危险处境。她说：“向来人家看咱们娘们微息，不知都安的什么心。”

三、尤三姐的抗争艺术

1、抗争的第一阶段

尤三姐一踏入宁国府，那“除了两个石头狮子干净”环境中，就成了贾珍父子们妄图玩弄的对象。尤二姐随波逐流，很快加入游戏party。尤三姐却冷静自持，当贾琏百般撩拨，眉目传情时，只当没看见。贾蓉调戏她说给三姨找个象贾琏模样的姨夫时，尤三姐似笑非笑的骂道：“坏透了的小猴儿崽子！没了你娘的说了！多早晚我才撕他那嘴呢！”从上面的情景看来，尤三姐对贾珍、贾琏一伙之徒的斗争绝不是蛮干，而是很讲分寸和策略，善于把握斗争方法，见招拆招。尤三姐要这样做的原因，大概是她寄人篱下，无人撑腰，即使讨厌和痛恨这些有钱有势的，在对方只是言语占便宜是，只能似假还真，亦笑亦恼的方式来回击。

2、抗争的第二阶段

尤二姐终于嫁与贾琏当了外室，贾琏之流也不放过尤三姐。贾琏开玩笑要她跟贾珍吃双钟，说“给大哥和三妹妹道喜”。这时候矛盾公开化了，此前还是言语占占便宜，这时候公然强人做媒撮合了。尤三姐干脆撕破了脸皮，揪过贾琏来就灌，说，“我倒没有和你哥哥喝过，今儿倒要和你喝一喝，咱们也亲近亲近。”吓的贾琏酒都醒了，泼辣刚烈的性格跃然纸上。接着，尤三姐“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”。此时剧情的反转，泼辣的尤三姐，又区别王熙凤的泼辣，分明带有新时代特征的泼辣。把一个敢于藐视封建礼法，敢于打破旧传统的新女性形象描绘的生动形象。这是新思想的萌芽！这似乎是她的胜利。

3、最后的抗争

尤三姐大闹了以后，尤二姐与贾琏商量，要把尤三姐嫁出去。尤三姐有自己的爱情观，婚姻观，她说：“终身大事，一生至一死， 非同儿戏。只要拣一个素日可心如意的人方跟他去，，若凭你们拣择，虽是富比石崇， 才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白活了这一世。”有主见，有智慧，既有对爱情纯净的憧憬，又有婚姻自由的极度渴望，相较于大观园里的封建淑女，尤三姐的很多见识、观点都是超前的，和这个时代格格不入，也注定了她在这里的悲剧。

柳湘莲本事答应了婚事，后来却又因误会悔婚。他自认，“东府除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”尤三姐为了自证清白，或者说为了抗争命运，最终自刎而死。这里我们可以看出，柳湘莲作为封建普通百姓，对女性的认识自然跳不出时代的烙印，但他仅仅听贾宝玉一言，就断定尤三姐不清白，也印证了封建时代对女性的苛责。

结束语

可以说，尤三姐的悲剧结局带有历史的必然性。正如，恩格斯所说：“历史的必然要求和这个必然要求实际上不可能实现的矛盾的冲突。”这句话指出了尤三姐悲剧的根源。正如所说，尤三姐和以她为代表的社会底层妇女要求追求自己的幸福、摆脱屈辱地位的愿望，在专制的、封建的、以男子为主体的社会里是不可能实现的，尽管这个要求是正当的，是符合历史的必然要求的。这就是尤三姐的悲剧带给人们的历史感[3]。

[参考文献]

[1] 张泽琳. 红楼之石可以攻玉――《红楼梦》馈赠艺术对当代大学生的启示[J]. 西南科技大学学报（哲学社会科学版）. 2015（03） .

[2] 张玉英. 不可忽视的封建叛逆者――尤三姐形象解读[J]. 青海师范大学民族师范学院学报. 2004（01） .

[3] 王建华. 尊严――《红楼梦》中尤三姐形象赏析[J]. 承德民族职业技术学院学报. 2005（02） .

（作者单位：长沙市南雅中学，湖南 长沙 410129）