血脉相连范文精选

那一刻，时间似乎突然静止，全中国笼罩在阴霾中，国旗降下，人们默默地肃立，哀悼5・12地震中的遇难同胞。

山崩，地裂!2008年5月12日14点28分，13亿中华儿女永远铭记。短短80秒，无数生命瞬间逝如青烟；短短80秒，美丽的县城几乎夷为平地；短短80秒，多少家庭永远失去了欢笑。这场突如其来的灾难，把汶川变成了痛苦和眼泪的代名词，让中国人民血脉相通、心心相连。

“快跑，地震了!”母亲拉着我的手冲出门外，我感到了房屋在剧烈晃动，慌乱中的人们在奔跑，在呼喊尖叫……

碎石乱瓦，残垣断壁，这是我第一次从电视上见到震后汶川的景象。那里曾经是一片鸟语花香的桃源和繁荣昌盛的城市，可如今楼塌。桥断，路毁，河流呜咽……一个迷人的地方变成了全国人民的痛心之所。

灾难，见证人民的勇气和坚强!在地震来临时，德阳市东汽中学教导主任谭千秋，用双臂护住四名来不及逃出教学楼的学生，学生得救了，而他却永远地离开了爱他的人们；什邡市龙居小学教师向倩，一手搂住一个学生向外冲去，却被垮塌的楼板掩埋，如花的生命在废墟之上灿烂盛开；年轻的妈妈用身体为孩子筑起一道坚不可摧的屏障，她挣扎着在手机上写下短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”自己却去了另一个世界……记住这些普通生命绽放出的温暖光辉，记住中华民族儿女的精神境界。

总有一种责任冲锋在前，总有一种使命义无反顾。北川羌族自治县民政局局长王洪发明知儿子埋在宿舍楼下却冲到北川小学救出两个孩子，却再也无法见到儿子的笑颜；青川县武装部部长袁世聪，接到爆破疏通河道的任务，顾不上还有生命气息的母亲和侄女，群众得救了，他却再也无法握紧亲人的手；向峨乡爱莲社区党支部书记王婉民得知母亲和师生被埋，但她毅然选择组织群众先救师生。总书记作出最快指示，总理急赴灾区，空降兵运来了药品食物，武警战士在排难除险，志愿者带来了热情服务……救援部队从死神手中救出了一个个生命，创造着一个个奇迹。

地震波及范围极广，我的家乡也难逃此劫，一晚余震又来，小县城的居民全都闹哄哄地拥挤到宽阔的花园干道上。但当余震过去，我们的恐慌消散，便马上开始捐款捐物奉献爱心。暖流在汇聚，激情在高涨，可歌可泣的挚爱真情在涌现。

亲爱的小孩，别哭，长着翅膀的天使，会给你们幸福；逝去的亲人，慢走，爱心点燃的烛光，会照亮前面的路。天堂里没有苦难，我们永远为你祝福。汶川坚强，中国挺住!

“冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干，露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。”林佩华张开双臂，任茫茫水雾洗涤着脸庞和衣衫，高声吟诵着古人描写瀑布的曲词。来自台湾淡江大学中文系的林佩华说，看到气势如虹的黄果树瀑布，思接千载，浮想联翩，心情真的很激动。

7月8日至13日，来自岛内的31名原住民大学生参加了全国2009年台胞青年千人夏令营贵州分营的活动。短短的6天时间，营员们饱览了黄果树瀑布，马岭河峡谷，万峰林，万峰湖，安龙招堤等名胜风光，观看了八音座唱，天龙屯堡地戏表演，在纳孔布依村与布依青年交流联欢。

“过去对贵州的了解仅仅停留在”天无三日晴，地无三尺平，人无三分银这三句话上，来了才发现贵州风光秀美，城市建设漂亮，民众生活富足，青年人有活力，有些出人意料。7月9日，从贵阳赶到安顺学院开营，谈到初到贵州的印象，台湾文化大学大学生蔡亚蕾的感受颇有代表性。

7月10日清早，营员们游览马岭河峡谷。“从来没有看到过这样奇妙的自然景观，增长了不少知识，真的很棒!”营员们行走在悬崖上的栈道，摆着各种惬意的动作，拍照，惊叫，沉浸在愉悦的审美享受之中。从马岭河峡谷出来，艳阳高照，大家大汗淋漓，却毫无倦意。走在返程的石阶上，忽然间不知谁高喊了一声：“看，彩虹!”大家回头，只见一道彩虹横跨峡谷，煞是美丽。省一名工作人员说：“那是连接两岸同胞心灵的彩桥。”营员们会心一笑，纷纷点头称是。

营员夏子晰是台湾政治大学民族学系的学生，每到一处她都要在笔记本上详细地记下当地少数民族文化，习俗的点点滴滴，在万峰林景区听八音座唱时，演出结束后，她又向演出人员了解八音座唱的各种知识。当她得知八音座唱自唐轫，历经千年不衰，有“声音活化石”美称时，连声说真了不起。夏子晰告诉笔者，大陆布依族有“八音座唱”，台湾布农族有“八部和音”，这两个民族的音乐大都是以农耕文化为表现主题，展现人与自然的和谐共生，相信两者之间一定有亲缘关系，如果有机会她想再来贵州作民族文化的深度考察，

民族文化同样是大多数营员关心的话题。“天龙屯堡的人穿什么衣服?长什么样子?什么是地戏?”7月13日参观平坝天龙屯堡。营员们还没有到达，就提出了许多问题。他们穿行在古朴的街巷里，欣赏着年代久远的院宅，抚摸着被时光尘封的石墙，兴趣盎然。有的还不时走进古香古色的院落中，希冀寻找到历史遗留的踪迹。古老的茶驿里，营员们品尝了大碗茶，啧啧称许。几个女同学拿出相机，与茶驿身着凤阳汉装的老人合影。今天屯堡里演的地戏是《三国演义》中“三英战吕布”的故事，营员们对演员的精彩演出报以热烈的掌声，纷纷上台与演员合影留念。有的还操起道具，现场学了起来，演员们也耐心地进行指导，营员们说，《三国演义》的故事很熟悉，看过书，还买过光碟，看过电视剧，营员高仪文在与演员交流时说：“地戏的表演和台湾的八家将古戏演出很相像，脸谱，动作，兵器，都一样，不同的是八家将不是戴面具，而是画脸谱，和京剧一样，”一名演员对她说：“都是中华文化，同源同宗，有血缘关系嘛。”“是的，都是一根藤上的艺术奇葩，”高怡文听了表示赞同。

两地青年之间的交流是这次夏令营活动中的重要内容。7月9日在安顺学院的开营式上，营员们与该校大学生们进行了联欢交流，正在参加期末考试的安顺学院学生，刚走出考场就走上舞台，和营员们牵手联欢，“面对热心的大陆学生时的惊喜，原来我们的心是如此的近，我们再也没有隔阂，”谈到与大陆学生的第一次接触，营员叶桂玲没有了刚到贵州时的拘束，7月10日晚，营员们与兴义民族师范学院的布依族大学生共进晚餐，共同唱起了布依族的敬酒歌，手拉手跳起了阿美族的迎宾舞，现场热闹非凡，晚餐结束后，联欢会正式拉开了帷幕，活力四射的现代舞舞，《贵州恋歌》，《我们都是一家人》等精彩节目，把晚会推向了一个又一个高潮，交流活动结束后，营员林宗翰最后一个离开会场，他显得非常激动。在后来的感言中他这样写道：“一起参与活动表演，气氛热络，宾主尽欢，这样的互动我们感受到，原来我们都是一家人，经过这次夏令营的所见所闻，我也深刻领悟到，要竭尽所能为自己同胞，族人和祖国的未来谋福利。”

7月12日，夏令营活动在贞丰县纳孔布依族民族村闭营时达到最高潮。营员们观赏布依民居，品味布依文化，打糍粑，喝米酒，陶醉在对布依风情的体验之中。晚餐时，省会长邱培声拿起话筒宣布：“今天是林江玉同学的生日，我们为她准备了一份生日礼物，祝她生日快乐”。现场爆发出热烈的掌声，大家唱起生日歌共祝林江玉同学生日快乐，“这是我一生最幸福难忘的生日!”林江玉深情地说，夏令营领队林进福先生说：“我们从台湾过来都没有注意到夏令营期间有营员过生日，然而省却考虑得这样细致入微，让我们非常感动，”晚上，村寨中心的广场已是人潮涌动，闭营联欢晚会在激越的音乐声中开场，你方唱罢我登场，两地青年穿上自己的民族盛装，挥洒着青春的激情，抒发着血脉亲情，尽情狂欢。最后，广场中心燃起了熊熊篝火，大家手拉着手围着篝火唱起了布依族歌曲《三月三》，歌声，欢呼声，在村寨回荡不绝，一时间纳孔寨沸腾了，此情此景，让兴致正浓的营员戴郁珊万分感触：“血脉亲情，山海相连，我必将此份情传回我的部落，分享给我的族人，让他们也能感受到此份荣耀，待彼此的友情能山高水长。”

54，张秀敏夜

雪花倚在床头上，张秀敏在给雪花吃药。

张连富，张婶领着香儿进屋。

张婶：秀敏，这就是你说的那个孩子吗？哎哟，你看那两个没人性的把孩子都拆磨啥样子了哦！

张秀敏：是的，张婶，这就是香儿的姐姐雪花，雪花，叫张奶奶。

雪花：张奶奶。

张婶：哎。多好的孩子哟。

张秀敏：香儿，快过来叫姐姐啊！

无情的漆黑，你需要我来陪。别忘了我会在你身边，和你一起坚强面对。因为我相信，再大的苦难也会过去。美丽的风景，我们一定能再找回。同胞的情谊，哪里能被震碎……

――《震不碎的心》

1

连日来，香港报纸的大篇幅报道和电视的滚动直播，都让香港同胞为地震灾区民众的不幸遭遇而伤心落泪。地震灾害发生至今，每一个香港市民都对灾情忧心忡忡，见面互相问候的话题也离不开灾情和救灾进展。

四川发生大地震的消息传来，香港特区政府立即宣布，“兵分三路”实施救援，全力配合中央救灾行动。特区政府将3亿港元赈灾拨款捐助给中央抗震救灾总指挥部，另外5000万港元将捐助本地慈善救援机构；成立一支41人的专业救援队伍，医院管理局和医疗辅助队的专业人员也成立志愿者队伍，赶赴灾区；驻内地办事处全力帮助灾区的民众。“我们和内地同胞血浓于水，我在此呼吁香港市民和各团体，积极组织和参与救灾行动，特区政府将尽最大的努力加以配合。”特区行政长官曾荫权言辞恳切。

截至5月21日，香港人的赈灾善款总额已经超过14亿港元。香港《文汇报》社论所说，这次香港的赈灾救援行动，反应之快、参与之广和规模之大，为历年来罕见，再次显示出港人与内地同胞相濡以沫、守望相助、血脉相连的骨肉深情。

澳门特区政府5月13日决定拨款1亿元人民币，澳门基金会拨款1000万元人民币，交予中央抗震救灾总指挥部。为帮助四川地震受灾民众，澳门各界人士继续踊跃捐款。截至5月20日，澳门共为四川地震灾区捐助了2亿元人民币。

2

“爸，你能看见我吗？”

“能。”

“吓你一跳吧？我也成光头了，和你一样啦！哈哈，可以省洗发水了啊！”

……

病床上的父亲看着女儿一头乌黑的秀发没有了，顿时明白了实情。这个无论手术还是换药都咬紧牙关，忍住疼痛从不落泪的汉子，此时再也无法控制自己，眼泪流了下来。女儿赶紧哄着父亲：“爸你别哭啊！只要你能好，我怎么都行。”

这位乐观坚强的19岁女孩就是山西临汾蒲县的王慧——

如果没有那场意外，王慧应该正在美丽的大学校园里深造学习，在主持人的梦想之路上快乐地飞奔。然而，去年的一场大火改变了她的人生。

2012年5月底，读高三的王慧正在为即将到来的高考做最后的冲刺，离高考还有十多天，每一分每一秒的学习备战都是那么珍贵。那天，王慧正在聚精会神地上课，一个电话把她从学校叫到医院：“你家出事了！”

我经常在想，这个世界上有没有和我相像的兄弟姐妹。如果不是弟弟的偶然寻访，我可能这辈子也不知亲生父母是何人。

我从小生长在新疆，熟悉了新疆的山山水水，习惯了新疆的风土人情。

我的父母年轻时就到了新疆，父亲搞水利的，后来务工，记得小时候经常和父母一起摘红花（一种中草药）。

我的童年和其他小朋友一样，在父母的关爱下快乐的成长，读完初中十六岁，父母找关系我参加了工作。十九岁时，同村有人说我是从别人家里抱养的。当时我很气愤，从那时起我开始留意自己和家人的长相和性格，发现自己和父母长得一点都不像，问父母是否真的，父母会生气，发怒。我头脑里像放电影一样努力搜索着在新疆生活的点滴记忆，发现一个最大的疑点就是在新疆的干妈，小时候去她家，她总是背着我的父母给我压岁钱，而且不让我说。记忆中的干妈总是很偏爱我，但过了一段时间就没有再去，因为父母不让去。

从那以后，母亲总说想姥姥了，想回老家和她住一起。于是1983年的秋天，我们全家在没有告诉亲朋好友的情况下，偷偷回到了现居住地河南周口。

2008年年初，弟弟到新疆打工，拜见了我爸爸的姐夫，也就是姑夫，他竟然告诉我弟弟，我们俩都是在新疆抱养的，而且还有地点和村名。弟弟知道这件事后，从乌鲁木齐坐车再转车到了那个地方，也就是我们原来住的村落，向好多老邻打听我的身世，一问人家就知道，告诉他到离那十五公里的村子去找一个人，就是我同父异母的大哥。弟弟联系上了大哥，并在那个村子打听了一番。

5月的一天，我正在上班，弟弟打来电话问我是否认识一个新疆人叫陈某某的？我说不认识。弟弟说他认识我，一会儿给我电话。我很纳闷他怎么会认识我呢。突然有种感觉，他肯定和我的身世有关。大约过了十分钟，电话来了，是一个老人的声音，他先自报家门，叫着我的名字，问我现在的家庭，生活状况，最后说，让你生母给你说两句吧。

电话中，生母操一口地道的新疆土话，询问我的情况，说我上面有五个哥哥，三个姐姐，迫于生活压力，无奈在我四十天就送人了，也就是现在的养父母。我本想质问，可是知道他们年龄后（生父76岁，生母68岁），我把话咽了回来，心想他们当时可能也不容易。有谁愿意把自己的亲骨肉送人呢？我也为人母，知道骨肉分离如同割掉自己身上的肉一般的痛苦，就算是孩子病了，我都想为什么病的不是我而是可怜的孩子，更别说骨肉分离了。生母说，让哥哥通过网络或其他途径找过我，都没有找到。

2008年5月12日午后两点半，郑州天气晴好，突如其来的震动感并没有改变阳光的和煦。然而，一场灾难就这样没有任何征兆地降临了，人们在揣测和不安中纷纷拨打电话，以确定心中那个不祥的预感：一定是什么地方发生了大地震。这样的时候，每个人都在惦念亲人的平安。

随后，就传来四川汶川里氏8．0级地震的消息，所有不安的心再度高高悬起。再后来，网络和电视中开始出现触目惊心的一幕幕严峻灾情：断壁残垣、满目疮痍。从此之后，我们悬起的心，便再也没有能够放下。

那刻起，时间成为生命的唯一出口，争分夺秒，夜以继日。那刻起，每个人的生活主题都由一幅幅凄惨的画面和一个个心痛的消息组成，我们在焦灼中企盼、等待、祈祷、祝福……抗震救灾，众志成城――所有的心，传递着同一个声音。

我们看到温总理披星戴月、风雨兼程，看到他怀抱地震中失去双亲的孤儿，眼中充盈着泪水……

我们看到子弟兵跋山涉水、负重前行，争分夺秒地冲在抗震救灾最前沿，用自己生命的全部力量来挽救一个个被压在废墟下的生命……

我们看到一对年轻父母，将身体弯成坚强的壁垒，40个小时后，终于让三岁的女儿躲在他们的身体下，重新看见了生命的阳光……

我们看到一个女孩离逃生只有一步之遥，然而她却被钢筋水泥无情地夺去了生命……

我们听到废墟下两个陌生的女孩，在黑暗中相互支持和鼓励，用不停歇的语言传递生命的讯号……

党的十七届六中全会首次提出建设文化强国的长远战略，党的十进一步明确提出中国要成为文化强国的发展方向。关于“中国梦”是强国梦也是强军梦的深邃阐释，凝聚了几代中国人的共同夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，更是为中国人特别是军工人带来深刻的启迪和极大的激励。

我们对军工文化建设的重要意义要有充分的认识，军工文化之所以能作为行业改革发展的精神支柱和动力源泉，是由时代大环境与文化自身的价值决定的。

文化有一个颇具意味的特征，就是她的“软”。这个“软”字并不是说懦弱无用，而是柔性长效；并不是说立竿见影、现炒现卖，而是历久弥新、水滴石穿。华夏文明能够经数千年不灭，历经坎坷仍旧屹立东方，完全归功于文化血脉的生生不息、代代流传。如今，我们处于一个伟大的时代，国家、民族复兴的伟业在党的领导下一步步向前推进。在这样的时代主旋律中，社会主义文化大发展大繁荣既是经济建设的坚强后盾，更是民族文化与文明相承的千秋大业。所以，假以时日，必然会兴起社会主义文化建设的新高潮，国家文化软实力也会得以提高。

人民军工80多年的奋斗，为民族解放和祖国安全作出了卓越贡献，党和国家给予了军工人崇高的荣誉和肯定。我们的国家和民族，正在酝酿着一个深远、美丽的“中国梦”，而严谨务实的军工人也有一个“军工梦”。这个梦是“中国梦”的组成部分，同样美丽而且更为具体，她关乎着我们每一个军工人的现实与理想。国家文化软实力是实现“中国梦”的灵魂，“军工梦”的实现与军工文化血脉相连。做任何事情都是需要一点精神的，换句话说，这种精神就是软实力，而软实力的孕育与培养得益于文化建设，尤其是军工文化的建设。军工文化建设为实现国防科技工业平稳、快速、和谐发展，提供了有力的思想保证和精神动力，也是行业改革发展的内在要求。

只有在更大的空间和更高的高度来认识军工文化建设的意义与规律，才能把军工文化建设得更好。

军工行业的刚性与文化建设的柔性，合成为军工文化建设的特色，也形成了军工文化核心价值体系的独特标识。

军工文化建设有着独特的理念与价值取向，以坚持“国家利益至上”为宗旨，以弘扬“两弹一星”精神和“载人航天”精神为重点，目标是建立和完善新时期军工文化建设的长效机制，最大限度地激发内在动力和发展活力，推进国防科技工业又好又快发展。人民军工从一开始就与民族生存、国家兴亡联系在一起。在人民军工发展的各个时期，形成了对党、对国家、对人民的赤胆忠诚，对事业无限热爱的军工优秀传统。在军工人身上，集中体现的是热爱祖国，捍卫国家与尊严，服务国防的爱国主义精神。军工建设必须服务于国防现代化建设和国家经济建设的需要，服务于新军事变革的需要。“自力更生、艰苦奋斗，军工报国、甘于奉献，为国争光、勇攀高峰”，既是军工精神的真实写照，也是长期以来军工人的价值共识。“祖国至上，心系国防”是军工文化核心价值体系的重心，刚柔相济，有着行业的特性与军工人的共识，是军工文化的精髓。军工文化建设在不断创新和丰富内涵的同时，也继承、弘扬并发展了军工文化的优秀传统，成为国防科技工业创新发展的支撑力。

国防科技工业军工文化协调小组办公室和中国国防科技工业文化交流协会，是全行业军工文化建设的协调和指导机构。5年来，协会积极探索，组织了一系列活动，取得了可喜的成绩，得到了军工人的认可和赞赏，也多次得到局党组的肯定和表扬。希望各单位对协调小组办公室和军工文化协会的工作一如既往地给予大力支持和配合。协会新的领导班子按照局党组的要求进一步解放思想、凝心聚力、锐意进取、创新工作思路和方法，不断推进国防科技工业军工文化的大发展、大繁荣。

病在你身上，疼在我心里

我和姐姐李琳不是亲生姊妹，我虽称她姐，但实际上她仅大我几天而已，她是继父带来的孩子。1980年，在我6岁的时候，当海员的父亲因意外事故不幸罹难。迫于生活，病弱的母亲嫁给了现在的继父，继父家姐姐漂亮而又有些内向，按一般常理来看，这样的家庭不会和睦，我和姐姐也很难相处。可说来令人难以置信，从我第一次走进她的家门，我们似乎有种同病相怜、惺惺相惜的感觉，相互忍让彼此关爱。

1995年夏季，我从山东大学毕业后应聘于著名的青岛海尔集团。上班的前夜，我抑制不住内心的激动匆匆赶回家中，一是探望久别的亲人答谢他们的养育之恩，其次想让他们分享我如愿工作的喜悦之情。孰料，我兴冲冲走进家中时被眼前残酷的一幕惊呆了――继父过世，不久姐姐又身患白血病。为不影响我毕业考试，从这年春天开始，妈妈对我一直守口如瓶。

姐姐表情淡漠地躺在病房里，苍白而浮肿的额头上粗乱的长发脱落一片，从前那双明亮的眼睛黯然无光，我不敢想象眼前这个骨瘦如柴的女孩就是曾经可爱漂亮的姐姐。我强颜欢笑，安慰着她又止不住悲伤的泪水滑过脸颊：“还记得小时候你讲过的月亮公主的故事吗？乌云不会永远阻挡住月亮美丽的容颜，只要不言放弃，光明就会驱除黑暗的阴霾，而病魔就像过眼云烟转瞬即逝，让我们一起来把它赶走好吗？”

我从上海到北京，又从济南到香港，其结果如出一辙：想要完全治愈姐姐的病最好办法只有骨髓移植。听完，我好像被浇上一盆冷水，多少个日日夜夜，我美好的愿望所有的努力付诸东流，这对我姐姐来说几乎是晴天霹雳的绝望消息，因为她唯一可做移植血型供体――她的父亲――我的继父也已不在了，如要再找相同血型的人一个一个进行筛选配对，无异于大海捞针。钱差不多快用光了，病却没有治好一点儿，我陷入忧愁而悲痛的深渊，我不明白上帝为何如此不公，让不幸的魔爪一次次降临到姐姐身上。亲情、爱情，她什么都没有抓到，现在又要把她送进地狱之门。

上网求助，盼来生命希望

我还是不愿放弃任何希望，我默默祈求上苍给姐姐一次生还的机会。因此我决定上网，从网络世界中寻找真情，让更多的人伸出手来帮助我。我将姐姐的不幸遭遇写成一段小文，然后附上她病前漂亮的照片先后发给香港慈善总会、澳门红十字会和台湾骨髓捐献中心。一天、二天、三天……1997年3月7日中午，就在发出电子邮件的第9天，我接到了台湾骨髓中心的电话，他们答应帮我寻找血型相符的骨髓，但最好由有关医院直接与他们联系。获悉，我高兴地像个孩子似地跳起，把喜讯转告姐姐。

3月9日中午，我们终于盼来了这一天，经当地一家医院联系，姐姐的血型配对成功了！那一瞬间，我仿佛感到在孤独无助的万丈深渊一步登上从天而降的诺亚方舟！那夜，全家人兴奋的无法入睡，都在为即将进行的手术祈祷着。不料，第二天，医院通知我们，因不能交足12万元全部医疗费，手术暂时停止。天啊，生命珍贵，等一日就增添一份危险，焦急中我和妈妈商量把房子卖了，可一打听才知道，卖房手续全办下来最快也要十几天。远水不解近渴，只能借钱了，周围所有的亲朋好友都借遍了，而距12万元却相差甚远。时间在我们万分焦急中过去了五天，钱依然没有凑足，就在我们一筹莫展之时，从医院传来一个令人惊喜的消息，台湾方面那位骨髓捐献者听说我们的窘境后，主动联络各方人士和民间组织，为我们募捐到所需全部费用，并以最快速度划到医院帐户上。

作为音乐编辑，几乎每次工作都涉及到音乐与文学的千丝万缕的联系。为了理清这些思路，对音乐与文学的血脉关系，进行一些历史的思考是大有益处的。

打开中国历史史册，便会见到，在中国的传统音乐中，除了舞蹈，文学也许是和音乐关系最为密切的一种艺术形式。古人在很早的时候就曾说过：“诗言志，歌咏言。”可见两者在萌芽期都是一体的。曾经有人主张中国文学的正宗是音乐文学，这话虽然有些偏颇，但至少在以诗为正宗的古代，音乐文学占有绝对的统治地位。

远古时期的那些歌谣，既是文学的萌芽，也是音乐的萌芽。中国最早的一部诗歌总集《诗经》，最初也都是乐歌，可惜后来古乐失传，我们只能从文字上体会诗歌的音乐特征。《诗经》的第一篇作品是《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之，窈窕淑女，钟鼓乐之。”全为四字句，多有双声叠韵词，读来有一唱三叹之感。

先秦时代，中国出现的另一个与音乐关系密切的文学样式是楚辞。这是一种“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的诗歌体裁，和《诗经》并称“”，共同构成中国诗歌的源头。楚辞的直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌，具有浓烈的巫术色彩。屈原是最著名的楚辞家，其代表作品《离骚》是楚辞的千年绝调。

乐府是秦汉时期的音乐机构。它的一大职责是大量采集民间歌谣，然后再进行改编。后来这些歌谣也被称为乐府。从文学的角度来说，乐府是一种人乐的诗歌，在汉朝和魏晋南北朝颇为流行。宋人郭茂倩编著的《乐府诗集》，曾把汉至唐的乐府诗分为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。其中两汉乐府主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。南朝乐府多以清商曲辞为主，北朝乐府则多保留在横吹曲辞中。

相和歌原是“徒歌”的形式，后来加上帮腔，变为“但歌”，并逐渐采用管弦乐器进行伴奏，著名的相和歌有《陌上桑》。鼓吹乐是以打击乐器鼓和吹奏乐器排箫、横笛、笳、角等合奏的一种音乐，著名的鼓吹曲辞有《上邪》、《有所思》。清商乐是一种娱乐性的民间音乐，曲风清丽缠绵，代表作品有《子夜歌》。横吹乐有时也称为鼓吹，用于军乐，风格刚健粗犷，代表作品为《敕勒歌》。

唐代是诗歌的鼎盛时代。诗歌的文学意味增强，但并不代表诗歌就与音乐没有关系了。古人云：“唐之绝句，唐之曲也。”“今之诗歌，古之乐也。四言如琴，五言如笙箫。”可见唐诗是可以人乐的，而且在当时以著名诗人的诗句人乐为一时之风气。唐代传奇小说集《集异记》记载的旗亭赌唱，就很能说明这种情况：

在一个飘着小雪的日子，唐代著名诗人王昌龄、高适、王之涣齐聚在旗亭喝酒，正赶上宫中梨园十数人也来这里聚会。于是诗人退席回避。过了片刻，他们看到有4位美貌的歌女走了出来，随即歌唱奏乐。于是三人商议说：“我们诗名在外不分高下。不如通过她们唱的歌以谁的诗为最多来定优劣。”过了一会，他们听见有人唱道：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄见唱自己的诗，就在壁上画道：“一绝句。”一会儿，他们听见有人唱高适的诗：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”于是高适也在壁上画道：“一绝句。”接着，又有一人唱道：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄见又唱自己的诗，就又在壁上画了一笔：“二绝句。”这时王之涣见还没自己的诗，不禁有些着急了。但他自恃得名已久，于是胸有成竹地对他俩说：“这些都是潦倒乐官，只能唱下里巴人之类的俗曲，怎么能算是阳春白雪呢?如果待会儿那位最漂亮的歌妓唱的还不是我的诗，那我就甘拜下风，终生不再与你们争衡。如果唱的是我的诗，那你们就得拜在我的脚下认我为师。”不一会，那歌女果真唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣得意极了，揶揄二人道：“看我说的没错吧?”于是三人开怀大笑，众歌伶不知其意，便问他们为何欢笑。王昌龄就把缘由告诉了她们，结果众歌伶全都起身拜道：“我们俗眼不识神仙，若不嫌弃，请各位共坐一席。”于是三人过去，痛饮了一日。