艺术创想范文精选

摘要：工艺美术设计具有较强的综合性艺术特征，它包括商业广告、平面设计及建筑和工艺品的设计。工艺美术设计是技术与创新能力完美结合的体现，因此在工艺美术设计中要求设计者要有创造性思维及创新能力，对艺术灵感有较强的造诣，通过完美的艺术创想对工艺美术作品进行设计。

关键词：艺术创想；工艺美术设计；应用

艺术创想为工艺美术设计提供了大量的设计思路及设计依据。独特、新颖的艺术创想为工艺美术设计增添艺术色彩，使工艺美术设计作品在应用中能够完美地展现其独特的艺术魅力。本文根据艺术创想在工艺美术设计中应用的重要性，提出艺术创想在工艺美术设计中的具体应用，为工艺美术设计提供科学借鉴。

一、艺术创想在工艺美术设计中应用的重要性

工艺美术设计对艺术创想的创新思维具有强烈的依赖性，只有在创新思维引导下才能设计出新颖、独特的艺术作品，才能使艺术设计作品具有完美的艺术魅力，才能满足艺术设计使用者的心理需求和审美需求。完美的艺术创想不仅要求设计者要具有丰富的想象力还要求创想思维的来源要建立在现实基础之上，设计者要不断地丰富自身阅历，并加强对设计工具的良好使用，才能够使设计创想更具操作性。纵观目前所有出色的艺术作品无一不建立在丰富的艺术创想之上。完美的艺术创想要求设计人员要有活跃的艺术头脑，通过头脑风暴，激发出更具艺术气息的艺术创想1。由于工艺美术设计对艺术创想的依赖，促使设计者不断地提高自身的艺术素养，开阔自己的艺术眼界，因此艺术创想在工艺美术设计中的应用能够丰富设计人员的阅历，提高自身素质修养，从而实现良好的设计效果。工艺创想在工艺美术设计中的应用使设计作品具有一定的文化特征和民族特色。由于工艺美术作品最终要呈现在社会生活中供人们观赏或使用，因此在艺术创想时设计者首先都要对现代民族文化特征进行创想设计，例如，中国奥运福娃设计，完全体现了中国传统文化和中国民族特征。因此艺术创想在工艺美术设计中的应用能够将艺术设计作品体现出民族特色，反映出民族文化特征。这大大的增强了民族凝聚力，充分体现了艺术创想在工艺美术设计中的重要意义。

二、艺术创想在工艺美术设计中应用现状

目前艺术创想在工艺美术设计中的应用现状主要体现在以下三个重要方面：第一，在应用艺术创想时没有具体的创想依据，使艺术创想出现较分散性的思维特点，在进行艺术创想时没有与具体的工艺美术设计进行有效的衔接，对工艺美术设计作品了解不足，对工艺美术设计产品的具体用途及使用环境没有进行分析和研究，同时在艺术创想时对产品设计环节没有周密的考虑，使设计出的产品没有达到使用者的预期效果。第二，在艺术创想时没有对设计产品的需求进行有效的调查分析，使创想脱离了具体环境，导致设计出的产品不被市场认同，致使工艺美术设计效果不佳。第三，在艺术创想时没有对以往的设计产品及市场中占有竞争优势的产品进行总结与对比，使艺术创想不能够充分的为工艺美术设计提供有效的创造性思维。导致设计质量得不到提高，同时由于没有与更优秀的设计产品进行客观的比较，使设计者目光短浅，只看到目前自己产品的优点，无法提高设计者的设计水平。

三、艺术创想在工艺美术设计中的应用

【摘要】工艺美术设计的过程是一个需要集合创新、艺术美感以及新颖构思的过程，而工艺美术设计中的艺术设想是指一种创新性的思维。一件工艺品的好坏不仅与工艺美术设计有关，更与其中的艺术设想有关。文章从艺术创想在工艺美术设计中的重要性、艺术创想的具体表现以及艺术创想思维的应用三个方面进行阐述，为艺术创想在工艺美术中的应用提供一定的参考价值。

[关键词】艺术创想；工艺美术设计；应用探讨

1前言

下艺美术设计中对艺术思维的创新要求十分高。随着时代的不断进步，人们对于精神生活的需求越来越高，对于美的理解也在不断改变。下艺美术设计的一个重要环节就是艺术创想，它要求艺术创想要达到一定的高度，在下艺美术设计时加入一此创新性的思维，体现下艺美术的设计价值。

2工艺美术设计中进行艺术创想的重要性

自从我国进行改革开放以来，人们的生活水平得到了极大的改善，在物质生活上得到了极大满足之后，人们开始追求精神上的享受。因此，人们不断的追求对美的欣赏以及研究，而且由于社会时代背景以及时展的趋势不断改变，对于美的表现形式，也就是下艺美术设计的表现形式也提出了更高要求。如果下艺美术设计作品仍然沉浸在过去的传统式的思维里，那么则不能够满足人们的需要，从而无法得到大众的认可川。从某种程度上来说，这促进了下艺美术设计进行创新性的改变，使得下艺美术设计的表现形式多种多样，增加人们对于下艺美术设计作品的兴趣。下艺美术设计作品才能够从传统的思维当中走出来，跟上时代的潮流，充分表达时代特征，真正满足人民对艺术作品本身的精神需求。任何的艺术创想都来源于生活，因此需要善于发现问题。面对琳琅满口的商品，顾客的选择不一样，这就需要对其进行调查研究，了解广大人民群众对这此产品的看法和感受，分析一此产品受欢迎与否，并探究原因，然后再根据具体的情况进行创想，设计出满足人民需求的下艺品。同时集思广益，将一此有共同艺术口标的人聚集起来交流自己的看法，可以在艺术论坛中各抒己见，从别人的见解中汲取有用的知识，形成更有新意的创想。

3艺术创想在工艺美术设计中的具体表现

在下艺美术设计中运用艺术创想主要体现在设计图形以及设计色彩的创新上。图形和色彩是下艺美术设计中最核心的两种元素，所以通过对图形和色彩进行创新，能够将下艺美术设计作品从传统的表现形式中脱离出来，增加其艺术的感染力和表达能力[z7也就是下艺美术设计者在进行设计下作时，运用艺术创想的思维，将下艺美术设计作品重新进行加下，然后利用一种新的表现形式来将其进行表达，使其更接近于大众，使大众对于其认可程度大大提高。大众在进行下艺美术设计作品进行欣赏时，首先就是对下艺美术设计作品的外在表现形式来进行欣赏，所以在下艺美术设计下作当中利用艺术创想思维，将下艺美术设计作品的外在表现形式来进行创新，增加大众对于其外在形式的欣赏兴趣。另外，对于色彩进行创新，能够通过不同的色彩来表达不同的情感，使大众在进行作品欣赏时通过色彩来对其所包含的内涵进行解读，了解设计者进行作品设计师所表达的情感，充分的体现作品的感染力以及生命力。

本文作者：鞠虹 单位：南京信息工程大学语言文化学院

艺术创作是一项非常复杂的审美创造活动，具有复杂的心理过程，是感知、直觉、联想、想象、理性、灵感等多种心理形式的融合，既有意识活动，又有无意识活动，各种心理活动的辩证统一构成了艺术家艺术创作的源动力。在艺术创作的各项心理活动中，想象起着非常重要的作用，黑格尔说过：“真正的创造就是艺术想象的活动”“艺术家还必须凭借他的想象来创造外在的艺术品”；别林斯基也认为：“创造过程只有通过想象才能够完成”，由此可见想象在艺术创作中的重要地位。然而，艺术创作过程中的想象不是普通的想象，而是艺术想象，且艺术想象与艺术创作密不可分。

一、想象与艺术想象

想象是大脑的一个认知过程，是人脑所特有的思维方式，单纯的想象与艺术想象是有区别的。单纯的想象可以在任何时候、任何地点发生，不需要将其付诸现实，产生成果。单纯的想象可以分为再造想象和创造想象。再造想象能够使人超越个人狭隘的经验范围和时空限制，并且更好地理解抽象知识。而创造想象则体现了个人的憧憬或寄托，是创造力实现的必要条件，也是激励人们创造的重要精神力量。作为形象思维，无论是再造想象还是创造想象都是大脑在原有记忆的基础上对表象进行改造和加工的过程。可以看出，无论是再造想象还是创造想象，都是以感知为前提，以记忆表象为基础产生的新的形象，从而为艺术想象奠定了基础。

不同于孩童的想象和普通人在生活中的想象，艺术想象是贯穿着审美知觉的。在艺术活动中，艺术想象存在于艺术家的创作过程和审美主体面对艺术作品时的欣赏过程。艺术创作是审美创造活动，因此艺术形象的诞生离不开艺术家的生活经验。在着手创造艺术形象之前，艺术家首先要有一个体验和构思的过程，而他要创作的形象，已经以表象的形式存在于头脑之中。艺术家开始创作之时，想象则发挥作用，不断地根据经验对原有的记忆表象进行改造，从而产生新的艺术形象。想象的参与使得艺术家的感知活动成为审美知觉并富有艺术气息，因为艺术家在感知一个对象时，并不是一种纯客观的感知，他不仅能够观察到对象的物理性质，还能知觉到对象的审美特点，而想象则可以在这种知觉活动中使被感知对象发生审美变形。就像凡•高笔下的向日葵和星空，在普通人眼中的平常形象却可以在他的笔下产生生命，人们不仅可以从他的画作中看到同现实生活不一样的星空和向日葵，还能够感受到作者强烈的感情，同时也能够使自己产生对生命的感悟，这就是艺术想象的魅力。

艺术联想和艺术幻想也是艺术想象的重要组成部分，在艺术创作中发挥着重要作用。当艺术家由当前感知的事物而引发产生有关的另一事物的想法时，艺术联想就发生了，它能够使艺术家的创作形象更为丰富和鲜明。艺术幻想则是一种超越现实的创造性想象，通过艺术幻想，艺术家可以最大限度地突破实际生活和自己感受的局限，将现实生活无限地升华，创造出现实中并不存在的艺术形象。

二、艺术想象的特点

对于艺术想象的探讨，中国古已有之，顾恺之、陆机都曾论述过这一问题，陆机在《文赋》中就指出过，作家的艺术构思可以“精骛八极，心游万仞”“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。艺术想象是创造性的想象，其结果是产生审美意象，且具有自身特点。

一、工艺美术设计艺术创想所涉及的领域

艺术的创想是指在工艺美术设计未知领域中解决未知问题，作出跨越性的突破。进行艺术创想需要突破工艺美术设计的常规思路进行深度思考和总结，旨在探索未知、打破思维定式。工艺美术设计中的艺术创新是一个比较复杂的问题，需要进行形象和逻辑思维的创想，从而保证艺术设计新颖而且严谨，两者有机结合进行创想才能达到艺术创想的最好效果。艺术创想是设计者心理和意念的表现，工艺美术设计的创新不仅可以充分挖掘作品的有利价值，而且还可以把作品的不利条件改变为有利因素，例如瓷器的斑点和裂纹、墙壁突兀和杂乱都可以在艺术创想中改变原有丑陋的姿态，进而具有一定意义上的另类审美价值，但产品的有效功能例如实用、安全等必须首先考虑。艺术创想在工艺美术设计中的应用尤为重要，以下就针对时间、空间、主体和客体四个方面展开探讨。

（一）时间

时间具有一定的动态性，所谓动态性是指随着时间的推移，以前的设想会变为现实。动态性具有发展、调整的特点，它是工艺美术设计在艺术创想中不可忽略的重要内容，所以，在动态性的指导下，艺术创想应当注重与时俱进，着眼未来。工艺美术设计的创新必须重点考虑动态观念，因为动态观念具有一定的超前性，空间与时间交错变化，会使艺术创新的方向捉摸不定。

（二）空间

空间是指与时间相对的一种物质存在形式。由长度、高度、宽度表现出来，通常指上下四方。例如玻璃在制造酒瓶时是材料，在厂房完成制造时变成产品，在酒瓶销售时又变为商品，这都是第一性的存在范畴。在酒瓶销售之前，它还只是产品，即没有明确的使用方向，当前状态只是一种自我形式的存在。当物品被使用者根据自己的目的应用时便赋予了物品一定的目的性，这就出现物品的第二性存在范畴，即人与人、物与物、物与环境之间的关系。第二性存在大都表现为“以人为本”和“尊重人的使用目的”。在工艺美术设计的艺术创想中，既要注重第一性存在，同时不可忽略第二性存在，这样才能使创造出来的产品或者艺术品更具使用效果和目的性。

（三）主体

古希腊有句名言：“人是万物的尺度。”这句话对于工艺美术设计具有很大的启发意义。在进行工艺美术设计时一个很重要的问题就是考虑人的生产和生活活动，以及人在一定生活环境中所面临的问题及所产生的影响，当然人体的标准尺度也不可以忽视，要根据科学数据综合得出艺术物品的尺寸。伴随着近代人体工程学的发展，人与物之间的关系日益清晰、透彻，人与物之间的联系也更加紧密。

摘要：创新性思维是工艺美术设计中最重要的一种设计。由于时代不同，大家对待美的概念也日新月异，所以工艺美术设计要想顺应时代潮流，符合广大群众对待美的不同理解的需求，就需要更好的把艺术创想运用到美术设计中来，与此同时才可以为工艺美术设计的成功打下坚实的基础。奠定良好的基础。本文对艺术创想在工艺美术设计中的应用的重要性和表现形式进行系统分析。

关键词：工艺美术设计；艺术创想；应用与分析

一、艺术创想的概念

所谓艺术创想即艺术的创新思维，创新也就是通过对过去的经验与理论进行分析总结，并根据时代的特点，并分析出潮流的走向与发展趋势，做出适应当下市场需求的理论和理念。

二、艺术创想的重要性

社会在进步，时代在快速发展，大家开始追求物质和精神上的享受，尤其是对各种生活物品的要求也逐步提高，大家往往不只是满足于它本事价值所在，越来越多的人开始在意其外在形式。自从我国实行改革开放，使得国民生活水平得到大大改善，过去大家追求的不过是一日三餐可以吃饱，现在大家物质生活得到了显著提高，就要求精神上的愉悦和满足，更多的人对艺术和美都有了自己的看法和理解，因此，如果还是一味的在工艺作品上不思进取，不做艺术上的创新，就会对大家缺少吸引力，让大家觉得没有个性化，让大家缺少兴趣。要想满足大家对工艺品精神上的追求，就这要求工艺品的设计者不仅仅拥有创新思维的理念与能力，还能够把这种理念与自己作品融合起来，让其作品可以在其他作品中崭露头角，更具有时代特色和吸引力。这也就充分体现了艺术创想在工艺美术设计中的重要性。

三、艺术创想在工艺美术设计中的表现形式

让设计者在设计过程中通过对艺术品的主要元素进行创新以后，运用独特的表现形式进而呈献给社会大众，这就是艺术创想的主要作用。具体表现在如下方面：

摘 要：思想是艺术创作的灵魂，但艺术创作不一定要刻意追求思想，从幼儿时的绘画到成年人的创作，思想成为了作者有生以来的经历积淀。

关键词：创作;表达;艺术流派;感受;手法;思想感情

中图分类号：J04 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）27-0274-01

艺术创作是否需要思想是一个值得探讨的话题。例如，幼儿园里面的幼儿创作出来的纯真与质朴绘画作品，是成年人难以完美表达而望尘莫及的。这些幼儿在绘画时有思想吗？如果说有，那么他们要表达什么呢？如果说没有，那是不是没有思想也可以创作呢？又例如仰韶文化遗址中的器物上存在着许多图案，作为一种创作否有思想呢？如果说有，那么他们要表达什么呢？最原始的艺术创作是否有思想？又是想表达什么呢？要回答这些问题，也许需要我们从什么是"思想"谈起。

“思想”是对外界事物刺激的反应、并主动做出判断且可以指导行为的一个过程，比如人遇到危险会主动避让。从这个意义上说，不但人有思想，其他的动物、微生物乃至植物也都有思想。其他非生命物质因为不具备主动性，所以是没有思想的。站在这个角度来回答上面的问题，就变得简单而明了了，那就是任何艺术操作都是有思想的，所以他们的创作肯定在表达某些东西。因此面对各种艺术创作思想、流派，面对各种艺术表现形式、手段和方法，我们需要始终保持一个原则，那就是创作一定具备"思想"，脱离了这一原则，将是荒谬的！

让我们以今天的眼光，来看一看上世纪中国80年代最有代表性的艺术流派――朦胧诗。无论是北岛（赵振开）的“卑鄙是卑鄙者的通行证、高尚是高尚者的墓志铭”，还是顾城的"黑夜给了我一双黑色的眼睛、我要用它寻找光明，以及舒婷的《致橡树》，他们都是采用了隐喻、暗示、通感等手法，强烈地表达了对社会阴暗面的不满与鄙视，表达了对爱情的坚贞不渝！只是受制于当时的政治环境，完成了传统的现实主义、浪漫主义所无法表达的感受与心情。在今天看来，这些诗不是朦胧而是真切，不是没有思想而是思想激烈！

其实，按我个人的理解，唐代诗人李商隐才是朦胧诗的鼻祖，其风格丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离、鬼异幻想，令人难于索解。但也正因为如此，才形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。从目前的考证来看，无论诗句晦涩难懂，但大多数诗作的寓意均有所指，其思想性是非常鲜明的。

湖南作家何立伟先生的短篇小说《白色鸟》，是一篇“意识流”的代表作品，这篇文章没有具体而完整的故事，情节淡化到了极点，读来很悠闲，整篇的节奏似乎舒缓平和，由景带动人物画面的出现，七月的太阳、河滩、蝉鸣、天空、云和风，在这样苍凉热辣的环境中出现了两个小小黑点，接着写两个少年来到河边玩耍，整个的篇幅叙述速度之慢，让读者仿佛在欣赏着一篇美的散文。可是一条河分割了两个别样的世界。河的对岸是悲惨悲戚的世界。这是在“”的怆痛下，带给人们精神和肉体上的折磨。可是我们发现作者并没有过多的明显的对于的感情成分，只是很睿智的从一个不同寻常的切入点去介入。小说中的两个少年生活在一个特定的时代，这个时代是人们受苦受难的时代，谁都不愿意提及的时代，这一信息是从外婆打起包袱到乡下，和打发两个少年去河边玩耍“莫出事，没断黑不要回来”等只言片语中传达出来的，其实作者的所有思想感情就在这只言片语当中。

贾作光是我国当代著名的舞蹈表演艺术家和舞蹈艺术编导家，他在这两个相关领域中达到的成就可以说都是首屈一指的。在《贾作光舞蹈艺术文集·自序》中，我们可以读到这样一段话：“我在书中提出的舞蹈美学原则，是在艺术实践中总结出来的。舞蹈作为一门艺术学科，它所显现的情感、意识、想象、节奏、动态、美感、技巧、诗境等，都不能离开人们的生活实践与艺术实践……请读者从我的文章中去观察、了解我的舞蹈美学思想，从我的舞蹈创作经历中去勘察我的艺术道路吧！”

事实上，关于贾作光的舞蹈创作，舞界同仁已发表过相当多的论见独到、论述精当的文章；而对于他的舞蹈创作思想的本体性、科学性和系统性，我们还关注得不够。在研读了《贾作光舞蹈艺术文集》（也包括此后发表在《舞蹈》上的近20篇评论）之后，我以为要论及贾作光的舞蹈创作思想，应从“文集”中一篇有特色的论文开始，这便是《创造具有中国特色的新现代舞——创作道路的自析》。在这篇论文中，他回顾了从1938年至1987年近50年的创作历程，特别是分析了《渔光曲》、《苏武牧羊》、《牧马舞》、《海浪》等不同时期的代表性作品，让我们透察到他的创作思想不断丰厚、不断充实、不断完善的发展轨迹。

贾作光写到：“（我）从师于日本著名现代舞蹈家石井漠先生门下。石井漠现代舞系魏格曼派，提倡独创性地表现人体韵律美和充分运用人体动作塑造鲜明的舞蹈形象，主张舞蹈的形象性、哲理性、民族性，教学生从大自然及生活中摄取素材，从佛教故事和民间传说中酿造主题……在学期间，触目当时沦陷的国土，从自己悲惨的童年，联想到千千万万挣扎在饥饿线上的孩子，我根据电影歌曲《渔光曲》创作了同名舞蹈。那凄哀的歌曲旋律，使我找到了渔民的情感内涵。愁绪见于面部，深情凝于形体，我赤着脚，喘着气，吃力地拖着一条破渔船出场，以拉船、撒网、捕鱼等鲜明的形象性动作，表现了渔民贫困凄惨的生活……这部作品抽象多于具象，创作上不算成熟，服饰上也欠缺渔民形象，但却是我从生活中提炼、凝结出舞蹈语汇，创作现代舞的第一次尝试”（《贾作光舞蹈艺术文集》，第303—304页，文化艺术出版社1992年版。以下引文只注页码）。

在谈到《苏武牧羊》的创作时，贾作光说：“当舞蹈呼唤时代的最强音，与人民同呼吸共命运时，就会产生强烈的震憾力和穿透力，舞蹈的形体动作就会化为浓重的情感语言……我历来主张的舞蹈创作与表演的法则是‘情寄于舞，舞表于情，情舞交融，形神兼备’。而这一切，首先要融汇于时代和生活的主潮之中……记得抗战胜利后，为庆祝光复，当时在北平的艺术家们举行义演，我表演了《苏武牧羊》。通过这个历史人物被扣北海……突出地表现了苏武‘留胡节不辱’的主题。舞蹈中我第一次借鉴戏曲身段，使之与现代舞技巧结合起来，开阔了艺术表现手法，深刻地揭示了苏武人物的内心世界。这是我从特定人物需要出发，把现代舞技巧和民族传统艺术加以融合所做的新尝试，为我后来的舞蹈创作打下了良好的思想基础”（第305页）。

“到了解放区以后，创作基点——立足点的转变，使我的创作有了一个新的认识和飞跃，可以说进入了一个黄金时期”，贾作光继续写到：“我首先积极从事继承、借鉴传统的工作……丰厚的民族艺术的滋养，激发了创作激情，造就了创作才能，经历了痛苦的思索、磨练，逐渐跨越了模拟、形似的羁绊，使舞蹈创作在潜移默化中渐进了形神兼备的佳境。这一时期我的作品，多以蒙古族民间舞蹈为基础，并创造性地吸收现代舞的技法，以富有个性的典型化舞蹈形象给人以强烈感染……1947年创作的《牧马舞》可以堪称我的早期代表作之一。《牧马舞》从牧民生活出发，提炼了牧民放马的典型形态，把握了舞蹈形象化的套马、拴马、骑马、飞驰等典型动作，表现了蒙古民族朴实粗犷、剽悍英武的精神气质。舞蹈动作从生活中提炼，却并非单纯模仿，而是把具象动态美化、优化、韵律化，把舞蹈技巧紧密地和牧民性格凝结在一起……”（第306页）。

最后，贾作光谈到了新时期以来以《海浪》为代表的舞蹈创作。他说：“我在1980年创作的《任重道远》，借助骆驼的形象，以比兴的手法，赞美伟大的中华民族勤奋负重、坚韧不拔的精神风貌。《海浪》则以同样的表现方法，通过搏击风暴的海燕和波涛汹涌中的浪花形象，展示了朝气蓬勃的青春力量，用大写意的手法，创造‘海燕与大海融为一体’的深邃意境，使整个舞蹈充满时代强者的博大情怀和昂奋风貌。这两个独舞既抽象又具象，在有限的舞台时空框架中，创造了无以制约的艺术时空；摆脱了传统舞蹈模式，把民族精神和思想情感融注于可视的舞蹈形象之中……无论是《任重道远》中的骆驼，还是《海浪》中的海燕，都是大自然中神奇造化的天然自在物象；舞蹈创作中‘师法自然’就是从生活中摄取元素，并把它们提纯、复现、个性化、形象化和韵律化；把抽象的动作又具象地化为情感的语言，赋予舞蹈动作、舞蹈节奏、舞蹈造型以深刻内涵……”（第307页）。

虽然在此后贾作光还创作了《希望在瞬间》和《火的遐想》等作品，但他从《渔光曲》到《海浪》的“创作自析”已基本上阐明了他的创作主张——这首先是“创造融注了民族精神和时代精神的舞蹈形象”，这是舞蹈创作的目标。实现这一目标的主要途径，贾作光认为是“从生活出发把具象动态美化、优化、韵律化”。作为贾作光舞蹈创作思想的主导方面，这两个方面已引起研究者的广泛注意。而要系统地把握贾作光的舞蹈创作思想，我认为还要关注贾作光在其他方面的理论贡献，这包括他所说的“舞蹈结构中所有组成部分都要贯穿形象色彩的鲜明性”；以及“通过即兴舞训练舞者敏锐地用形体动作造型的能力”；还包括贾作光站在舞蹈本体基础上的“舞蹈审美”——即“从体现思想感情的人体肌肉能力来理解舞蹈审美”。

一、创造融注了民族精神和时代精神的舞蹈形象

书法作为一种艺术创作，具有深奥的玄妙之处，是一个内涵深广、厚积薄发的过程，也是书法作者书学功力、个人才情、审美取向、风格定位的综合反映。书法的审美方式、创作观念、形式与技法的变化在历次全国书法展览中都有表现，而伴随着社会的进步和发展，书法家们的思想意趣、学养都得到很大提高，群体也日渐壮大、成熟。

传承与出新

书法创作，一个非常引人关注的问题莫过于传承与出新。只有深入学习传统，才可能窥见源头之博大，明白创新之法则。通过学习，检索历史，锻炼功力，脱化出新。真正的优秀艺术必然产生在对传统的深入继承上,脱离了传统的创新也只能是无根之木。当然一个时代的书法亦靠这个时代的创造力去激活，去发扬光大，古雅、古厚、古趣固然重要，而形式上的新变和审美上的新颖感也不能忽略。

个性差异导致书法风格的不同，当代书法艺术创作，要立定脚跟，举一反三，找出自己的定位，然后根据自己的性情作出选择，王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、坡的《黄州寒食诗》、林散之的《论画诗》都是书法艺术的杰作，都有其鲜明的独特个性色彩。如此这般生生不息的承传与出新，才使中国书法这一古老艺术“苟日新，日日新，又日新”，万古常青，不断焕发艺术魅力。

激情与平静

书法创作需要激情更需平静。心理动静的结合，必然和偶然、理性和感性的互用，就会产生灵感的因素，刺激成功的创造。同时这两种不同的心境都有一个共同的地方，这就是“绝虑” “澄神”“不治他技”的审美心胸。元李衍说“握笔时，澄心静虑，意在笔先，神思专一，不杂不乱。”只有静虑，方可神思；只有专注，方可专攻，方可不杂不乱。书法创作需要激情，更需平静，没有平静，作品难以成上品，书法创作时应该是“默坐静思，端己正容”，止观止听，杜绝杂念，才能使其构思达到微妙的境界，使书法家思如泉涌。

人格、灵感与气韵

历史上卓有成效的书法家，都有博大的胸怀和坚毅的人格力量，王羲之精画善文，欧阳询 “敏悟绝人、博惯经史”，颜真卿开辟了继“二王”之后的书史革命，坡书法则以“自出新意、不践古人”开创尚意派的先河……当代书法家们应该以他们为典范，有法近于无法而真正地洞悉书道。

[摘要]《艺术创想，快乐绘画》这是姜锋老师编写的一本书，姜老师学识广博，美术理论根底深厚，热爱生活，老师运用一些不起眼的工具竟能把那些名作大师的某些手法技巧巧妙地融入到孩子们的美术活动中，姜老师抓住真实生活，给孩子机会和自由，创造美术和环境。正文正是这本书的名字，我通过三年来对这本书的实际教学，展开自己的见解，与大家共同分享其中的奥妙和快乐。

[关键词]创想 引领 新颖 激发 个性化

[中图分类号]G610 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）12-0176-01我的题目是一本书的名字，是一本玩出来的色彩书名。在这本书的引领下，三年来我和孩子们开心、快乐地运用色彩多种形式，新颖、独特、有个性地表达着自己的情感。

幼儿色彩表现是在幼儿作画活动中使用色彩元素来表现作品的。在艺术教育中，培养孩子的想象力、创造力、尝试力、手眼协调能力等诸多方面，是幼儿园不可缺少的教学活动之一。

在小班我们开设玩色彩教学，主要从印画、手指点画、拓印、刮画、油水分离画等有趣的色彩方法着手，从基本的板刷涂色开始，从而以培养幼儿的兴趣为目标，激发孩子作画的愿望，提高审美和创作能力。

当孩子用不同的颜色，不同的工具涂画时，他们会发现作画的世界是如此奇妙。通过实际教学我总结出点滴经验，与大家探讨分享其中的快乐。

一、玩色彩主要是从兴趣出发

色彩教学主要是玩出来的，在玩的过程中，想象构思，经过大胆的操作，便会出现一幅美丽的画面。

一、创设理念

《指南》艺术领域中明确指出：幼儿艺术领域的学习关键在于充分创造条件和机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受和发现美，用自己的方式去表现和创造美。所以，区域活动中的美工区应该是一个让幼儿感受美、表现美的小天地，如果只是一成不变的绘画材料和教学手段，会让幼儿感觉索然无味。只有为幼儿提供全方位的支持，鼓励幼儿充分发挥想象、联想、幻想，大胆运用各种材料和美术表现形式创造和表现新的、美的艺术形象，才能有效促进幼儿创造思维和能力的形成。

根据这个理念，我们把美术和“玩”巧妙地结合起来，设置美工“创意区”。以“自助餐”形式，让幼儿自主选择喜欢的美术活动，发挥想象，进行创意绘画、制作。教师如何为幼儿创设一个轻松、快乐的创意氛围，如何选择材料与内容？这都是本文要重点研究的问题。

二、创意区的设置与材料

1.开放自由的环境设置

创设宽松、愉快、自主的空间环境，足够的空间是开展创意区活动的必要条件。避免由于提供的空间太小，而造成的幼儿彼此之间的挤推、纠纷。如：可设置“宝宝涂鸦墙”“看看吧……”让幼儿有随意涂抹、张贴的空间；还有一些大型的涂鸦甚至可以放在室外进行，扩大幼儿活动的空间，极其自然地为孩子创设一个能自由摆弄、自主探索、充分感受、大胆创作的环境。让幼儿始终处于开放、自由的状态进行创作活动，使幼儿获得乐趣与满足。

2.丰富可操作性的材料

在创意区中， 材料的投放不是一成不变的，要根据阶段进程不断填充。在内容确立后，不断收集丰富的可操作性材料，是教师必须坚持做到的。教师应深入挖掘其他物质材料来创设内容，真正体现低成本高效益。材料的主要来源可充分利用周围生活中最自然原始的物质材料，如：树枝、石头、贝壳等自然物；当季的植物，如笋壳、豆壳、玉米壳……等等，这些丰富的材料可以为幼儿的想象创造提供广阔的空间。