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装在套子里的人教案范文精选

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《装在套子里的人》(必修5-2)教学案例

整体设计:

根据新课标理念,坚持在读中学的原则,按照“自读解读品读悟读”的环节,逐层推进,重点放在品读和悟读上。通过感知文本,把握人物形象,理解个性化语言及对人物形象的传神刻画,并与现实碰撞,体味其社会意义和现实意义。

学习目标:

把握人物形象;理解人物形象的现实意义。

学习重点:

把握人物形象。

学习难点:

理解人物形象现实意义。

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一份来自别里科夫的教历报告

一、课前计划与课堂生成表现

目标:

材料及教具:辅学案一份 多媒体教学平台

内容与方法:用小组合作探究的方法学习必修五第一单元小说《装在套子里的人》。

主教行为:

1.编写《装在套子里的人》辅学案。

2.明确小组讨论的分组与考核方式。

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插画艺术形式在服装设计中的应用

作者简介:陈晋,四川师范大学服装学院,研究生。

摘 要:随着经济的发展以及人们审美意识的提高,对于所穿着服装的个性化、风格化有了更高的需求。以插画为载体来演绎服装的视觉艺术,俨然转身成为了启动奢侈时装新价值的点金术。从而如何正确地将插画元素与服装设计相结合,需要我们仔细去分析和探究。

关键词:插画;服装设计;分析

随着经济的发展,各种文化的交融碰撞以及社会思潮的影响,插画的含义不仅单单局限于表现对插图本身的解释和补充,更深层次的让观赏者在准确理解表面含义的基础上得到感性认识并受到艺术的感染,从单独的解析变成传达设计师的艺术理念。为现代服装的表现增添了新的时尚元素。

1.插画在服装上应用的背景

18世纪60年代的英国工业革命和19世纪末20世纪初的新艺术运动,为19世纪出现的时装业奠定了充分的理论基础与实践准备,服装上的服饰图案从优美、典雅、和谐的以平面化、程式化为主的古希腊服饰图案;明快安定、色彩强烈、技艺精巧的以对称大结构花卉纹样的文艺复兴时期服饰图案;浮华、俗艳绮靡、构图缜密、色彩丰富以写实花样为主的巴洛克风格服饰图案;纤细轻巧、华丽繁缛以非对称为特点的洛可可风格服饰图案到外形狭长卷曲、线条流畅柔美,内部填充各种花卉、几何图案的佩兹利图案;到取材自然、对称构图,以装饰性织物为主题纹样的莫里斯图案;到1965年伊夫圣洛朗的蒙德里安主题服饰开启的波普图案。延续传承至今,我们可以在服装的装饰上越来越多的看到夸张的卡通,幽默的logo语言,报纸印刷的版质图案,明亮多彩的涂鸦,色彩变幻的肖像拼贴等等在插画艺术形式下设计出来的现代服装。

2.对DOLCE&GABBANA品牌的插画形式的探究

2.1插画中应用的色彩

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从《傲蕾•一兰》看ず诹江流域原生态服饰

ぃ壅 要] 影片《傲蕾•一兰》是一部反映17世纪中叶黑龙江流域的达斡尔、鄂温克、赫哲族等少数民族共同抗击沙俄侵略的战争片。从片中我们看到了黑龙江流域的气候条件、原始的生产生活方式在少数民族服饰上留下的浓重印痕,其服饰就地取材,因此创造出以兽皮、鱼皮及桦树皮为材料的原生态服饰。影片中三个少数民族的日常服饰及萨满服饰都充分显现出原生态特色。

ぃ酃丶词] 《傲蕾•一兰》;黑龙江流域;达斡尔族;萨满;原生态服饰

2010年5月,笔者到黑龙江省齐齐哈尔市郊的哈拉新村考察,进村便见到当地标志性的人物雕像高高竖立,据说该雕像是根据电影《傲蕾•一兰》中女主角――傲蕾•一兰的形象雕塑的,突然想起童年时曾看过《傲蕾•一兰》,于是重温该片。

这是一部反映中国少数民族维护国家统一的战争片,故事发生在清代1643~1654年间,沙皇俄国入侵黑龙江流域,对当地人民施以野蛮掠夺与屠杀,达斡尔族姑娘傲蕾•一兰,联合鄂温克、赫哲族等少数民族人民共同抗敌,彰显出爱国主义精神和民族气节。该片成功塑造了傲蕾•一兰这一英雄形象,并以她的姓名命名,傲蕾是名字,达斡尔语是“山”的意思,一兰是部落名称,又名“依兰”,即现今黑龙江省依兰县,傲蕾•一兰,即“依兰部落的傲蕾”之意。

影片所展现的黑龙江流域,并非贫瘠的“亘古荒原”,这里得天独厚的自然条件,蕴藏着极其丰富的野生动物资源、鱼类资源及森林资源。“棒打狍子瓢舀鱼、野鸡飞到饭锅里”,形象描绘出其丰饶景象。在这片神奇黑土地上生活的达斡尔族、鄂温克族、赫哲族等少数民族,形成了以狩猎、渔猎、游牧和农耕为主的生产生活方式,黑龙江流域各少数民族人民已完全融入自然怀抱,视己为自然之子,渴望与大自然和谐相处,并信仰原始宗教――萨满教,崇拜自然万物。各民族人民把对大自然的崇拜、依赖、期盼等原生态民俗信仰都通过服饰表现了出来,创造出独特的原生态服饰。这里的原生态是指自然界最初的、最原始的状态,其特征是天然美、自然美、原始美。片中三个少数民族的日常服饰及萨满服饰都充分显现出这种原生态特色。

《傲蕾•一兰》中ず诹江流域少数民族的原生态日常服饰

达斡尔族是契丹人后裔, “达斡尔”意为“开拓者”。鄂温克族,其族名意为居住在大山林里的人们,因为饲养驯鹿,又被称为使用驯鹿的鄂温克人 。曾为“东方雄族”的赫哲族,是黑龙江流域原始群团之一。赫哲,意为居住在东方及江下游的人们。黑龙江流域的气候条件和原始的生产生活方式,在三个少数民族服饰上均留下了浓重的印痕,其服饰就地取材,因此创造了人类以兽皮、鱼皮及桦树皮为材料的原生态服饰。

(一)兽皮服饰

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服饰图案论文:服饰图案的设计与运用探究

本文作者:蔡铭源 单位:福建省晋江华侨职业中专学校

服饰图案设计的探讨

服饰图案设计的用途是什么呢?它在服装生产所起的作用有多大呢?人们常说“衣食住行”可见穿衣在人们日常生活时的重要。在远古的时候,人们就已经懂得用各种美丽的兽皮或各种贝类等等来装饰自己的衣服,这或许就是最早的服装服饰了吧。随着社会不断发展进步,人们解决了温饱问题之后,便会在衣着方面考虑得更多,所谓爱美之心人皆有之,所以人们对服饰的要求也越来越高,而一件服装的构成,除了面料、颜色、做工等等之外,再者就是图案的装饰了,尤其是童装,图案装饰所起的作用就更大了。哪怕是一个小小的标志、图案绣在胸前都起着画龙点睛的作用,而整套服装的档次也随之提高、增色不少,最终的结果就是整套服装的价值提高了。这个例子说明装饰图案在实际生产中的重要作用。

到底如何设计整套服装的装饰图案,怎样的装饰图案才算是成功之作呢?其实说到底,服装的装饰图案就是通常人常所说的服装设计的一个组成部份,它事实上只是平面设计的一个分支,它的构成要案一定要与服装的款式、面料及颜色等有机的结合起来,而不能款式走款式的路,图案走图案的路,最后只是将二者硬性的拼合上去,这样的话势必造成一件服装最终的不协调,成为一件不成功的产品,而这样的设计非但不能起到锦上添花的作用,反而使整服装失去了它本身的价值。那么,服装服饰图案的设计该从何入手呢?首先,它一定要以服装的款式为依托,再辅之以各种设计的技法,结合市场的需求来进行。

服饰图案设计的教学应用

职业美术教育教学中,引导学生的创新思维,对事物的跟踪关注能力极为重要。通过服装图案设计的教学实践,在指导学生应用能力方面,我们在教学设置上,把服饰细分成男装、女装和童装,现对图案的应用进行举例说明。

近年来,女装图案有向着多元化方向发展的趋势。如题材的多元化,包括怀旧的设计装饰性很强的设计、少数民族和民间传统设计。人类对于童年的向往和对大自然的亲近,使舒适放松成为现代人的渴望和追求柔和阳光下的水色,与大自然森林色调相配时发出缕缕的清香,变得鲜艳轻盈。对于信息高度发达的现在,地球已经小到只是一个村落,多元文化的集合正是当今世界的写照,多民族、多肤色,各种文化相互交融的文化大拼盘。在服装的世界里没有色彩跳跃、充满对外来文化的拒绝,有的是各青春活力的图案和配色。

男装的款式应体现其阳刚之气,女装(套装、裙子等)要体现其秀美、柔顺的气韵,而童装则应着重表现出一种稚拙之气,一套童装如果辅之以各种色彩艳丽的装饰图案,那么它很有可能就不是一件成功之作,在市场中也就得不到它所应得的位置,童装的装饰设计一方面可根据它的款式,大小和男女之分,尤其是宝宝装就更为通用了,所以,在设计时,如有男女之分的款式,我们所设计的图案就应有所区别地加以发挥。现代的儿童是伴随着卡通片成长的,众所周知,与儿童相关的产品只要有了卡通的意味就会有一定的市场。现在有很多的童装企业都注意到了这至关重要的一点。如喜洋洋与灰太郎卡通形象的应用就是一个成功的典型。童装的图案设计多数以具体图像为主。实际上儿童对抽象图案有着丰富的想象力,我们应适当加以引导,这样也能在潜移默化中提高儿童的审美能力。

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教师面试礼仪

在生活中,礼仪很大程度上显示出一个人所具有的素质及一定的教养,因此在教师招录面试过程中,教师礼仪起着很重要的作用,以下是小编为大家搜集整理的教师面试礼仪,希望对您有帮助。

女教师面试着装礼仪

女性的服装比男性更具个性特色,但是要注意自己教师的身份,自己的榜样作用、导向作用。在校园不要穿着得过分性感、过分艳丽、过分奢华。服饰价格不求很高,但是要协调,合理搭配,无论是颜色系列还是饰物、手包等,要注意细节,体现高雅、大方、端庄的风度。

一、女教师衣着的分类

女教师的服装分为职业服装与社交服装。

女教师职业服装,它具有实用性、审美性和象征性等职业服装的基本特征,能体现出教师的责任和义务,使教师产生庄重、自尊的心理。应当保持职业服装的整洁、利落,表现出不卑不亢、热情大方的风度。

女教师的社交服装分为礼服和便服。

在我国,正式的社交场合,女士的礼服是旗袍。旗袍款式流畅巧妙,最能体现东方女性的朴素典雅、柔美婀娜。穿旗袍时,鞋子、饰物要配套,应当佩戴金、银、珍珠、玛瑙等精致的项链、耳坠、胸花等宜穿与旗袍颜色相同或相近的高跟或半高跟皮鞋。女性的职业装有三种基本类型∶西服套裙、连衣裙和套裙。

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选一门手艺,装饰自己的光阴

春天,苏英的“缝纫娘子”手艺坊开张了,第一期学员竟然有71人,受场地限制,苏英只好分为两个班教学,每个班每周上1天课。

我去“缝纫娘子”时,老房子改成的教舍外迎春花开得正盛,装饰着朴素的青砖墙,很美。教舍内30多位女士正安静地坐着,没有人讲话。这是苏英的上课规矩:开始上课前静坐10分钟,然后以最安静的心态踩响缝纫机。苏英是老师,其实不过是教一些最基本的缝纫技法,剩下的时间大家静静享受缝纫的快乐,各自做着自己想要做的物件,也许是缝制一套别致的沙发垫,也许是给自己喜欢的某件风衣加个精美的图案,也许只是给枕边人做一件贴身的内衣,还有的年轻姑娘,为了把自己的名字和心上人名字合到一起,满怀甜蜜将图案拼来拼去,偶尔让大家给她提建议。每人的缝纫机上都有小盆别致的可爱多肉植物,空气中静静流淌着一种安宁与幸福。

苏英正安心缝制一套漂亮的丝绸枕套,上次送了一套给50多岁的婆婆,因为听说睡丝绸枕套可以抵抗皱纹,婆婆抱着她亲了又亲,拿着枕套在老姐妹中四处炫耀,于是苏英给阿姨们各做一套,替婆婆挣足了面子,婆媳情分再入新境界。

苏英其实曾经也是一个忙忙碌碌的人,白天周旋于人群,晚上依旧拿着手机穿梭在虚拟的人海。直到有一天,她见到一位老奶奶,年逾九旬,依旧在那裁剪和缝制,美丽的沙发套在她手里魔术一般诞生,她看得痴迷。老奶奶面带祥和微笑,脸上光泽饱满,看上去不过60多岁的样子。老人告诉苏英:手艺可以治愈烦闷、浮躁、孤独,可以让人心静,可以给人成就感和自信,是人生很好的朋友。老人原本是一名语文老师,闲时便张罗这样的手艺,缝纫、绣花、剪纸,甚至有大牌的服装品牌请她做服装设计,订购她的绣工,她的剪纸作品装裱出来后很多人争相购买。老人说这些都不是重要的,最重要的是她在手艺里觅得了一种心境:淡然、自乐、美好。

苏英说她简直被老人家震撼了,她开始瞧不起每天身心奔跑着的自己。于是,她找出老妈当年的蝴蝶牌缝纫机,修整了一下,买来缝纫书,开始钻研手艺。

先从缝缝补补开始,现代人物质丰裕,每家衣柜里几乎都有不少闲置衣服,可是,每个人又都有一件或几件舍不得丢的旧衣服,这些衣服贴己,熨帖,舒适,时间长了难免有磨损,或是开了线。苏英的老公聂哥就有这么一件棉麻的格子衬衣,那种灰白相间的格子图案在时光里越来越有味道,聂哥一直很喜欢穿,可现在领口被磨损了,他只好忍痛搁置,但又始终不愿丢弃。苏英从网上找到一块类似的格子布,一次次地洗,拿到太阳底下暴晒,折腾了十多次,终于有了光阴的味道,然后小心翼翼地换作那件衬衣的领子,用了精细的针脚。理工男聂哥拿到这件衬衣,眼神立刻柔和,竟然说出很文艺的爱语:“老婆,你这哪是补一件衣呀,你把我们婚姻里这些年磕磕碰碰出来的磨损都修补好了呀!”

从此,苏英更爱上了这门手艺,她把不多的那点儿闲时间都用到这上面,又特意去学服装设计,学制版。把家中的旧衣服都找出来,连旧被子、旧窗帘也不放过,出样式、裁版、缝制,旧被套改成了漂亮的飘窗窗帘,旧衣服改成精美的抱枕套,旧床单竟然变成了让人赞不绝口的车子内饰……自己用不了这么多,她就送人。婆婆夸她勤俭节约,老公赞她贤惠,朋友说她能干,姐妹们更是欢喜,再有缝缝补补的事,统统找她。渐渐地,苏英的名声越来越大,一些人买了价值不菲的衣服,却总有不满意的地方,找到她,请她改。苏英说,她有时候觉得自己像一个翡翠雕刻大师,做的是锦上添花的事,觉得很幸福。

小姑子结婚,婚纱选来选去不满意,总觉得没有完美的一套。她不慌不忙地说:“你提要求,我来帮你改。”大家将信将疑,可是,几天后,当一条无与伦比的婚纱穿上小姑子的身体,大家眼睛都直了――怎么这么美呀!于是,婚纱店聘请她做兼职的修改师,她的天地又大了一块。

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入乎其内,出乎其外

现在的高中语文教学有两种倾向:一种是就课本讲课本,不敢越雷池一步,造成学生思维打不开,知识面狭窄;另一种是对课本马虎草率,甚至把课本撇在一边,讲考点,做考题,把语文课上得索然寡味。

造成这种倾向大致有两种原因:一种是年轻人备课不肯深入下工夫,只是照本宣科、抄教案,对高中语文教学缺乏宏观把握;另一种是所谓有经验的老师,重分数、轻素质,只想把每个学生都培养成“考霸”。

语文教学这样带来的后果就是课堂效率低下,扼杀学生学习积极性,学生厌学情绪严重,出现课堂“万生齐喑究可哀”的状况。

如何有效解决这些问题呢?

下面拟就语文必修五第二单元(人教版),谈谈利用单元教学创建高效课堂的粗浅观点,以期见教于大方。

第一步,主要由老师介绍“小说”的有关知识

情节:(序幕)开端 发展 高潮 结束(尾声)

顺叙 倒叙 插叙 伏笔 照应

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室内设计毕业生的实习周记

室内设计毕业生的实习周记需要从实习工作中找出收获与不足从而进行总结,下面提供室内设计毕业生的实习周记,欢迎阅读!

室内设计毕业生的实习周记一

第一周 9月8日9月14日

本周实践工作简述:

虽说这是正式实习的第一周,但实际上从暑假一开始我就已和其他几位同学一起来到这家装饰公司实习,而不是选择在家中虚度光阴,所以屈指算来这应该已经是第十周了在这十周里,我学到了很多学校里、课本上、老师那都没有的东西,虽然还是这不懂那不懂的,但我却未曾感到厌烦疲倦,反而是兴致浓厚我想,这应该就是实践与理论的区别吧!公司人事部在询问过我本人的意见后将我安排在位于钱江新城某高档写字楼的一个现场工地上,主要工作是图纸深化让我跟着项目经理、施工员、资料员以及所有在场的工人师傅好好学习

本周实践心得体会:

由于现在工程已经进行了将近五个月了,现场某些房间已经成品安装完毕甲方单位由于原先办公地点租金到期,所以已于八月底提早搬入办公为了不影响其办公环境,我方尽量在他们上班时间做一些没有较大噪音的工作,例如过道木饰面安装、成品门安装等因有些工作要等甲方单位下班后才能施工,所以我们都会稍晚些下班我除了坐在电脑面前画加工图竣工图之外,也会经常去现场走走看看经理常常对我们说,不要总是坐在办公室里,光盯着电脑是看不出什么东西的,要去多现场走动走动,这样才能学到更多

本周实践工作困惑:

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聚焦我们的新闻

教育别再制造中国的别里科夫

原型:契诃夫写过一个“套中人”别里科夫。他穿套鞋,带雨伞,伞装在套子里,表装在套子里,削铅笔的刀也装在套子里。他戴墨镜,穿绒衣,耳朵里塞着棉花,脸也藏在竖起的衣领里。他一坐上出租马车,就吩咐车夫支起车篷;一进屋就关上房门,睡觉都用被子蒙着头。他整天念叨一句话:“哎呀,千万不要惹出什么事端。”结果,他的小命葬送在他自己惹出的事端里。

话外音:现在的学生大都是独生子女,学校惹不起事。于是,不自觉地搞起了“套子型教育”,恨不能把所有的学生,时时刻刻都装进“套子”里。

重庆:话说重庆某中学的安全教育,竟作了“不要和陌生人搭话”的规定。(2006年9月7日《重庆晚报》)那是一个大套,只要学生离开校园一步,就想把学生整个地套进去。仿佛学生装进套里,跟陌生人隔开,就可以安全地出入于社会了。再说北京某小学,除了上厕所、喝水,课间甚至不准学生在教室里走动。这是一个小套,让学生在这样的套子里呆着,自然连磕磕碰碰的小事也没了。弄得学生放学后性情暴躁,回到家,乱发脾气,乱甩东西,甚至用头往沙发上撞。(2006年9月25日《北京晨报》)

上海:好学生、坏学生的标准,也是一种套。上海有个叫王楠子的学生,读中学时,就因上课爱接老师的话茬,爱开玩笑,遇到老师要把体育活动课改成正课上,爱带头起哄,总想从套子里探出头来……结果,被视为“标准的差生”,在上海混不下去。同样的行为带到了美国,王楠子却屡屡受到老师表扬,现已成长为一个小有成就的动画天才。两种截然不同的结果,促使他的父亲向国内教育现状发难。其父就此抨击中国的教育制度是“我们教育中的问题把许多本应成才的孩子弄成了水泥脑袋”。(2006年9月25日《东方早报》)

江苏:还有一个更可怕的套子,江苏扬州市维扬实验小学出台了一则新“规定”:家长交通违规闯红灯,孩子所在班级将被“扣分”,直接影响“评优”。学校的初衷是让孩子带动、感染家长,“小手”牵“大手”,推动大家做文明公民。对此,家长意见不一,一家长斥责说,这不就是古时候的“连坐”吗?(2006年9月26日《扬子晚报》)这招肯定管用。小学生最听老师的话,他们绝对是无条件接受学校和老师给他们设置的大套的。小学生有非常强烈的集体荣誉感,为了不影响班级评优,他们一定会回家对家长施压,不让他们闯红灯。同样,家长们对独生子女的要求更不会轻易违逆,一定是言听计从。该学校可谓是摸准了学校教育的“命门”,一招见功。不但套住了小孩,还套稳了大人。这么做看似对班级荣誉负责,对交通秩序负责,就是对小学生本人不负责。学生究竟能够承受多少压力 ?

话外音:还有诸如只准学生把“雪融化了变成什么”的答案,说成“泥水”,不准说成“春天”;甚至于害怕学生读《杂文报》,理由是受了影响说真话,会影响作文得分……“有的学校上午上五节课,下午上四节课,晚上上三节晚自习,甚至有的学校把国家规定的五天制改为六天制”。有了这样里三层、外三层的“套子”,我们该培养出多少别里科夫!我们今天仍然倡导“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育”。目的就是培养创新型的人才,这种“套子型教育”扼杀的,恰恰是学生的创新精神。

考场不分老少

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