东西方艺术哲学初探

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摘要：对于艺术的探究，向来吸引了古今众多学者，其研究也是硕果累累，花费了他们宝贵的心血。然而把艺术提高到哲学的角度去探究是一个非常伟大的进步。本文以丹纳和丁羲元两种不同风格的艺术哲学为例，初步探究艺术的本质、艺术品的产生和艺术中的哲学。分析总结东西方艺术哲学的不同观点及看法，并综合分析其重要内涵。

关键词:艺术；哲学；风水；丹纳；丁羲元

中图分类号：J0-02 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）23-0042-01

从某种意义上说哲学的世界观和方法论是艺术内涵的先导，而艺术又同样蕴含着理性的思考。二者是有机、动态的辩证统一的关系。艺术与哲学的关系古老又复杂。

艺术本身，其内在就有风水，而且又可用来调试风水，协调建筑物、环境的空间氛围、祥瑞吉凶、人事的吉庆氛围和风俗。这其中环境对艺术产生了很大的影响。丁羲元在《艺术风水》中从一个独特的角度提出了环境对艺术的影响。与丹纳在《艺术哲学》中提及的环境对艺术的影响形成了鲜明的对比。本文把二者放到一起研究，对他们的观点、内容进行分析，从二者的智慧中寻找精华。

一、艺术的本质

（一）什么是艺术

丹纳认为：“一件艺术品从属于艺术家的全部作品，艺术家和他所创作的艺术品也从属于与他同时代的艺术宗派或艺术家族，而不是孤立存在的。同时，艺术大师和他同时代的艺术家及流派还从属于他们所生活的那个社会和时代”。

艺术应该盯着活生生的现实，是人类对时间的感觉、敏感、捕捉感。这时间流逝于不同的空间或在不同的空间中流逝。艺术受到时间、空间的的影响，艺术又在模仿、反映现实生活。艺术与现实生活发生关系，相互影响，共同发展，这就是艺术的本质。

（二）艺术品的研究方法

如何研究艺术品，其方法应该是综合而全面的考虑而不是孤立的分析。如果我们想了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，我们就必须认真的考察他们所生活的时代精神和风俗状况。

中国绘画中的题诗和加盖印章，是与中国艺术独特的“时代精神”相融合的例证，诗情画意之融合，是中国绘画美学的一大特点。

（三）艺术的目的

从世界绘画的发展来看，人类的绘画本来同发一源，自遥远的古代又渐渐发展为两大潮流。那么艺术的目的在东西方艺术追求中是怎样的呢？艺术品模仿、复制对象内部的各个部分的关系，这就足够了吗？

在东方中国元代时期，是文人士大夫画家占据画坛主导地位的时代，这一时期大多数画家沉浸于禅道之中，以陶冶内心精神世界的宁和安详，他们从事绘画无不借笔墨来抒写其思想感情，在这种绘画思想的主导下，使他们的绘画风格发生变化。

二、艺术品的产生

东西方不同的自然地理条件产生了东西方不同的艺术作品，而这种不同的影响因素主要体现在：第一，材料的不同，也就是中国画所用的笔墨纸砚。而在西方，其主要绘画形式为油画，油画的主要创作材料为亚麻布、油画颜料和油。第二，创作技法的不同，仅从中国绘画作品中就可以很明显的看出来，在中国，因南北方自然地理环境差异很大，特别是在山水画中表现特别突出，深刻而生动的表现了中国山水的审美特征。

（一）气候的重要作用

如果我们说有一种“精神的”气候的话，那么就是风俗习惯与时代精神，它们同自然界的气候起着同样的作用。

精神气候主要是针对艺术创作者本身来讲的。主要有三种情况，第一，悲观绝望占优势的精神状态；第二，以快乐为主的时代；第三，快乐与悲伤混杂的时代。

环境在艺术品产生的过程中起到了非常重要的作用。同时我们更应关注艺术家的作用，就像丹纳所说的一样：“我们虽然强调环境的重要性，但是我们仍然要明白，种子是第一位的，没有他就没有了以后的成长。环境是第二位的的，但它占据着重要的地位。

三、艺术中的哲学

丁羲元的《艺术风水》被称为东方的“艺术哲学”。艺术风水就是始终抓住一个“气”字，把握“气”在时间、空间中的流动，从而确定艺术在其中的位置。艺术风水是从中国艺术的实际出发，从其千载悠悠的发展历史出发，探寻其中的在时空中发展的内在动因、其中规律性的东西。

其实，风水和哲学作为不同于艺术的一种思维体系。他和艺术在产生、发展的过程中相互影响，发生关系并促成共同的成长。因此，在对艺术品的赏析中，我们找到了哲学的足迹，在对艺术作品的创作过程中我们也以哲学的思维体系作为指导，指导我们的艺术创作。

参考文献：

[1]【法】丹纳.艺术哲学[M]北京；北京出版社，2007.