彩陶艺术构想之研究

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇彩陶艺术构想之研究范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

[摘要]黄河流域是我国远古文化的重要发祥地，黄河中上游的甘青地区彩陶尤为突出。甘肃是中国最早产生彩陶的地区之一，从距今8000年起到距今2000年，相继发展了5000多年，形成了完整的彩陶发展史。彩陶图案构思之精美、花纹之丰富、造型之多样都是出类拔萃的，甘肃彩陶被海内外艺术界誉为新石器时代彩陶之冠。

[关键词]彩陶艺术；甘肃彩陶；文化遗产

[中图分类号]J328 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）02-0127-02

彩陶艺术是先民的自由创造。然而，就在这种稚拙的创造中，却包含了艺术创造中许多深奥的内容，因为彩陶的实用功能与一般陶器的实用功能不完全一样，它的实用功能既在物质生活方面，也在精神生活方面。这就使这一本来与生活密切相关的器物、这种带有稚拙风格的原始艺术包含着一些在现在看来深奥的问题。

一、造型各异的陶塑

自20世纪20年代起，在甘青地区发现了大量的新石器时代的彩陶，其中还发现了大量的陶塑作品。旧石器时代遗留至今的陶塑作品数量不多，但新石器时代的陶塑艺术品却异常丰富，构成庞大而多样的系列。而且产生时间早、延续时间长，包括了自距今8000至4000年新石器时期发展阶段。

陶塑的造型各异，种类繁多。就艺术存在形态而言，有的作品以其所塑的形象作为器物的造型，有的作品附于其他器物上，作为器物的附件（器盖、把手等），有的则为独立的艺术品。就技法而言，包括了线刻、浮雕、圆雕、透雕、捏塑、贴塑、堆塑、剔刺、镶嵌等各种方式。就题材而言，有的取材于自然界，塑造了各类动物形象，如距今4000年左右的齐家文化和四坝文化出土了相当数量的动物题材的陶塑。甘肃广河齐家坪出土了一件红陶罐，腹中部以泥条堆塑成突起的龙形纹，呈波状起伏，环绕于器腹的大半周，头小似蛇，身上有鳞甲状刻纹，中部有一只向左上方弯曲的爪足。齐家文化的陶塑龙形纹是我国早期的龙纹样式之一，其雏形可能源于蜥蜴或蛇之类的爬行动物。有的陶塑取材于人物形象，在早期的陶塑题材中，人像占主要地位，一些人面和人身形状的器皿非常独特。仰韶文化时期人像陶塑的性别特征多不明显。马家窑文化的大部分器皿的颈部制成人面，能明显地分辨出鼻、眼、眉、耳。有的则取材于原始信仰，塑造了一些幻想中的事物或形象，如人身兽面的图腾形象和神话形象。

二、丰富多样的器物造型

我国最早的器物造型可以追溯到旧石器时代的湖南道县陶釜。由于当时生产力水平低下，制造陶器的工艺水平还很低，所以，器物造型简单，没有太多的变化，只限于炊器类。陶器从产生到发展的几千年历史中，人类创造了几十种主要的器形。随着生产力的发展、人类生活的不断丰富，人的需要更为复杂，陶器造型便相应地变得复杂起来，出现了从单一到多样、从单纯到复杂、从主要为了实用到体现审美意蕴的变化。器物造型主要依其用途的不同体现出明显的特征，新石器时代出现的彩陶器主要有炊器、盛储器、饮食器、乐器等。

甘肃从大地湾文化开始，创造了以饮食器为主流的陶器，如三足和圆底的钵、圈足的碗。陶器带足是这一时期的明显特征，有些罐也有三足。特别是圈足碗的造型，一直沿用到现在。到了仰韶文化时期，饮食器增加了盆，存储器增加了瓶和瓮等器物，器物形式向多样化发展，也为进入鼎盛时期的马家窑文化彩陶的发展奠定了形式基础。马家窑文化早期，彩陶的形制带有典型的仰韶文化痕迹，越是早期越是明显。盆和碗仍然是这一时期主要的饮食器，但在后期的马厂类型时期增加了豆，但这类器物腹部较浅，曲线呈圆弧形。半山类型时期，壶成为主要的盛储器，它的造型凝重饱满，近于球形，器型一般较大。马厂类型彩陶壶显得瘦长，腹下部内收，出现了器物折肩的风格，但制作趋向粗糙简单，彩陶逐步走向了衰落。从器物的整体造型来看，马家窑文化时期，人们已经掌握了初步的形式美原理，其纹饰与器型有机结合，每件器物在俯视时和平视时都能产生不同的整体感受。随着彩陶的衰落，彩陶器型逐渐变小，到后期，形制变得多样化。

三、异彩纷呈的彩陶与彩绘陶

彩绘的出现，一方面是为了满足原始人类的精神需要，另一方面也是人类经过社会实践认识自然的产物。甘肃彩陶经历了从彩绘陶到彩陶的特殊时期。从制作工艺来讲，彩陶和彩绘陶制作工序不同，彩陶是先彩绘再烧制，而彩绘陶却是先烧制再彩绘。这就造就了他们不同的特性，彩陶在地下埋藏了千年却依然色泽如新，而彩绘陶的图案则斑驳不清。彩陶持续不断地发展了五六千年，而彩绘陶却间断地出现了几百年时间。但是，它们都具有极高的艺术价值，都能带给我们无与伦比的视觉享受。

甘肃彩陶纹样依表现手法和内容可以分为两大类：一类是自然纹样，包括动物、植物、人物、自然景物；一类是几何纹样，如三角形、圆形、菱形等。但从数量来说，彩陶中几何纹饰要多于自然纹饰。自然纹饰和几何纹饰的区别不是绝对的，前者是后者产生的基础之一，二者都是对物象的观察、构型的结果。仰韶文化陶器中，几何纹、鱼纹、鸟纹、鲵鱼纹、蛙纹、植物花卉纹等普遍存在。仰韶文化早期彩陶最具代表性的是鱼纹及其变体的纹饰图案，仰韶文化中期彩陶除与早期某些纹样相似之外，还以花卉纹独具特色。仰韶文化晚期彩陶在中期的纹样基础上，新增加了鲵鱼纹和蛙纹。值得注意的是，在仰韶文化晚期，出现了相当数量的彩绘陶，彩绘以白色颜料绘制，构图清晰，纹样精美。马家窑文化彩陶以各种形式的几何纹、蛙纹、鸟纹、人纹等作为装饰纹样，其纹样线条流畅、图案优美、构图复杂、形式多样，成为中华彩陶的典范。在甘肃彩陶文化较晚的辛店和齐家文化中，仍以几何纹为主导，有一些似乎与青铜器的某些纹样有所接近，从中反映出文化的传承与演变。

当然，在不同类型、不同时空的彩陶中，有着不同的纹饰图案和相对集中的纹样。在纹饰组合和表现手法方面，可以说体现了一种无法至法的艺术精神，从严格意义上说，彩陶纹样是以充分的想象重新组合，或附加变形，或省略等，显示出特有的规律性。

四、独特的制作工艺

明代科学家宋应星在《天工开物·陶埏》中总结出“水火既济而土合”的陶器制作过程，他还说：“一杯（陶杯）工力，过手七十二，方克成器。”由此可见制陶工艺程序之多。彩陶器的发展受到各种因素的制约，与社会发展的总体水平相对应。它的发展不是随心所欲的，遵循“有限变形原则”而变化。这种有限，一方面，是使用目的决定的“限度”，它首先围绕着实用的变化而有限变形，亦即变形不能超出最基本的使用目的性；另一方面，它要受器物生产的诸种条件限制，如物质生活水平、科学技术、材料的开发和利用，以及文化的发展与人的意识、审美观念的发展等。所以，造型的变化轨迹既体现于器物的形制自身的变化中，又体现于人的造型观念的变化中。

甘肃彩陶的制作工艺简单，以模制法和手制法为主，手制法占有主导地位。我国最早的彩陶——大地湾文化遗址中出土的彩陶，就是以模具敷泥法制成的。但由于模具敷泥法制作工序繁复，加之坯体的形状、大小都要受到模具的限制，因而难以制作大型器物。且制成的器物形制单调、使用效率低下，烧制过程中又往往产生开裂及分层剥落现象，造成许多废品，因而极大地制约了陶器的进一步发展。人口的增加、经济的发展带来了对陶器的大量需求，在不断的生产实践中，制陶工艺逐步发展，以致这种较为落后的制陶方法被随之而来的新工艺——泥条筑成法取而代之。这是一种典型而成熟的手制成型方法，在新石器时代是使用最为广泛、持续时间最为长久的陶坯成型技术。这种方法是先将泥料搓成泥条，再用泥条筑成坯体。在甘肃境内，从距今约7000年前的仰韶文化开始，直至青铜时代，始终以泥条筑成法为制陶的主要方法。也就是说，甘肃彩陶除大地湾彩陶之外，基本都使用这种制陶技术。

彩陶从最初产生开始，就带有明显的实用功能，彩陶艺术是随着生产技术的提高而发展的。器型由单一变为多样，纹饰由简单变为复杂，制作工艺由捏制发展到轮制，这一过程也是人们认识自然、改造自然的实践过程。从某种角度看，彩陶的产生也推动了生产力的发展。从中国彩陶艺术中，我们可以学习它的意象表现方法和以意造型的构成手法；研究纹样和图案的发展规津和形式美法则；研究器形与花纹的关系和立体设计的规律；研究中国古代先民观察事物的方法和美学观念；研究中华民族文化形成的过程；研究中国和世界其他地区的远古文化的发展道路。这些对于我们继承、发扬伟大的艺术传统，探讨彩陶艺术和现代艺术的关系，不仅有学术方面的意义，也有现实运用的价值。因此，中国彩陶不仅是中国文化艺术的瑰宝，也是世界古代文化艺术的一个重要组成部分，它是人类共同的珍贵的文化遗产。

[参考文献]

[1]李希凡.中华艺术通史——原始卷[M].北京：北京师范大学出版社，2006.

[2]郎树德，贾建威.彩陶——遥望星宿：甘肃考古文化丛书[M].兰州：敦煌文艺出版社，2004.

[3]张朋川.中国彩陶图谱[M].北京：文物出版社，1990.

[4]蒋书庆.彩陶艺术简史[M].上海：上海人民美术出版社，2007.

[5]程金城.中国彩陶艺术论[M].兰州：甘肃人民美术出版社，2008.