浅议风水在园林景观设计中的应用
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摘要：我国的园林设计具有很高的艺术内涵，同时在园林的设计中，还广泛的应用了风水学理论。风水学在建国之后曾经被认为是封建迷信而被废弃，但是到今天，风水学开始被人们重新的认识，同时也开始在各种园林景观的设计中发挥作用。风水学是从自然中诞生的，但在发展中被人们曲解，本文通过现代园林中风水学的应用对风水理论进行研究。
关键词：园林景观；风水理论；景观设计
中图分类号：TU986文献标识码： A
1.引言
风水学在中国文化中经历了几千年的发展，对于我国古代的各种活动都发挥了重要的作用。但是在近代，受到西方文化思潮的影响，风水学被定义为迷信学说而受到人们的摒弃，其中很多关于人与自然关系的主张也被丢弃。经济的发展推进了工业的发展， 同时引起了环境的恶化。当人们的生存环境受到威胁的时候，人们又开始对风水学有了重新的定义，也更加重视强调与自然融合的风水学。而园林是人与自然联系的重要手段，所以在园林设计中探索风水学的应用是十分重要的。
2.风水理论在园林景观中的应用体现
在我国很多的古典园林中，风水学理论对其的影响非常普遍。在园林建设过程中，风水学强调应该学习自然之法，要结合当地的实际情况，对自然环境因势利导，将人文景观和自然环境充分的结合。在风水学理论的指导下，我国的园林设计广泛的应用了障目、造景的手法，通过这些技巧的运用，我国园林景观艺术水平获得了极大的提高【1】。
2.1风水理论下的园林选址与布局
受到风水理论的影响，古典园林的选址更多的坚持背山而水，藏风聚气，负阴抱阳的原则，这一原则也是风水理论最主要的建设原则。这一点在我国皇家园林中体现的最为明显。在皇家园林的选址过程中，最重要的是看风水，例如目前十分有名的佛香阁就处在整个园林景观的中心位置，面对昆明湖，背靠万寿山，负阴抱阳、背山而水、藏风聚气无一不在考虑之内。同时受到假山的衬托，整个园林山水环绕，十分美丽，很容易让人产生意象之美【2】。
2.2园林景观中的风水植物布局
园林景观的植物布局非常关键。作为园林的点睛之笔，风水植物能够实现园林藏风聚气的效果。风水植物的布局能够将自然之景和园林之景很好的融合，形成园林与自然环境和谐统一的状态。在园林景观的设计中，要发挥风水学的指导作用，必须善于对不同的植物加以运用，通过不同的布局让游人感受到人与自然的和谐之美【3】。风水学认为：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”。因此，经过特殊设计的植物布局更能反映风水学的理论。
3.1风水理论与现代园林的选址从更深层次上说，可以理解为城市绿地规划和布局的要求，所以本文针对风水在园林景观建设中的作用进行了研究。
人们常说的“风水宝地”是一种“山环水抱”的环境模式，如果园林背山，那么就能够避开北方的寒冷空气；如果面对水面则可以迎接南方吹来的暖流，同时面向南方也能够有更好的日照；而临近水面则可以满足各种用水需求。同时，植物能够保持水土，对局部气候进行调节，所以这样的模式能够很好的利用环境的作用，形成生态平衡的园林环境。在当今的城市园林选址中，这也是最重要的要求【4】。
“风水宝地”需要“山环水抱”的自然环境，“山环”藏风，“水抱”揽气。对风水学来说，林木的作用是藏风，而有水面则能够实现“水抱”揽气。所以，园林建设需要在林木环绕和临近水面的位置。在风水学上，还十分重视林木和水的动态发展，要求“林不断，水不死”。因此，在城市园林建设中，必须在城市中心进行绿地建设，通过建设绿地系统，形成良好的风水环境。此外，在风水学上，植物能够抵挡不好的事物，即风水学上所说的“化煞”【5】，。风水学者认为桃、柳、艾、柏等植物均有化煞驱邪的作用。因此，在规划城市绿地建设的过程中，需要对有煞气的地方进行园林绿地的建造，以达到“化煞”的目的，同时起到美化环境的作用。
研究证明，现代园林的选址可以跳出传统的风水模式，不再拘泥于“负阴抱阳，山环水抱”的原则，而是从更深远的角度理解风水理论，从而给城市绿地和园林建设提供参考，这与现代科学角度对园林绿地建设要实现生态平衡的要求是一致的。
3. 2风水理论和现代园林规划建设都是人们开展的建设活动，但是园林与建筑是存在一定的差别的，所以不能将风水理论直接引入到园林建筑中来，要摒弃风水学中存在的一些不恰当的理论，保留其中的科学精华，实现风水学的与时俱进和科学创新，探寻风水学在现代园林建设中的重要作用【6】。
3. 2.1在现代城市园林的建设过程中，环境的和谐十分重要。风水学上要求实现的负阴抱阳、山环水抱之理想风水格局，实际上与我国的气候特点以及自然环境都是相互融合、协调一致的，其充分的考虑到了阳光以及风、水的情况，让园林建设与自然生态融为一体。因此，在风水学理论的指导下进行园林设计的过程，也是充分发挥环境因素作用的过程。
3. 2. 2在进行园林设计的过程中还必须要考虑的是人们的心理因素。在风水学上要求“龙、砂、穴、水”完形统一、忌讳松散破碎。在建造过程中必须要主次有别，对重点位置加以突出，形成完整的整体感觉，这些也是心理学的要求。实际上风水学理论包含了局部和整体的关系，同时风水学十分重视稳定和均衡，而这些因素都是会对人们的心理产生影响的【7】。在风水学上，虽然园林的空间格局是封闭的，但是在园林中却能够感受到十分深远的意境和景观，这是园林景观实现了人们安全、内聚的心理要求。所以在园林设计的过程中需要充分发挥构图的作用，让园林的空间主次分明，比例协调。这是风水学的要求，也是可持续发展的要求。
3. 2. 3规划设计要体现“天人合一”。天人合一的概念强调人与自然是统一的。所以在园林设计中，不能孤立的考虑园林的建设，而应将人、自然、社会作为一个统一的整体进行考虑，确保人与自然和社会的和谐。在园林建设中，不能单纯的重视经济效益而忽视了生态效益，要重视城市和园林的可持续发展。因此，在园林设计建设的过程中，必须要充分的考虑当地的生态环境。对植物的多样性，适合生长的植物种类以及绿地面积的要求都要作充分的考察。在园林设计的过程中要符合当地的生态要求，实现人与自然的和谐相处。此外，园林的建设要重视文化的作用，实现自然和社会和谐可持续发展的同时，要充分展现当地的人文景观特色。
3. 2. 4在园林的规划过程中需要充分的尊重建设场所的特点，因地制宜。“天人合一”的风水特性不仅仅涵盖了统一性，也同样对环境中的多样性进行了总结。在现实中，地理环境的差别很大，受到自然、人文因素等各方面的影响，形成了不同的环境特色。所以在进行设计的时候，要充分考虑当地特色的发挥，让园林景观的建设充分反映地域的特点。
3. 2. 5在对园林进行规划的时候要重视“吉祥文化”。实际上，风水学本身就是人们对未来美好生活的期待。风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物。人们希望规避危险，迎来吉祥，所以在进行园林植物建设的过程中，可以在入口处种植具有吉祥寓意的植物，比如门前植桂寓意“门庭当贵”，紫藤攀附向上寓意“青云直上，紫气东来”等【8】。吉祥文化在我国有悠久的历史，并且已经深入到人们的观念中，因此，我们园林设计者在处理景观的时候必须充分考虑到这些因素，并在园林设计的过程中合理加强对增吉植物的运用。
4.结语
我国传统文化历史悠久，佛学和道家思想都对我国人民的精神文化起到了很大的影响。风水理论作为我国建筑设计行业一个十分重要的理论基础，在相当长的时间内被误解，被归为玄学迷信的范畴。但是在实践中，尤其是在园林的建设中，风水理论却发挥着重要的作用。因此在实际的操作中，我们只有将风水学与现代化的科技充分的结合，抛开旧思想，以科学的理论作为依据，才能让风水学被人们正确的解读，并充分发挥其在建筑工程中的作用，同时也有助于推进我国园林建设的水平，使园林建设水平上升到新的高度。
参考文献：
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作者简介：
姓名：周凤君，出生年月：1986年12月，性别：女，籍贯：浙江嘉兴，学历：大学本科，专业：园林，职称：助理工程师