魏晋风流,尽收眼底

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前期准备：

1.暑期教师布置学生假期阅读两本现代文和一本文言文经典，每本写五篇读书笔记。现代文经典推荐书目有《人类的群星闪耀时》、《山居笔记》、《精神明亮的人》、《古典之殇》、《朱自清散文》、《丰子恺散文》、《蒋勋说唐诗》、《蒋勋说宋词》。文言文经典鉴于大家只接受了初一一年的学习，因此推荐阅读《世说新语》。它短小精悍，又基本是故事的形式，文词上理解并不难，容易引起阅读兴趣，而且含义隽永，是领略中华文化渊博的良好媒介。

2.新学期，教师批改学生的读书笔记，请学生朗读自己的优秀心得作品。由于《世说新语》是全班共同阅读的书籍，容易引起共鸣，遂选择此书进行读书交流。

3.开展班级读书会前，以小组为单位，商讨本组汇报主题，确定主题后，由组长负责分配组员任务，汇报形式可自由选择。教师在前期只作为整个活动的导引者，在课堂上是必要的评价者，串联整个课堂，评价学生活动，并谈谈自己的阅读感受，弥补学生阅读之不足，把读书活动推向深远，使学生对该经典做进一步地阅读。

具体流程：

课前三分钟演讲、朱灵龙同学评述“提笔忘字”现象。

一、导入

华夏文明之所以生生不息，与浩如烟海的母语文献代代相传是分不开的，我们要努力写好字，也要阅读经典，这都是传承民族文化的重要途径。暑假里我们阅读了《世说新语》，撰写了读书笔记，每个小组还分别选定了一个主题要在今天的班级读书会上进行交流。

二、第一小组（小主持人――李燕秀）

展示内容：《世说新语》之“最”

（1）最美妇人――许允丑妻

师补充：贤媛，指有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女，或有德，或有才，或有貌，而以前两种为主。许允的妻子阮氏虽丑但有才德，这个故事之后还有许允两次落难时阮氏的才德表现。当然在所有的夫人中，我最喜欢谢道韫，那位以咏雪著名于课本的谢道韫。

这个人物并不像其她夫人那样，仅仅是贤惠聪颖。她是一个可以媲美男子的存在。只有在谢道韫身上，我才真正感受到了魏晋人对女性的尊重，能在男权社会存在这样一抹明亮，也是魏晋吸引后人崇敬的原因之一。

（2）最奇葩――王蓝田性急

师补充：忿狷，因小事而生气。《世说新语》的语言特点简约传神，这一则中作者妙用动词“刺、掷、、啮、吐”和神态“怒、_”，使读者如见其状，如闻其声，留下鲜明而深刻的印象。

（3）最淡定――夏侯太初倚柱作书

师补充：雅量，雅量指宽宏的气量。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。例如谢安得知淝水之战大捷的消息后，“意色举止，不异于常”。就算遇上牢狱之灾，杀身之祸，也应该若无其事，好像心胸能包容万物。例如嵇康“临刑东市，神气不变，索琴弹之”。

（4）最聪明的酒鬼――刘伶病酒

师补充：任诞，指任性放纵。刘伶喝酒不节制，任性放纵到了病酒的程度，但是想到他借酒浇愁，以酒后狂言发泄对时政的不满，还是感觉辛酸。

（5）最孝顺――焦饭遗母

师补充：第一小组以“最”的方式来积累《世说新语》的故事，有趣亲切。我想还可以有很多“最”吧，最方正、最随性、最宽容、最豪爽、最深情、最幽默、最伶牙俐齿、最风度翩翩等等，大家也不妨用这种方式重读经典。

三、第二小组（小主持人――王雨婷）

展示内容：来自《世说新语》的成语故事

（1）课本剧表演《小时了了》

师问：这个成语我们能不能拿它来夸赞人啊？

小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是轻蔑人的。

例：一个小孩就算天资聪明，仍要靠后天的努力，不然就会“小时了了”。

（2）成语猜猜看

组员表演，请其他组来猜猜看

道边苦李、身无长物、渐入佳境

提醒：身无长物不能误用为缺点；渐入佳境，顾恺之的故事。这么诗意的一个成语来源于生活小事，有意思。

补充：难兄难弟原来读音应为二声。

陈的两个孙子争论，都认为自己的父亲更好，就找爷爷评理。爷爷觉得他们的父亲元方和季方都是好样的，于是感叹道：“元方难为弟，季方难为兄！”从此，这句感叹被人们紧缩成“难兄难弟”成语。不难领会，原成语的意思是说兄弟皆佳，无可挑剔，并驾齐驱。但是，这个本指好到“难于做兄，难于做弟”的意思渐渐被人遗忘，大家把“难于”之“难”解作了“落难”之“难”了。这解法同原解恰恰相反，一改形容兄弟都非常优秀的意念，变成了讥讽一对兄弟都同样坏的语义了。

补充：应接不暇《世说新语・言语》：“从山阴道上行，山川自相应发（山光水色交相辉映），使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”（王子敬即王献之语）

原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

师提及中秋时看到秋景想起这句话的感受。

四、第三小组（小主持人――杨凯）

展示内容：《世说新语》中的少年

（1）展示词：王子猷经宿达友人家门前却还家，因兴而去未至却尽兴而返，显示非凡个性――《世说新语・任诞》

子敬受卑贱门生评论深感不满，言“远惭荀奉倩，近愧刘真长”，抬出名士偶像辩门生，示自尊自爱与不凡心志――《世说新语・方正》

卫d因思索玄理不得竟成病，印证柏拉图那爱智的热情――《世说新语・文学》

杨氏子以其人之道还治其身辩孔君平，善于应对，长于辞令，展敏捷才思――《世说新语・言语》

补充：玄理深奥的道理柏拉图：我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

王羲之误听谋反之事，诈睡骗过王敦，颖悟机敏善于处理紧急问题，得以保全生命――《世说新语・假谲》

孔融之子危急时言“覆巢之下，复有完卵？”展现恢弘气度与达观人生观念――《世说新语・言语》

谢安阻止谢奕以酒作罚为难老翁，以天真善良感动兄长，使其改容相敬――《世说新语・德行》

师补充：这一小组非常用心，能挑战自己。我为什么这么说呢，因为《世说新语》中专门有一章是写少年的聪明过人之处，考考大家这章叫什么――夙惠。第三小组还把散落在整本书中其他典型的魏晋少年形象找了出来。

（2）第三小组还把刚才的展示词缩写成了一首诗歌，只是这首诗还没有题目，请大家帮忙想一个题目。接着请学生选择配乐，从《平湖秋月》和《广陵散》中选，并说出理由。（《广陵散》更激昂更旷达，嵇康临刑前弹的就是这首，他说“《广陵散》今日绝矣”，幸运的是曲谱在明代的《神奇秘谱》中发现得以重现。）

（3）诗朗诵

那雪夜洒然飘飞的小舟啊，

那张扬飞舞的少年狂气啊，

那孜孜不倦的思索探求啊，

那信手拈来的幽默风趣啊，

那化解无妄之灾的智慧啊，

那泰山崩前的处变不惊啊，

那纯真善良的悠悠童心啊，

好一个魏晋，好一群少年！

好一个魏晋，好一群少年！

五、第四小组（小主持人――刘媚媚）

辩论主题：现代社会需不需要张扬个性

不是严格意义的辩论，各抒己见即可，围绕《世说新语》和生活实际来谈。

（1）组员自由发言

（2）主持人总结

（3）其他小组点评

师补充：刚才辩论中一度提到个性打扮去了，鲁迅著名的讲稿《魏晋风度及文章与药及酒之关系》考据了魏晋时期，兴起“服石”之风，称“五石散”，服后烦热，士大夫于是到处“行散”乱窜或睡卧路旁，以显示其高贵。鲁迅说，“为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可”；“更因皮肤易破，不能穿新的而宜于穿旧的，衣服便不能常洗，因不洗，便多虱。‘扪虱而谈’，当时竟传为美事。”在现在这两样肯定是要摒弃的。而王子猷雪夜访戴的那份洒脱，陈元方不理无信无义之人的正气，嵇康和孔融的不畏强权，尤其是《世说新语》中那些少年的智慧从容，这样的个性值得张扬和传承。

张扬个性需要符合特定的时代、背景。在现代社会，偏激的行为不是张扬个性，那是性格扭曲；表面的雕琢不是张扬个性，那是肤浅无知。个性，是一个人的整体精神面貌。张扬个性是一种自信，更是一种勇气。只有真诚、诚实地秀出自我，展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

六、拓展提升

魏晋风度：来源于鲁迅那个著名的演讲。那些名士在我们印象中“简约云澹，超然绝俗”。教师可引导学生回顾《桃花源记》，带领学生了解魏晋时代社会特点。

讲述魏晋风度成因：魏晋时代长期的战乱，离愁，太轻易的生离死别、妻离子散让人们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽度。这时节，各种张扬的，个性的，甚至夸张的生命个体被重视，被渲染，被接受。《世说新语》可以说是这个时代风度的最好画像。

赠言：我与我周旋久，宁做我！（殷浩）

补充：老师看到了一句“既然来到了人世就没打算活着回去，那就听从自己的内心，活出个真我来吧。”话糙理不糙。与殷浩的回答异曲同工。

补充：新浪微博老树画画。他的画，总是寥寥数笔，传统的古典山水背景，更绝的还有与画面相配的一首首率性小诗。昨天他更新的微博是：我像花儿一样开过了，我像麦子一样飘过了，我像自己一样活过了。我孤坐于天地的额尽头，面对空旷的田野微笑。

我像自己一样活过了！这句话一下子打动我。也送给大家，愿大家永远不会迷失自己，活出自己，就是最大的收获！