名字的文化符号

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每个国家都有自己独特的文化和精神，这精神又往往和一个人有着密切的关系。中国人骨子里对“儒”持尊崇态度，在无数的大学校园里都可以看到孔子的雕像。孔子之于中国，与歌德之于德国､塞万提斯之于西班牙､但丁之于意大利､卡蒙斯之于葡萄牙，都是一个道理。他们成为自己国家文化的代表，神圣而庄严，因为一部书，或者一生的作为。

孔子学院2004

孔子学院由中国国家对外汉语教学领导小组办公室建立，目的是发扬中国语言文化，为各国汉语学习者提供方便的学习条件。孔子是中国历史上著名的思想家､教育家､哲学家，以他的名字来命名这个学院，体现了中国历史悠久。博大精深的语言文化底蕴。

从2004年开始，中国在韩国､日本､美国､加拿大､英国等国家陆续设立了“孔子学院”。2006年7月，全国孔子学院在北京成立。孔子学院致力于中国语言文化的传播，国外的分部以支持当地中文教学为基本任务。在百度上搜索“孔子学院”，弹出来的结果有1，770，000条。它的“热门”程度可见一斑。平均四天就有一个新的孔子学院在世界某地扎根，开始宣传汉文化的道路。

歌德学院1925

1925年，第一个歌德学院成立，如今已是全球遍地开花，总部设在德国慕尼黑的歌德学院遍布78个国家和地区，共有分支机构144个。歌德学院的口号是“学习德语，感受文化。”顾名思义，它是一个从事文化活动的机构，在全世界范围开设德语课程班促进德语的推广，也举办各种文化活动促进德国文化的传播。

以歌德命名是毋庸置疑的事。JoharlnWolfgangvonGoethe，1749-1832年，这位欧洲启蒙运动后期最伟大的作家，德国人当然引以为傲。

他是德国“狂飙突进”运动的中坚，作品中也充满了狂飙突进运动的反叛精神。歌德最著名的作品――《少年维特之烦恼》(1774)和《浮士德》(1774～1831)是奠定他文学巨匠地位的基石。特别是后者，与荷马史诗､《神曲》､《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著。歌德花60年写完《浮士德》，完成第二部时，已是83岁高龄。

《歌德传》的作者彼谢斯基说：“这个人(歌德)，平常非常温柔忍耐，竟有时愤怒得咬牙跺脚……他能自觉为超人，去毁灭一个世界，但又觉得懦弱无能，不能移动道途中一块小石。歌德的性格是复杂矛盾的。”这也许正是歌德人格魅力所在。当他与鄙视自己作品的批评家在公园里“狭路相逢”时，面对对方的傲慢：“对一个傻子，我绝不让路!”他只是微笑着说一句：“我却相反。”此类的小故事多如牛毛，饱含着灵动的哲学意味。

歌德是德国民族文学的最杰出代表，他的不朽在于，他的创作把德国文学提高到全欧洲的先进水平。所以他是德国文化的代表，理所应当地成为德国文化宣传机构的招牌。

塞万提斯学院1991

塞万提斯(1547～1616)是文艺复兴时期西班牙的伟大作家。有人说，他的一生是典型的西班牙人的冒险生涯。家境贫寒，塞万提斯只受过中学教育。23岁时他来到意大利，当了红衣主教胡利奥的家臣。一年后又参加了西班牙驻意大利的军队，准备对抗来犯的土耳其人。在著名的勒班多大海战中，塞万提斯被截去了左手，于是有了“勒班多的独臂人”的名号。离开军队回西班牙的途中，塞万提斯被土耳其海盗船掳到了阿尔及利亚。等亲友们终于筹资将他赎回时，塞万提斯已经34岁了。回到西班牙，他一边写作一边工作，生活艰辛，甚至不止一次由于没有能力缴税而入狱。没错，《堂・吉诃德》也有一部分是在监狱里成形的。

1605年，《堂・吉诃德》第一部出版，就在这一年内共再版了六次。书中对时弊的讽刺与无情嘲笑遭到封建贵族与天主教会的不满与憎恨。1614年有人伪造了续篇，站在贵族和教会的立场上歪曲人物，而且对塞万提斯本人进行诽谤。于是塞万提斯赶写了《堂・吉诃德》第二部在第二年推出。

除了《堂・吉诃德》，塞万提斯还有《惩恶扬善故事集》。这些充满了人文主义思想的现实主义短篇小说在西班牙文艺复兴文学中占有重要的地位。

所以也不难理解“塞万提斯学院”的名字。它是西班牙于1991年创办的，它的宗旨是与以西班牙语为官方语言的二十几个国家合作，共同推动全世界的西班牙语教学和西班牙其他官方语言的教学，传播西班牙语文化。塞万提斯学院在30多个非西语国家设有机构，分院遍及世界四大洲。

塞万提斯中心组织有关西班牙和拉丁美洲的文化活动，包括展览､讲座､圆桌会议､文学交流会､音乐表演､戏剧表演和研讨会。为随时更新知识及教学方法，塞万提斯中心每年都组织8000余名来自公立或私立教学机构的老师参加培训班和研讨会。

卡蒙斯学院1929

卡蒙斯是葡萄牙的国父，连葡萄牙的国庆日都以他的名字命名。葡萄牙国家队的中场主力科斯蒂尼亚就说过，卡蒙斯是他从小的偶像。

这位葡萄牙的“历史巨人”――路易斯・德・卡蒙斯，在葡萄牙的文化历史上占据着无可替代的地位。他是文艺复兴时期葡萄牙“最杰出的诗人和伟大的文学天才”。他的史诗《卢济塔尼亚人之歌》使葡萄牙文学达到了黄金时代的顶峰。他的铜像矗立在葡萄牙各大城市的中心，葡萄牙语被称为“卡蒙斯的语言”!

卡蒙斯曾远赴北非服役，又在摩洛哥战场上失去了右眼，还去过印度当二等兵。后来在澳门，卡蒙斯认识了一位他称之为蒂娜曼妮的中国姑娘，坠入爱河。在此期间，他潜心写下了后来被称为不朽史诗的《卢济塔尼亚人之歌》，至今澳门的白鸽巢公园内有一座卡蒙斯石洞，洞内竖立着一座半身铜像。《卢济塔尼亚人之歌》成为卡蒙斯不朽的勋章，文艺复兴时代的一篇巨著，葡萄牙的光荣。

这位葡萄牙的国父也成为“卡蒙斯学院”的代言人。成立于1929年的卡蒙斯学院隶属于葡萄牙外交部，致力于葡萄牙语言与文化的对外传播，以及与其他国家的文化交流。

但丁学院1889

一直以来，人们都认为阿利盖利・但丁(1265-1321)长着挺直的鹰钩鼻。近日，意大利一个科学家小组应用计算机技术对但丁头像复原，还大师“本来面目”，发现但丁的鼻子的确是钩状，但它又短又胖而不是尖的，而且他的鼻子并不挺直，是弯曲的，就好像挨过一拳。另外，但丁的相貌也与人们的想象不一样。其实，他看起来就是一位普通人。

阿利盖利・但丁，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”，他的《神曲》代表了中世纪文学的最高成就。但丁作为意大利文学史上的耀眼明星，总是引发后人诸多猜测。很多艺术家对但丁相貌的塑造都是在他1321年去世以后才出现，他们在描述但丁时都基于对这个一代文学巨匠的崇拜，不知不觉中美化甚至神化了但丁。

但丁生于佛罗伦萨一个城市贵族之家。他系统学习了拉丁文､修辞学､诗学和古典文学，此外还精心研究神学和哲学。

当时佛罗伦萨有代表封建贵族利益､支持罗马教皇的基白林党和支持罗马帝国皇帝。代表资产阶级利益的贵尔夫党。年轻的但丁加入了贵尔夫党，贵尔夫党在佛罗伦萨掌权后，但丁被选为行政官。该党后又分裂为黑白两党，但丁属于白党，反对罗马教皇对佛罗伦萨的干涉。教皇伙同法国军队支持黑党于1302年击败白党，掌握了政权，开始清洗白党成员，于是但丁被没收家产，判处终身流放，客死于拉文那。

但丁是当时最杰出的语言学家之一，又是在时代激流中冲浪的政治家，《神曲》是但丁在流放期间花费十四年完成的长篇诗作。值得一提的是，意大利的标准书面语基本上是通过这部《神曲》在十四世纪才得以形成的。由此，但丁成为意大利语之父。

所以但丁当之无愧可以成为意大利文化的代表。以他名字命名的但丁学院成立于1889年，已经有超过一个世纪的历史。它也是以发扬意大利文化和传播意大利语言为目标，提供语言培训课程，开办一些传播文化的活动。