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【摘要】语言是语文教师传授知识、传递信息的主要载体之一，是人际之间交流思想情感的主要工具。在课堂教学中，它既是教师教书育人的基本手段，又是一种专业化的创造性艺术。只要日积月累，就能不断充实自己的语言仓库。只要持之以恒，就一定能使自己的教学语言左右逢源，如同汩汩泉水喷涌而出，最终实现课堂教学的高效率。

【关键词】语文教师 语言艺术 课堂教学 实现高效率

语言是语文教师传授知识、传递信息的主要载体之一，是人际之间交流思想情感的主要工具。在课堂教学中，它既是教师教书育人的基本手段，又是一种专业化的创造性艺术。苏霍姆林斯基说:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信,高度的语言修养是合理利用时间的重要条件。”

1.语言艺术在语文教学中的作用

教学语言艺术是教师在课堂上用以传递知识信息，引导学生观察、思维、想象的主要媒介。富有魅力的教学语言，使人愉悦、轻松，精神振作，吸引学生的注意力，激发学生浓厚的学习兴趣，增强接受知识的欲望，进行积极思维，从而大大提高教学效果。教学语言艺术可分为有声语言艺术和无声语言艺术。语文教学是一种以有声语言艺术表达为主，以无声语言艺术为辅的信息交流活动。无声语言艺术是课堂教学中不可忽视的辅助手段，有声语言艺术要以无声语言配合，以声传情，以形显神，形成视听兼具的教学艺术活动，创造课内特有的教学氛围，美的情境，从而大大提高教学效果。因而从某种意义上说,语文课堂教学艺术首先是语文教学语言艺术，只有运用优美的语言教学才能使学生更易接受知识，更易激发他们的学习潜能。

2.语言艺术在课堂教学中的重要地位

在语文教学中，教师要对一篇篇文质兼美的课文进行分析讲解，如果教师具备高超的语言表达能力和语言艺术水平，这种分析讲解就容易被学生理解、接受、消化。于漪、钱梦龙、魏书生等优秀语文教师的课之所以受学生欢迎，其中一个重要原因就是他们的语言表达能力很强，语言艺术水平也很高，独特的语言魅力使学生愉快地徜徉在知识的海洋里。

成功的语文教学离不开语文教师的语言艺术修养，这种修养是语文教师教学基本功的重要组成部分。扎实的语言文字功底，尤其是高超的课堂教学语言艺术，在提高课堂教学效率方面起着不可替代的重要作用，作为语文教师千万不能忽视这一点。

1语言应言之有序，条理清楚

“序”即语文教学语言的逻辑性。堂前备课是语文教师的必修功课。教师首先要充分理解文学作品的深意，才可能在课堂上通过具有吸引力的序言逐步引导学生去学习。这就涉及到了更多的艺术，一堂课的开讲导入就好比歌唱家开口歌唱前的定调，第一个音调准了，第一句唱好了，就为一首歌唱定了基调。导入设计得好，就能激发学生的兴趣，像磁石一样把学生吸引住，后面的教学也就会很顺利，而在课堂教学任务结束之前，安排一个令人激奋的结束语，会令学生欲罢不能、回味无穷，这类语句应是富于深情，蕴含哲理，情真意切。教师应充分运用自己的综合能力，挖掘和提炼课文精华，用来激发学生奋发向上的情感，达到以情育人的效果。只有思路井然有序，讲解才会条理清晰，学生在重点、难点等关键问题上才能够得到透彻的理解。

1.1语言要具有启发性

教师要随时随地开放自己的感官，让学生思想、品德、知识、爱好、生理特征、心理特征、人际关系等等各种信息进入自己的脑中，分别储存起来。要锻炼自己的眼力，要有敏锐的目光，要善于发现学生身上的优点、特点、长处，哪怕是思想、言行偏差较多的学生，他们也有成长向上的闪光点，窥见他们心中的那“一角”，肯定，激励，引导，讲课就能引起学生的共鸣。在语文课堂教学中，教师要运用启发性的语言，通过渲染环境，让学生进入文章所营造的氛围，通过身临其境地感受文章所表达的情感，充分理解课文内容。语文教师要堂前备课，设计好问题和思路，通过一个一个的问题逐步引导学生一步一步的探索。在讲课时，教师需要运用合适的语言和提问方式因势利导，从浅显易懂的开始启迪学生的思维，然后逐步深入，引导其自主钻研，寻找答案，最终将理论知识内化为个人素养。此外，教师分析课文时要用自己的语言在学生和作品之间架起一座沟通的桥梁。形象的语言，能将刻板枯燥的理论性内容转变成灵活生动的“活”知识；生动形象的语言能引人入胜，提高学生的注意力，让学生听了“如临其境、如见其人、如闻其声”，使教材化难为易，使学生得到美的享受。

1.2语言要具有激励性

在讲课时，教师必须有察言观色的本领，就是能够通过观察学生的反应获知其心理活动，并且批评或表扬学生时懂得讲究语言方式。讲课时要善于发掘和表扬学生的闪光点，即便是不妥之处，也应该在合适的场合以合适的方式加以疏导，切忌一味的严厉批评，以免伤其自尊。在轻松愉悦的氛围中，学生往往激情高涨，思维也相当活跃，对知识能够快速领悟，教学效果比较好。

1.3语言要具有艺术性

课堂导入语是学生能否集中注意力，进入听课状态的关键。导入的方法有故事导入，歌曲导入，情景导入等几种形式，但要注意因材施教。在课堂教学任务结束之前，安排一个令人激奋的结束语，会令人欲罢不能、回味无穷。这类语句应富于深情，蕴含哲理，情真意切，可以用来激发学生奋发向上的情感，达到以情育人的效果，可以激发学生的学习兴趣，达到教学目的。在讲学时，即便是同一篇文章，不同的教师一般会有不同的见解，讲课方式也各有特点。但是无论运用何种讲学方式，都必须给学生一种轻松愉快的感觉，圆满完成教学任务。

一、表达艺术

想象的语言表达，是提高教学质量的保证。高中英语教学的特殊性，要求高中英语教师在教学中不但要做到发音标准、语调规范，还要表达自然、简介。这就要求高中英语教师在教学中要处理好语言表达和汉语负迁移、英语表达和汉语辅助之间的关系，尽量用地道的英语表达方式来教学，减少母语对学生英语学习的干扰；尊重学生的主体地位，通过提问、讨论等形式，加强师生互动，使学生真正成为学习的主体；积极使用肢体语言，使课堂语言表达更加生动形象。

二、高中英语教学语言艺术应用策略

1.吃透教材，巧妙进行教学导入。教材是教学的根本，也是最重要的教学资料。要想提高教学语言的艺术性，教师首先要吃透教材，结合学生心理特点、学习和生活实际来进行教学设计，组织教学语言。只有这样，教学语言组织才会更加科学、高效，才能提高教学语言的艺术性。教学导入是让学生了解课堂知识的重要一环，巧妙的教学导入，不但可以激发学生学习兴趣，还可以让学生更好、更快地进入学习状态。因此，在教学导入环节，教师要巧用导入语启发学生智慧，调动学生学习积极性。如在牛津高一英语必修第三模块里的unit3backtothepast一章lostcivilizations教学中，教师要立足教材，对单元知识背景进行分析，搜索有关庞贝、楼兰两座古城的资料，然后根据学生知识储备、认知特点，组织教学语言、准备课堂教学活动。

2.优化教学语言，关注学生情感发展。进行设计教学过程，优化教学语言，才能为艺术性的教学语言应用提供有利条件，才能更好地服务与教学。鉴于此，在英语教学中，教师必须依照课程标准来制定教学目标，确定教学重难点。其次，在教学的各个环节，教师要通过教学语言优化，缩短师生距离，促进学生情感发展。如在课堂教学开始阶段，教师要改变过去那种以goodmorning、goodafternoon为主的、例行公事似的师生问候方式，用校园趣事、社会热点或新授内容为话题与学生进行交流、互动。同样，在讲解重点、难点知识时，教师可用haveyougotit？canyoucatchwhatIsaid等问句，检查学生是否掌握相关知识，检验自己的教学节奏是否得当。在提问学生时，为了避免语言的单调性，用please、Ihope等礼貌用语表达对学生的尊重，在提问总结中，尽量用“总结很全面”、“值得学习”等奖励性语言，对学生进行积极评价，让学生树立自信。在课堂结束时，巧用归纳总结用语和结束语，如“这节课大家的表现让人欣慰”、“希望大家能通过今天的学习有所收获”等，对课堂内容进行概括，布置课后任务，为下次课堂教学做好铺垫。

3.加强师生互动，打造愉悦的课堂氛围。在传统教学模式中，教师是教学的主宰，教师讲学生听、教师问学生回答是教学的主要模式。这样的教学模式导致课堂教学氛围极其严肃、紧张，学生学习主动性也无法发挥。新课改要求教师在教学中加强教学改革，转变学生被动学习的地位。这就要求高中英语教师在教学中要积极利用语言艺术加强师生互动，打造轻松愉悦的教学氛围，以鼓励学生参与到教学中来，提高教学效果。例如，在牛津高一英语模块二unit2theAdventureinAfrica一文教学中，教师既要给学生留出思考、交流的时间，如结合作者准备去非洲旅行的计划和要做的准备工作，模仿制定一个旅游计划等。还要给学生提问、质疑的权利，引导学生就疑惑之处提出问题、进行讨论，如教师可以“我的非洲旅游计划”主题，提出下列问题：IsthereanydangerintheadventureinAfrica?Howtoprotectyourself?引导学生进行思考、展开讨论，在学生思路堵塞时给予提示，在学生给出合理的答案后，对学生善学多思的表现给予高度评价，让学生感受到教师的殷切期望和学习的乐趣。

作者：臧苏红 单位：江苏省宿迁市马陵中学

一、运用语言艺术，让学生产生情感体验

教师的情感可以感染学生。讲课绝对不可以机械地灌输，需要在心理与情感方面达成共鸣，能够将理蕴于情中。语文教师教学过程中需要感情饱满，达到情动于衷，形诸于外的境界，能够积极进行恰当的情境创设，采用形象这个手段，将美育与情感贯穿与课堂教学，发挥情感的纽带作用，有效激发学生的情感，。教师对教材中的情感教育素材在教学中需要按照一定的计划、目的、步骤进行有效地控制，将审美创新教育，思想品德教育与语文教学相结合，为学生健康成长创造有利的条件。以《飞红滴翠记黄山》这篇课文教学为例，笔者以饱含深情的语言对课文进行朗读，通过优美的朗读激发学生的想象，使学生感受黄山的奇秀，对“五岳归来不看不山，黄山归来不看岳”的意思做到深刻的把握，深深感受到祖国大好河山的壮美。学生的内心是敏感的，学生可以对教师语言中包含的“情”的信息准确捕捉到，进而能够对“情”中之“理”做到领悟。语文教师要善于运用精彩的语言对学生展开德育教育，直达学生的心底，产生“润物细无声”般理想的教育效果。

二、运用语言艺术，启迪学生的思维

我们知道，疑问是思维产生的直接原因。语文教师在教学中，要关注学生在教学中的主体地位，通过创境情境和设置悬念等，引导学生去发现问题，从而产生解决问题的冲动，这时学生处于积极思维的状态，有利于学生更好地掌握和运用语文知识。如在教学《白杨》一课时，40年后当年的爸爸、如今的爷爷正带着他的两个小孙子坐在西行的列车上，在爷爷领他们去上海探亲回新疆的路上，我创设了这样的问题情境：这时他们会看到什么呢？他又会对两个小孙孙说些什么呢？学生便回答到：“40年后的新疆发生了翻天覆地的变化，铁路两旁的白杨树也增多了。爷爷指着当年看到的那几棵迎着风沙成长得茂盛的白杨树，给他的孙子讲着《白杨》的故事……”答案本身并不重要，重要的是想通过学生的思考、想象，让他们更加深刻的体会到：正是有了像“爸爸”一样扎根边疆、建设边疆的建设者，才会有新疆的越来越繁荣。而无论何时，建设者们建设新疆的决心和美好品质却不会改变。这样我们可以从教学实际的需要出发，锤炼语言的描绘情境，引入或创设与教学内容相适应的氛围，让学生带着浓厚的兴趣和热情参与其中，帮助学生正确、迅速、深刻地理解教学内容，提高教学的效率。四、运用语言艺术，需要灵活多变语文教学的语言可谓是丰富多彩的。以《从百草园到三味书屋》这篇课文教学为例。文章在开始对百草园里自由自在充满快乐的生活进行了描写，而文章的后把部分主要描写枯燥无味、深受约束的三味书屋里的生活，无论从内容来看还是从情感色彩来看，文章前后都有很大的差异，所以教学过程中范读或讲授，在语调与语速方面都需要对前后的不一致做好把握，文章前一部分语调应当活泼欢快、采用稍微快一点的速度，文章后半部分速度应当放缓，语调应当苦闷、低沉些。这样就会使得课堂教学充满变化，对学生更好地理解课文的主题思想，把握文章的写作特点具有很好的启发作用。在语文课堂上，教师的语言充满魅力，精彩四射，就好比蜂蜜一样能够深深粘住学生，能够对学生产生较强的吸引力；教师在语文课堂打造精彩的教学语言，有利于良好的教学氛围的构建，能够调动学生的学习情绪，尊重学生个性的发展，对于促进学生思维的发展，健全人格的形成等都具有积极的作用。巧妙运用精彩的课堂语言，是营建语文高效课堂的法宝！

作者：王继同 单位：江苏灌云县同兴中学

我们必须锤炼语言，去掉那些习惯性的不必要的罗唆话、重复语，力求语言简洁明了。罗唆烦人的教学语言，谈何“意美”？它只会让学生兴味全无，昏昏欲睡。

（一）形美所谓“形美”，就是通过教师抑扬顿挫、绘声绘色地讲述把事物或事件的情景讲述得生动具体，学生听后如见其人，如闻其声，如扪其形，如嗅其味。

讲究教学语言的“形美”，就要做到：

1.各种修辞手法的运用。如比喻、对偶、排比、拟人、反复、夸张、顶真、互文、摹状等修辞格，对于这一点，大家应该很重视，也很清楚该怎样做，我就不再赘述。其实我们语文老师还可以从相声、小品、快板、演讲、辩论、旁白、解说词等这些重语言表达的艺术门类中汲取丰富的营养，以不断提高我们的教学语言艺术水平。

2.多种句型句式的运用。语文教学语言句式应富于变化，灵活多样，绝不能一成不变，单调乏味。陈述句、疑问句、感叹句、祈使句、主动句、被动句、否定句、双重否定句、反问句、长句、短句等等，都可以运用。如要求学生齐读课文时，教师可能会经常说：“同学们一起读！”偶尔这样说无可厚非，但一直用这种固定的习惯句式就不好，可以换成“来，一起读，一、二！”“我们一起读，开始！”“预备起，开始！”等等，长句变短句，就容易吸引学生的注意力。又如：学生回答问题时虽然经过认真思考，但还是答错了，教师这时就不要说：“你的答案是错的！”“你简直是胡说！”而最好说：“是这样吗？再想想？”“我不太同意你的意见，再思考思考？”这样把感叹句变成疑问句，句式不同，语气不同，表达效果也不同。

（二）音美所谓“音美”，就是指语文教学语言的节奏美，音乐美。

1.注意语调语速的变化。教师上课若说话慢了，像“老牛拉破车”一样，学生就会感到厌倦疲乏；说话快了，像“打机关枪”一样，学生思维跟不上，听课吃力，容易产生消极情绪。如果声音低了，有气无力，学生的兴趣就调动不起来；声音一直很高，对学生刺激太强，学生会从兴奋转入抑制状态。因此，教学语言要讲求抑扬顿挫，轻重缓急，利用语速的快慢，声音的高低，语气的升降，长短句等的变化，紧紧吸引住学生的注意，让学生在美的享受中轻松地学习。

2.去掉语言杂质。作为语文教师，语言应力求简洁精练，不拖泥带水，坚决避免“啊、然后、这个、那么、反正、嗯、对不对、是吧”之类的口头禅，运用汉语的平仄韵律，金声玉振，铿锵悦耳，给学生以美的熏陶。在平常的教学中，教师还可把自己的讲课录下来，课外反复摩体味，或者请同事在听课后帮忙指出自己在教学语言方面存在的问题，以后上课不断修正，以逐步达到音美的要求。

一、线条造型

在山水画地域性艺术语言表达形式中，线条造型是和笔墨造型同样重要的，其在技巧与力道的控制上也和笔墨造型基本相同。在山水画的创作中讲究“入木三分”，也就是说画家在进行创作的时候要控制好线的功力、用笔的速度和恰当的用力所产生的效果，这样才能达到较好的创作效果。我们从山水画的线条造型中不但能感受到山水画的气质，同时也能感受到画家个人素质与修养，因此在线条造型上应该表现出有筋有骨、有血有肉的具有生命力的形象。中国山水画的线条造型要准确而肯定，因此我们在对山水画的成就品评上素有“笔画见高低”之说。

二、基于文化视角中的中国山水画的地域性艺术语言

山水画文化源远流长，是中华非物质文化遗产中的瑰宝。山水画文化中蕴含着集体性并在特定习俗情境展演，能够体现出不同地区的文化事象，因此将中国山水画的地域性艺术语言表达形式研究纳入文化研究领域是十分必要的。因此本文在研究人参文化词汇过程中，从“文化生活说”、“文化传承论”以及“文化语境论”这三个方面来对中国山水画的地域性艺术语言表达形式的特征、形态以及意义进行分析，通过文化视角下的研究，可以进一步挖掘出中国山水画的地域性艺术语言表达形式的内在本质，为将中国山水画文化推向世界做出自己的贡献。

（一）“文化生活说”中中国山水画的地域性艺术语言特征文化生活是劳动人民将自己的生活投入到文化方式而形成的文化活动，文化活动是研究文化生活的重要研究方法。“文化生活说”是各种文化的基本表现，也是体现文化特征最基本的生活活动。中国山水画文化作为重要的非物质文化遗产，在研究中重点强调文化生活过程性、继承性和集体模式性，这也是中国山水画文化的核心，也是中国山水画的地域性艺术语言具有的多样性、传承性、适应性以及持续性等特征，具体体现在以下两个个方面：（1）地方的特色性。不同地区独特的自然环境以及人文环境对于该地区的山水画地域性艺术语言的形成起到重要影响，也是中国山水画的地域性艺术语言的根基所在。通过一代又一代文化传承者不断对其进行书写和建构，使得中国山水画的地域性艺术语言具有浓郁的地方特征以及历史文化特征。中国山水画的地域性艺术语言已经作为地区的生活文化体系，融入到当地人的精神生活中去，具有浓郁的地方文化特征。（2）主体的生活性。作为中国非物质文化遗产重要组成部分的中国山水画文化，是经过一代又一代文化主体行为和心灵的创造传承，能够在现实生活中起到影响的文化事项。通过以主体的生活型的视角，研究文化特征主要表现在地方关于人参的故事、传说以及人们各项活动，将当地民众群体日常的婚丧嫁娶、日常起居以及风土人情等内容在中国山水画中展现出来，经过不断升华，演变为中国山水画的地域性艺术语言有的文化含义，进而将中国山水画的地域性艺术语言中精华的部分用语言艺术来进行描述和传承。

（二）“文化传承论”中中国山水画的地域性艺术语言特征传承性是中国山水画文化最基本的特征，也是中国山水画的地域性艺术语言文化发展至今的原因。文化传承，不仅仅是通过口耳相传或者是文字记录来传递、传接人参文化的文化内容，更重要的是传承本身就形成了一种文化，是一种“传递”的文化，是中国山水画的地域性艺术语言不断演变的文化。中国山水画的地域性艺术语言文化传承是通过传承地方、传承链、传承载体、传承方式以及传承内容等因素构成，这一完整的传承体系是中国山水画的地域性艺术语言得到不断传承以及演变的根本原因。从“文化传承论”的视角，中国山水画的地域性艺术语言表达形式呈现出动态、具有很强生命力的传承形态，通过以下三个方面体现出来：（1）传承方式的多样性。在中国山水画的地域性艺术语言不断传承的过程中，通过多种多样的传递方式来进行传递，其中包括诗歌唱诵以及音乐表演，戏剧、舞台剧等肢体行为表演，书籍文字记载以及观念意识传承。这些传递方式丰富了文化传承的途径，是人类的生理身体和精神意识等反应的核心。（2）传承过程中的流动性。人参文化词汇兼具传统的深厚和现实的活力。在传承过程中，不断吸收其他文化精髓和新旧融合而实现中国山水画的地域性艺术语言文化亘古长青。（3）传递机制上的和谐性。非物质文化在文化传承过程中具有传递机制上的和谐性。中国山水画的地域性艺术语言传递机制上也注重非物质文化遗产和物质文化遗产在形成关系以及运转机制上的和谐型。

（三）“文化语境论”中中国山水画的地域性艺术语言的文本意义“文化语境论”是将整个中国山水画的地域性艺术语言文化放在整个文化系统中进行研究，主张在具体的文化和社会背景下来对中国山水画的地域性艺术语言进行描述、解释和理解，主要分为以下两点：（1）中国山水画的地域性艺术语言具有具体的针对性，而不是针对某个地区所有的文化传统以及文化。对于中国山水画的地域性艺术语言进行解读，要考虑到特定的历史背景、社会背景以及接受群体不同所带来的文化理解差异。（2）中国山水画的地域性艺术语言本身表达具有习俗性，它是通过民众的生活实践以及生活习惯方面所形成的，其内在本质是民众的习俗化在传承过程中的传达，在表达方式上，或以悄然变化的方式，或以公开化的宣讲方式来进行传递。

三、结语

语言是人际关系间相处交流的重要工具，语言也是人与人思维和情感沟通的纽带和桥梁。虽不能表达意识的真正意义和全部内容，但这并不代表所有语言不能表达的东西就不能释放出来。语言或许是一种并不完整的表达方式，故而导致了不该产生的弊病——出现了许多语言的另类产物。如非常规的语言用词，说假话、说大话、说空话，甚至说粗话等等。所以我们需要一种真善美的心灵去升华语言的正确性，于是，语言与艺术从此扯上了关系。人们对艺术的概念有两种截然不同的认识。有人说：艺术是一种心灵的宣泄和情绪的冲动。也有人认为：“艺术”这个字眼，一直以来都是一个极为高尚的词汇。人们一看到艺术就会联想到许多神圣而美妙的东西，它几乎被奉为一个高雅而瑰丽的代名词。任何一件能与艺术沾到边的所谓艺术品，其无论是心理价值和物质价格。都被公认为极其高昂珍贵的。然而，只有一件而且惟有一件“艺术品”，只要我们用心就能拥有它，那就是语言艺术。如何学习、提高、掌握、应用我们的语言艺术，是当今社会的一门重大课题。

提及语言艺术，从本质上说是一门技术含量高、哲学理论深的学科。也许有人会说：语言艺术只不过是如何敏锐地反应而已，才能说话婉转得体、富有趣味性。话当然没错，但是这种理解还不够。语言艺术是一个人的学识、才华、智慧和灵感在语言表达中精彩的闪现。为了增添情趣，语言艺术还要把幽默作为核心，更应该把它当作主线。

虽然我们对幽默的概念很难下正确的定义。不过我国的语言大师老舍先生曾经说过一句话：“我觉得幽默是一种平常心、平等心的表现。”所以语言艺术要有一种抓住诙谐想象的能力。我们的语言同他人沟通，要使别人能够基本接受。直至乐意接受。说真话则为人们所最能接受，用平常心、平等心说出真心话，令自己、更令别人相信，便自然能体现其中的幽默感和言辞间的韵味。与人为善，沟通为本，平等相处，平常心态。不断造就幽默的甘泉去润泽我们枯燥平乏的语言，这种综合的结晶一且融入渗透我们的人际交往当中，定能获得双赢。此举绝对而且充分体现对语言艺术的完美诠释。

对于文学语言艺术——小说、诗歌、散文及戏剧等文学作品来说，语言是最根本的要素。每一种文学作品，都有一种特定语言文字词汇的选择与组合。其他艺术的形式可以直接作用于人的感官，通过视觉、听觉和触觉可以直接感受到，具有直观性的特点，而文学形象人们不能直接感觉到，它以语言为中介，发掘出人的想象和联想，在入的思索和遐想中构建起文学形象，即意中之象。形象的间接性给读者的想象留下了广阔的心理空间，人们可以根据自己的生活经验去随意感受并补充丰富人物的形象，进行艺术再创造，以获得自己最大限度的精神享受和满足。

文学中的语言是形象化的语言，其特点是能唤起人们对生活的形象画面的联想，给人以欲观其言、如闻其声、又见其人，仿佛身临其境的感觉。作者心中虚拟的艺术形象得以实现的初步阶段，就是对与之相应的文学语言进行独特的选择。然而，进一步成功地得以文学实体化的真实效果，以至流芳百世的经典作品和千古永存的至理名言，将永远鼓励人们对生活充满坚定不移的信念和奋进向上的激情，进而使文学作品与读者引起共鸣。

文学作品是有机的结构整体，它在语言的选择方面有着一种共同而一致的要求。只有满足这一条件，文学作品才能与艺术性挂上钩，才能真正用语言文字来深化语言艺术的精髓。艺术作品的欣赏，是对艺术的感知，通过不断地取其精华、去其糟粕，从而在提炼和造就的同时，语言艺术更需要用技巧和方式积累而成。艺术的语言要动听、感人、耐人寻味，最终得以感己悦人的神奇功效。

总之，语言艺术的升华也是中国先进文化的一种表现方法。

论文关键词：语言；艺术

台湾散文作家琦君以其文鲜明的冰心式“闺秀文学”语言艺术特点，被誉为“台湾的冰心”。琦君在创作散文时，常常穿插运用“口语式的絮语”“书卷式的诗语”“动态化的叙述语”进行叙述。琦君散文文风朴实，语言艺术体现出疏淡清朗的特征。

一、口语式的絮语

有评论者指出:“琦君是中国五四新文化运动之后，以白话文写作最为成功的女作家之一。”［1］(P79)的确，以白话文创作的琦君，最大限度地发挥了白话文通俗易懂的特征，而琦君在具体运用时，口语化痕迹十分明显。琦君常常以亲切自然的谈话风展开话题，抒感。这种类似絮语的话语方式，少了一份唠叨，而专注的是那份亲近。如果从词语构成来看，琦君散文语言艺术的口语化主要表现在语气词、俗语、俚语的运用上。

1．喜用语气助词。女性作家的散文创作，在表达方式、词语运用上往往富于细腻温柔的女性特质，以闺秀著称的琦君自不例外。琦君善于以谈话风构建文本，在词语运用特别是人物对话中，习惯以语气助词结尾。这种加强语气的语言艺术，极易贴近读者，达到一种温柔、甜美的表达效果。如，“有一次，跨厨房门槛时跌跤了，我生气地躺在地上不起来，夹起喉咙喊:‘妈妈。我跌跤了。’谁知妈妈连看也不看我一眼，只顾拿着锅铲炒菜。我越生气越大声地喊:‘妈妈，您没有看见我跌跤了吗?’妈妈转过脸来，慢吞吞地说:‘跌跤了就爬起来嘛。’我说:‘我膝盖好疼啊!’妈妈笑了，越发慢条斯理地说:‘你膝盖是豆腐做的呀?’我说:‘门槛太高，把我绊倒了，膝盖都碰破了呀。’”(《妈妈，我跌跤了》)

这段叙述文字由大段的口语式话语组成，琦君在叙述别是人物对白的句子后面大量点缀了诸如“了”“吗”“嘛”“啊”之类的语气助词。这些词语，一方面加强了语气，另一方面则显示了人物的性格特征，从而给人一种亲昵之感。

2．掺杂俚语俗语。俗语俚语在琦君散文中时有显现，这些语汇极大地丰富了琦君散文的表达内容，同时形成了一股淡淡的乡土气息，令人神往。如:

“乞丐高声地喊:‘太太，高升点(意谓多给点)，明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊!’”(《粽子里的乡愁》)“母亲绣花的时间，多半在吃中饭以后，下午烧‘接力’以前。”(《绣花》)“酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五八盘八不同，城里酒席称为‘十二碟’是最讲究的酒席了。”(《舂酒》)以上的例句中，诸如“高升点”“接力”“八盘五，八盘八”“十二碟”之类的俚语是浙东农村特有的口语，从这些饱含乡土味的话语中，让我们感受到了农村的纯朴与贫困。在富于乡土气息的话语建构中，一股乡愁扑面而来，使人欲罢不能。

另外，有关俗语的运用在琦君散文中也能随手可掬。如，“吃了端午粽，还要冻三冻。”(《春雪梅花》)“做事有条绳，做人有个名。”(《“有我”与“无我”》)这些富于地方色彩的语言艺术，无疑使得琦君散文更加通俗易懂、简单明朗。

虽然在‘撒骨灰’一处，有一个情感的高潮，但它在全文中只占很小的分量。这篇通讯更多地是在确立了继承小平同志遗志的信念这一基础上，概括小平同志的一生。”方明的语言表达并不仅仅追求声音形式的美感，更重要的是挖掘作品的思想内涵，这篇作品因此获得了全国第一届播音与主持作品奖（政府奖）一等奖。

一、播音主持艺术批评

作为艺术的标准，从大的方面主要有两项：一个是思想标准，一个是艺术标准。思想标准主要指作品的内容，艺术标准主要指表现形式。播音主持艺术的思想标准，实际就是指创作者本人的世界观、价值观和人生观在语言作品中是否得到了正确的反映。如对文字内容或节目宗旨的深刻理解、清晰的表达；对受众思想能否产生正确的引导力量；语言表达的分寸是否得当等。在播音语言的运用上，由于理解的不同，可能会有多种表达方式，它具有明显的倾向性，有时还会产生完全相反的传播效果。如在陈述反面意见时，我们常会运用一种“故作反语”的表达方法；在转述一种并不十分鲜明的观点时，我们会把它的实质性问题强调得很清楚；一个平淡无奇的情节，却可以表现得跌宕起伏这样的表达往往基于播音创作者个人的理解和评鉴能力，当然由此产生的传达效果各不相同。我们在评鉴播音语言艺术作品时，在很多情况下不仅仅存在理解上的问题，而是表达技巧或者说是表现能力上的不足，一些很好的思想内容会成为“茶壶里煮饺子，倒不出去”，这样的艺术效果显然就暴露出创作者表现手段的贫乏，需要努力加以锤炼和提髙。播音艺术十分强调创作者的语言基本功训练、语言能力。播音教学中形成了一整套科学的吐字归音、练气发声的方法，提倡正确处理好“情、声、气”的关系。基本功是否扎实，在播音创作中反映得十分明显，它直接影响创作者能否准确、鲜明、生动地传达、表现节目的内容。近些年，出现了一些观众十分喜爱的节目主持人形式。主持人亲切、自如的话语，给人留下了深刻印象，但是亲切自如并不是放任随意。实践证明，语言形象是需要塑造的，如同“包装”一样，如果仅追求一种随意、浅白的语言形式，就会失去语言的魅力，也谈不上审美艺术效果。

二、欣赏、批评与创作的关系

播音创作是欣赏和批评的基础，艺术欣赏和艺术批评都以具体的播音主持艺术作品为对象，这是批评和欣赏的共同点。但是，欣赏偏重于感性活动，批评着重于理性分析，这是两者之间的区别。同时它们之间又是一种互相促进的关系，欣赏水平提高了，批评的质量才能提髙，反之，对作品的分析越深入，对作品鉴赏也就越全面。目前，我们的欣赏和批评大多局限在专家评奖的过程中，这远远不够。一方面，我们需要更多听取听众的意见，另一方面，我们也需要专家的积极评论。当前对广播电视中播音员、主持人的语言现象存在的分歧较多，特别对“播音腔”“主持调”的认识各有褒贬。“腔调”本来指词曲的声律，今天我们又把它理解成语调，它是指语言中的一种主要表达手段，其原本是中性的概念，但从某种“专家圈”的争论，却把各自的语言观点带进了褒贬的涵义，一种认识觉得传统播音可以“涵盖”主持人，另一种认识却需要“走出魔圈”去追寻“另类”的语言范式。在语言上，形成了播音员和主持人完全对立的业务观点。这个问题原本并不复杂，可以通过正常的讨论和争鸣取得一致认识，没有必要搞出两套标准、两类研究方向，这种状况很不利于艺术创作的发展，也容易误导主持人的语言创作和方向，影响听众对语言艺术的正确评价。总之，艺术批评、艺术欣赏、艺术创作之间存在着相互制约、彼此依存的关系。艺术创作的直接目的是为受众提供欣赏对象，欣赏的需要推动着创作；艺术批评是艺术欣赏与艺术创作重要的中间环节，批评促进创作水平和欣赏水平的普遍提高，批评的水平又因创作和欣赏水平的提高而得到更大提升。

作者：岳大为

一、在语言艺术中展现魅力

语言是人类沟通交流的主要方式，人们通过语言表达所思所想，语言促进了人际传播中的交流与理解。播音主持专业作为新闻传播学下面的分支学科，更是在语言艺术方面对他们提出了更高的要求，在媒体竞争如此激烈的当下，播音主持人不能不迎接播音主持表达、语言艺术风格展现等新挑战，以下笔者将谈谈播音员、主持人如何展现语言艺术魅力。

1.声音魅力的展现

据笔者所知，播音主持专业的学生在校期间都会进行发声训练，力图尽可能地展现最好的声音魅力。其中包括发音标准、正确的呼吸、优雅的坐姿或站姿等。发音标准是最基本的专业素质，也是声音富有魅力的一个前提条件；播音员、主持人一般要求用丹田呼吸，处理好呼吸的节奏是控制语音语调的基础；俗话说：“坐如钟，站如松”，主持人的坐姿和站姿体现了其内在的气质，同时也能消除一定的紧张感。最重要的一点是，要把各种不同的语境带入播音主持中，使受众产生情感共鸣。这是属于语言艺术魅力的外在表达形式。

2.强化语言文化功底，扩展知识面

语言的内在艺术魅力主要是指语言内容丰富、富有感染力和创造力。这里就离不开平日里的积累。播音员、主持人作为一名文艺工作者，应该有扎实的语言文字功底，言语组织多变创新，这里可以通过不断学习和培训炼成。另外，因为播音主持是个特殊的职业，经常需要应付很多突发状况，特别是一些对专业要求较高的节目，更需要主持人在工作之余不断拓宽自己的知识面，这样不仅对节目内容有了更深刻的理解且能适当地给出点评，更能与细分后的受众有更多的共鸣和对话。

3.口语化、亲和力创造个性魅力

随着受众的欣赏水平的提高，对播音员、主持人也有了“个性化”的期待，纵观现在活跃在媒体特别是电视行业的主持人中，个性鲜明是形成广大受众喜爱的主要原因。要做到主持风格独具一格，口语化的表达是重要要素。比如央视评论员白岩松，他读书涉猎极广，但主持时往往语言简练朴实，评论简洁中肯，他用受众能接受的口语化的方式深入浅出地表达自己的意见，这就是语言个性魅力的体现。除此之外还包括娱乐节目主持人何炅，多年来他塑造的形象让受众感到非常亲切，这离不开其幽默、风趣、机智的口语化语言表达方式，看他的节目处处可感受到生活气息，拉近了主持人与受众的距离。