夜读三叹 8期

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一叹“做人两难”

《庄子》中记载了这样一件事：有一次，庄子与弟子行于山中，见到一棵枝叶茂盛的大树，伐木者却止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材，得终其天年。”下山后来到一朋友家，朋友很高兴，让仆人杀一只鹅款待之。仆人请示：“院中两鹅，其一能鸣，其一不能鸣，杀哪个？”主人曰：“杀不能鸣者。”饭后，弟子问庄子：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之鹅，却以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“将处夫材与不材之间。”

路旁的大树，因为没有用处，方得享尽天年，主人家的鹅，却由于不会叫而被杀，那么我们到底该如何抉择呢？庄子的回答是“做一个有用和没用中间的人”。我不同意庄子的回答，如果活在世上“无所可用”，即便“享尽天年”，又有什么意思？

二叹“自寻烦恼”

冯梦龙的《古今谭概》中讲，太原有个叫郭林宗的人，因为自家的庭院里有一棵树，便总疑神疑鬼。尤其是遇到不顺心的事时，就觉得与这棵树有关。终于有一天，郭林宗下决心要砍掉它。一个叫徐孺子的朋友听说后劝阻他：“这么好的树，为什么要砍掉呢？”郭林宗说：“建造住宅的规矩，就像正方的‘口’字，‘口’中有‘木’，成了‘困’字，这是不祥之兆。”徐孺子说：“照你这样讲，院中有‘人’，成了‘囚’字，‘困’字不祥，‘囚’字不是更不祥吗？”郭林宗哑口无言，没法辩驳。

总有一些人，喜欢自寻烦恼。去年去九寨沟旅游，在一座寺院里，同车的四十多人中有二十几个去找“大师”请教，结果无一例外地被断定在“升官”、“发财”或“婚姻”的道路上有“障碍”。最后只得花钱“消灾”，平均每人花掉七八百元。上车以后，一个个叫苦不迭。

三叹“眼见不实”

人常说，“耳听为虚，眼见为实”。但亲眼所见的东西就真是“实”的吗？不一定。《吕氏春秋》中载，孔子周游列国，七天粒米未进。后来，他的弟子颜回讨了一点米回来，煮给他吃。 刚煮熟的时候，坐在不远处的孔子看见颜回从锅里抓起一把自己吃了。孔子很不高兴，假装没看见。过了一会儿，颜回端着饭来送给孔子吃。孔子站起来说：“今天我梦见了我死去的父亲，饭要是干净的话，我来祭奠他。 ”颜回说：“不行，刚才有煤灰掉进锅里，我觉得扔掉可惜，就抓起来吃了，这饭不干净。”孔子听曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之：知人固不易矣！”

我们应该相信自己的眼睛，可是眼睛有时也不是完全可以信赖的；我们应该依靠自己的心灵，可是心灵有时也不足以完全依靠。由此可见，要完整准确地了解一个人和一件事，是多么难哪。

插图 / 绝对半仙 / 吕志华