文学地理学范文精选

新世纪以降，中国社会科学院文学理论研究中心致力于以跨文化研究的视界，多方位深度开采的宗旨，积极组织力量引进一批国外新近面世且备受欢迎的教材力作，精选精译一套《当代国外文论教材精品系列》，对当代欧陆、英美、斯拉夫文论界在基本教材上的最新成果，加以比较系统的展示，以其推动我们的文论教材建设。该系列第1辑包括了《文学学导论》《西方文学观念简史》《文学作品的多重解读》《当代文学理论导论》在内的四种教材，2006年由北京大学出版社推出后颇受欢迎，曾两度重印。第1辑问世以来，一些高校教师与研究生通过不同的渠道对教材做出了肯定，并表达了对第2辑的期待。经过几年的搜寻与移译，如今，第2辑（《新德语文学学导论》《文学世界共和国》《艺术话语・文学理论导论》与《艺术分析・文学学分析导论》）即将与读者见面。[1]这四种教材的亮点，突出地体现了当代德国、法国与俄罗斯文论界在“文学学”“文学地理学”与“文学文本分析学”上的新追求，对于我们的文论教学与研究视界的拓展，思路的更新，不无裨益。

《新德语文学学导论》与“文学学”

德语文论教材是这一辑的首要关切。“文学学”正是发源于德国。

在当代国外文论教材的汉译中，德语文论教材的引进可谓是一块短板。主要有沃尔夫冈・凯塞尔的《语言的艺术作品》（1948年在伯尔尼初版，后多次再版）和埃米尔・施塔格尔的《诗学的基本概念》（1946年在苏黎世初版，后重版多次）。在相当长的时期里，它们一直是德语国家“文学学”入门的必读书目。然而，这两部著作的成书年代毕竟是在上世纪前半叶，距今已有70多年。而在凯塞尔与施塔格尔之后，德语文论教材建设方面自然会有新的进展。

首先进入我们视野的是《新文学理论：西欧文学学导论》（西德出版社，1997）。该书是德国著名学者克劳斯-米歇尔・波哥达主编的《新文学理论―――导论》第2版。这部导论聚焦于20世纪70年代以降的西欧文学学，简明而清晰地介绍了10个主要流派，除了具有德国传统优势的理论介绍，如接受理论、阐释学，特别关注20世纪后半叶法国文学理论的发展。其实是当代德国学者视野中的“欧陆文论”，包含了德语文论，但尚不是我们所要引进的“当代德语文论”。不久，我们发现一部《今日德国哲学文学学（文选）》（圣彼得堡大学出版社，2001）。这部德国文论选，由著名的康斯坦茨大学两位青年学者―――迪克・乌菲利曼和卡罗琳・施拉姆编选。这部文论选收当代德国人文学界最为著名的学者的16篇文章，对当代德国文学学的发展倾向做了相当全面的展示：对精神分析、互文性、互媒体性、女性主义文学学、解构主义、文学社会学、哲学美学等一一做了介绍，对德国文学学的历史、体裁理论、功能理论、虚构理论、系统理论以及“记忆”“神秘”“圣像”等一一加以概述。这部文选，定位于高校语文系、哲学系学生和教师，是一部高校文科教材。可是，这部德国文论选是专门为俄罗斯读者编选且翻译成俄文，而我们一向坚持国外文论教材的翻译最好自源语种译出。

后来，我们请北京大学德语文论专家王建博士出马，终于找到《新德语文学学导论》（EinführungindieNeueredeutscheLiteraturwissenschaft，Stuttgart&Weimar：VerlagJ.B.Metzler，2007）。这部“文学学导论”由德国波鸿鲁尔大学德语系的两位教授贝内迪克特・耶辛（BenediktJeing）和拉尔夫・克南（RalphKhnen）联袂撰写。这两位德语系教授以导论的形式，深入浅出地介绍文学学这门以文学现象为研究对象的现代学科，介绍文学学的各种研究角度和各个理论方向，介绍文学的各类体裁，描述修辞学、风格学和诗学的基本理论，探讨文学与其他艺术门类（如造型艺术、音乐、电影、广播）的关系，阐释20世纪的各种文学理论与方法。这部导论全书的分章结构按照对象、程序、方法和术语诸方面再现了新德语文学学的轮廓，在方法和切入方式上它并不显现自己的立场，而是力求中立地展现文学学反思对象本身的全部景象。叙述的系统性与表述的精细性，使得这部“文学学导论”不仅可以被看作是当代德语文学学著作的一个代表；而且可以说是德国学者之绘出的一幅当代德语文论流变全景图。面对这幅全景图，我们可以看到德语文学学“方法趋势”的丰富多彩：1965年起的接受史和接受美学，同时期开始的文学社会史；结构主义的开端；70年代下半期的心理分析文学学；80年代初话语分析。90年代初以尼克拉斯・卢曼为代表的系统论；最晚于90年代末发现的文化研究/文化学、女性主义文学理论/性别研究和新历史主义。作为大学文学类专业的文学学教材，此书在德语国家受到读者的广泛欢迎，属于同类书籍的佼佼者。

这部《新德语文学学导论》不仅提供出一个关于新德语“文学学基本知识的概览”，“按照对象、程序、方法和术语诸方面再现了新德语文学学的轮廓”，而且还“中立地展现文学学反思对象本身的全部景象”，对“文学学”的起源与发展、“文学学”的对象与手段、“文学学”的方法与技术，均有清晰的论述。《导论》告诉我们，Literaturwissenschaft的字面含义是文学科学，这个术语是地地道道的德语概念。“文学学”既不是指具体的文学个案研究，也有别于文学理论（Literaturtheorie）和文学批评（Literaturkritik）。文学学研究的是社会交流中的特殊情况：甲写作，乙印刷和传播，最终由丙来阅读。那个写作者是谁？他写作时想些什么？他写的东西有什么特殊之处，以至于可称作“文学”？传播的程序和技巧是什么？使用的是什么媒介？写出的东西传播给谁？谁在读？或者谁在听？如何读和在怎样的情景下读？阅读、理解和阐释究竟是什么？

“文学学”正是聚焦于这些问题而考察其演变。譬如，“作者”“文本”和“读者”并不具有绝对的含义。概念在特定的历史条件下成长，它们是可变的。譬如，“读者”一词源于拉丁语legere，在这一词源中已具有今天依旧常用的两个基本含义：捡拾东西（果实、葡萄或者“采摘葡萄”），即从大量的一般性物品中挑选出特殊的物品，形成特定的秩序，可以视作区分和整理。“阅读”在今天更为常用的含义就是是将字母合成词语，从文本中读出各种含义。阅读过程本身也发生了根本的变化。随着浪漫派的兴起形成了积极读者的构想：读者被看作是作者的继承者和续写者，成为交流的伙伴，读者自己也成为艺术家。正是在这个意义上，后来的接受美学强调读者在文本活动中的积极作用。

与高中的其他文科学科相比，地理具有理科的严密性与逻辑性。因此，学习高中地理就要针对不同的内容，分别采用理科或文科的学习方法。

文理交融，学法兼用

地理中的人文地理和区域地理部分，适合采用文科的学习方法，学习重点就是在理解的基础上加强记忆。学习时要多看书，会看书，不但要熟悉和掌握知识要点，更要把握教材的脉络和主要思想、观点。除此之外，还要多思多想、善于总结，形成自己的看法。这部分知识的学习侧重于对观点、方法的运用，并且结合实际对问题进行评价与反思。

而地理中的自然地理部分，包括宇宙、大气、海洋、陆地等，就更像理科的内容。特别是地球运动及其时间的计算、太阳高度角，还有日照图及气候、洋流、各种等值线图，都具有鲜明的理科特点，需要同学们具有逻辑思维能力。学习这部分内容时，应该多采用理科的学习方法，以会用为目的，强调理解重于记忆，侧重于地理原理、地理规律的理解运用，联系实际分析解决问题。平时还应多做练习，重视解题思路，特别要多画图，以加深理解和巩固所学知识。

图文结合，易学好记

准确地识图以及熟练运用地图是掌握地理学科的前提。不论是自然地理还是人文地理，都要重视图的学习和运用，只有采用图文结合的方法，才能更好地认识、理解和掌握各种地理事物和现象以及地理规律和原理。

例如“昼夜长短和正午太阳高度的变化”内容，必须结合“二分二至日”“全球昼长”和“正午太阳高度角”的图像来学习，才能阐述清楚，理解透彻，遇到相关的试题时才能灵活运用，顺利解答。又如“世界城市化的进程”内容，要结合“世界城市人口比重的增长图”和“上海城市建设用地的扩展图”学习，这样才能使我们理解清楚城市化的概念，记住城市化的三个主要标志。

学习时要做到看书与看图相结合，将地理知识逐一在图上查找落实、熟记；平时要多看地图（还可以填图、绘图），做到“图不离手”，把地图印在脑子里，并能在图上再现知识。这样，当我们解答地理问题时，头脑中就能浮现出一幅形象、清晰的地图：“地球运动”“大气分层”“山河分布”“洋流流向”“国家位置”“铁路干线”“工业中心”……

人文地理学是地理学发展到一定阶段兴起的一门交叉性很强的学科，日益成为地理学的研究重点，它以地球表面人类各种社会经济活动为研究对象，其分支学科主要有人口地理学、聚落地理学、文化地理学、政治地理学、行为地理学、旅游地理学、军事地理学等。为此，人文地理学有狭义和广义之分，狭义的指不包括经济地理学的人文地理学，广义的则是指包括经济地理学的人文地理学。人文地理学主要特征是社会性、区域性以及综合性。社会性是指人文地理学是一门社会性较强的地理学科；区域性是指人文地理学包含了区域研究的特性，重视了区域特征的差异性和相似性；综合性的特点来源于地理事物的多样性、整体性，是指人文地理学在综合研究一个区域的人口、经济、社会、文化、政治、聚落等各方面形成发展的条件、特点、分布规律和人地之间地相关以后，在一个更高地层次上发现问题，提出解决矛盾的构思。

本课程是在强调人文地理学内容的系统性与完整性的前提下，突出以人地关系为中心，文化理论为基础的特点，构建人文地理学的知识框架。目的是让学生掌握文化景观的空间分布与空间差异，提高对于人类社会经济活动和文化活动的深层理解，并能够对人类各种文化现象及其与地理环境的关系进行正确分析，树立科学的人地观。

本课程所讲是狭义的人文地理学，在学习过程中将全部内容划分为六个部分：

第一部分是绪论，介绍人文地理学的对象与任务、人文地理学的发展历史和人文地理学的思想进程和学习要点。

第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一书为基础介绍文化地理学的相关理论。内容包括分布区，扩散，文化生态学，文化整合和文化景观五个方面，并对相关的人地关系理论分别进行介绍。

第三部分从人的群体性特征出发，分别介绍“人口与发展”和“人口的分布与迁移”。

第四部分介绍农业与工业。基于对农业和工业本身就是文化产物和二者与上层建筑相互作用关系的认识，以农业与工业的发展过程为主线，以空间的格局作为其发展的空间表现来阐述。

第五部分是人文地理学的主体部分，包括种族、民族、民俗、语言、宗教、聚落、旅游、行为、政治七方面内容。这七方面均是把每个要素作为人文地理学体系中的一门分支学科系统全面进行阐述，而且把文化作为人地关系的中介，强调其横向联系。

一、仡佬族群落的机能性文化区域表述

文化地理学认为，机能性区域与文化地理密不可分。机能性区域是与组织性区域相对的一种表述形式。如果说组织性文化更多和是从主流价值文化存在看待文化的区域，那么，机能性文化则是植根于地理自身特质塑造的具有地域特色的族群文化。前者强调文化“自上而下”的价值灌输；后者则更注重“自下而上”自觉自发的文化生成。由此可见，贵州仡佬族机能性文化区域表述，既离不开仡佬族地理空间格局变迁这一内在诱因，也依托仡佬族民族身份架构的地域差异，二者的良性互动呈现出仡佬族族群历史记忆的地区差异。民族地区地理空间格局的变化是民族区域文化形成与民族精神固化的先决条件之一。作为贵州最古老的民族之一，仡佬族文化格局变迁同样与地理空间格局密不可分。古代仡佬族分布在贵州、湘西、川南、滇东北；近现代以来贵州仡佬族群落隅居黔北或散落西南各方。囿于自身相对封闭的交通条件、山脉纵横的地理空间格局，仡佬族文化的异质性和独立性品格更为突出。一方面，仡佬族内部形成了山地文化特征明显的文化体系，并在很长一段时间内成为民族环境中独特的文化构成，为贵州、西南少数民族地区乃至整个中国的文化多样性提供了标本性质的价值意义。

另一方面，尽管与主流文化之间的互相渗透并没有停止过，但是，文化的交融意义并不是十分清晰。这样的地理空间阻隔造成了仡佬族群落两个截然不同的文化结构形式。随着时代的发展，仡佬族文化无论是精英文化还是族群文化特征都逐渐趋向于模糊，仡佬族文化格局成为一种背景性的存在。在仡佬族文化地理变迁以及随之而来的仡佬族地域文化的重构过程中，仡佬族的精英身份群体自始至终都是文化转型的执行者，同时兼具了民族知识的批判者和反思者的角色，成为仡佬族文化传承与创新的载体。仡佬族文化精英的身份认同大致通过如下几种途径：一是传统意义上的文化特征明显的族群控制者他们通过对于家庭、族群中既有位置的强化来实现自身的身份架构。仡佬族精英对民族文化的挖掘整理，目的是通过政府力量对民族聚居地进行重建。二是通过对于民族文化的不断开掘，或者通过对于民族聚居地的重建来强化地方形象，强化自我意识和族群精神，进而实现自身身份的认同。务川县九天母石等景观重构就在一定程度上实现了空间意象的建构，同时也是对于仡佬族民族情感的一种凝聚。第三种方式是相对而言较为被动的实现民族恢复及归化，以便弥合民族精英认同矛盾，架构起民族身份的制度保证。

需要指出的是，仡佬族所代表的黔北文化近年来涌现出王华、戴绍康、肖勤为代表的仡佬族作家通过民间文学形式展示了仡佬族族群自强不息、兼收并蓄的民族精神，文学化、系统化地表达了仡佬族机能性文化区域特征及民众生活状态。这可以看做是第三种方式的代表。上述仡佬族作家如何利用自身掌握的民族语言、文化及精神等表达出民族的生存状态，反思民族发展是接下来讨论的重点。

二、仡佬族民族形象的文学建构路径、约束因素与文化适应

（一）重建地域民族文化的文学建构路径

仡佬族作家对于地域民族文化的文学性架构，既包含了对地域自然环境充满感情的展示，也包含了对于人文环境的相对集中的阐释。如果说地理意义上的环境是一种前提性的基石，那么，对于仡佬族而言，人文环境所内蕴的文化气息对于民族精神生活的形成，对于特定思维方式和价值观念的追求同样具有极其重要的基质性作用，会通过一种集体无意识的形式内化于民族的日常行为中。一方面，用仡佬族特色民俗阐发文化认同感。仡佬族作家通过对于仡佬族特有的祭祀、崇拜、风俗意象的文学化表达显现了民族的最为原始的情感特质。比如，王华在《桥溪庄》中通过对“石仡佬”开荒辟草，展现了“石仡佬”对土地深深的眷念之情；《傩赐》中通过仡佬族民族节日“桐花节”的盛大场面描写，以及先民傩戏事象与傩赐庄贫穷对比描写，既凸显出仡佬族的苦难历程，也展现了仡佬族人民积极乐观的生活态度。正是这样的态度激励着仡佬人民走出苦难，促进了仡佬文化走向复兴。另一方面，用民族生存的苦难书写展现人性反思。

仡佬族所经历的时代的变迁是每一个仡佬族民众都刻骨铭心的记忆。这些历史记忆在一定程度上成为仡佬族民族文化的底色，并成为其民族文化不断更新、再造的内生动力。仡佬族作家大多生活于其间，对于仡佬族民族文化的体悟往往感同身受，尤其是民族记忆中关于民族苦难的表述通过传承成为作家的一种集体无意识，进而触发了作家敏感的神经。他们要做的恰恰是通过对于生存现状、生存困难的回忆和记述，让整个仡佬族群冷静而达观地正视曾经的历史进而肯定人性的多样和复杂。无论是秋秋《傩赐》生命沦为碎片的悲剧，还是李作民《桥溪庄》人性被扭曲的无奈，都展示了仡佬族作家自觉的寻根意识和忧患意识，这恰恰是仡佬族地域民族文化建构的根基所在。

1.地理知识比较法

所谓知识比较法，就是通过运用相关地理知识进行比较,让学生加深对地理知识的理解和认识,提高地理逻辑思维能力,从而高效地完成相关地理规律的教学。例如：在A、B两地的气温曲线和降水柱状图的规律教学中，教学时可以按照以下步骤进行。首先，比较后判断。由于半球最高温出现在7月，可得出其均为北半球；“以温定带”,可得出A、B两地最冷月———1月的气温都在0–15度之间,确定A、B两地均属于亚热带气候。通过比较,得出二者在所处的热量带和半球位置这两方面具有共性。“以水定型”,得出A地属于冬雨型,即冬季多雨、夏季干燥,B地属于夏雨型,即夏季多雨,冬季少雨。通过比较，得出A、B两地在降水方面存在着明显的差异性。其次，分析后概括。经过分析，确定A地是冬雨夏干的亚热带地中海气候,B地是雨热同期的亚热带季风气候。由此可对A、B两地的分布范围进行概括：A地大致位于北纬30–40度之间的大陆西岸,B地则大致位于北纬20–30度之间的大陆东岸。教学实践证明，地理比较法于地理规律教学科学、简便和可行，能明显提高教学效果。

2.综合训练深化法

对地理规律，学生只有经过实战训练才能深刻领会、灵活应用。实战训练要注意逐层推进，一般先进行简单的模仿练习，掌握规律；然后进行综合深化训练，灵活运用规律。例如：2014年浙江省高考文科综合地理卷第9-10题中，水分盈亏量是降水量减去蒸发量的差值，反映气候的干湿状况。当水分盈亏量>0时，表示水分有盈余，气候湿润；当水分盈亏量<0时，表示水分有亏缺，气候干燥。图9为我国两地年内平均水分盈亏和温度曲线图。读图，完成以下题目：

（1）某农作物喜温好湿，能够正常生长和安全结实的温度要求是≥20℃，最短生长期为4个月。评价该农作物在两地的生长条件，正确的是A.①地温度条件适宜，水分条件不足B.②地温度条件适宜，水分条件不足C.①地水分条件适宜，温度条件不足D.②地水分条件适宜，温度条件不足；

（2）①②两地的气候类型分别是A.亚热带季风气候、温带季风气候B.温带大陆性气候、高原和高山气候C.温带季风气候、亚热带季风气候D.高原和高山气候、温带大陆性气候。两题中考查的是气候类型的灵活运用，在复习气候规律时适合采用综合训练深化法，让学生正确解析第1题：从图中可以看出，②地能够达到连续4个月气温在20℃以上，温度条件适宜；但该地水分盈亏量＜0，表示水分条件不足，故B项正确。正确解析第10题：①地位于北纬29.7°，但最高气温在20℃以下，最低气温在0℃以下，说明该地海拔较高，为高原山地气候；②地气温年较差大，降水稀少，气候干燥，为温带大陆性气候，故D项正确。

3.结语

总之，地理规律的教学需要多样化的教学方法，以求突破地理规律在空间、时间上的抽象思维性，从地理事物的分布和演变状况中概括出其规律性内容，分析规律形成的原因，并经过实战训练培养学生灵活运用的能力，最终达成让学生切实理解、掌握和运用地理规律的目标。

一、文学地理学是一个新的文学研究领域

也是一门新的比较文学分支学科，所以，新的术语与概念的提出对于中国文学地理学的研究是极其重要的，从该书的研究目标而言，它们也是相当适用的，并且也是十分必要的。该书的理论性与学术性，在很大的程度上就是体现在这样一些新的概念表述与话语方式上。大量的统计数据，是作者研究中国历代文学作品与文学史的结果，也是支撑该书所有论点的坚实基础。80多个图表与统计表，分布在全书的五章之中，许多论点就是靠这些图表来进行论证的，多数图表都很直观、具体，具有强大的说服力。图表统计是文学地理学研究的基本方法，是借用地理学的研究方法来研究文学，没有想到梅新林运用得这样到位，是其著作的最重要的特色之一。正是以上三点的统一，让这部中国文学地理学研究著作达到了很高的学术水准，开创了中国文学史特别是中国古代文学史研究的新境界。

二、然而，《中国文学地理形态与演变》一书

只能是处于一定的历史阶段，因此它的局限性也是必然存在的，本文主要就第二章《流域轴线与文学地理》来谈一谈这个问题。笔者认为，主要存在以下三个问题：①图表统计的来源问题。在这一章中，主要的图表是四个流域（长江、黄河、珠江与运河流域）著名文学家的分布图，这些统计数据本身是有意义的，然而统计的根据是什么？什么样的文学家才是“著名”的？作者也指出这些统计数据的来源是谭正壁先生所编的一部辞典，不过也是存在问题的：一方面，这部辞典是不是具有权威性？改革开放以来，中国学者所编的与文学相关的全书之类的出版物，可谓众多，如《中国大百科全书》文学各卷、《辞海》之类，自然是具有更大的参考价值。另一方面，可以以一部为主，还可以参照许多其他经典性的著述，包括《全唐诗》、《全宋文》、《全清诗》之类。这样才有比较充分的依据，同时也有统一的标准。这样的数据是不是可以说明某一个流域文学历史的变迁与中心的转移问题。作家与诗人的产生是与地理相关的，并且自然地理与人文地理环境也是决定性的因素之一，然而在某一个特定的时代，这个省多一个、那个省少一位诗人与作家，也许并不说明什么问题，特别是不可能一对一地说明流域中文学流变与文学中心转移的问题。因为诗人作家的产生具有偶然性，同时作家诗人也是不断流动的，出生地或者客居地对其创作所产生的影响哪个为大，存在多种多样的情况。如果说到文学历史发展的周期，作家的数量能不能够说明它们的周期，也许这是一个很大的问题。“四大流域轴线拥有各自不同的生命节律与周期。黄河流域轴线较之其他三大轴线具有先发优势，其中先后经历了自西租东运动的四次波澜。第一波始于传说中的炎黄时代，终于商代；第二波始于周代，终于战国；第三波始于秦汉，终于南北朝；第四波始于随唐，终于清代。每一波都是从上游开始，经过一定时间的徘徊，最终止于下游，然后又开始新一波自西租东运动，以此往复循环。”（169—170）这样的观点是不是经得起推敲，的确也是一个问题。以流域轴线来说明整个中国文学地理的问题，也许并不科学，不可能具有合理性。“北线诸省有不同程度的增加，其中山东由53人增加到96人，河北由31人增加到48人，北京由8人增加到23人，天津由0人增加到3人，但南线数量升得更快，其中居于第一、二位的江苏、浙江分别由327人、317人上升到481人、411人。安徽位居第三，由80人上升到98人，增幅不多。另，上海由55人上升到78人，位居第五，增幅比较可观。所以元代以来运河流域文学轴线向南线倾斜趋势在明代进一步加剧之后，至清代依然没有根本的改变。若以元明清三代京杭大运河南北两端所在北京与浙江文学家的数字变化做一比较，则分别为25∶144，8∶318，23∶411，后者分别为前者的5.76、39.75、17.87倍，可见从元到明，彼此的差距迅猛拉大，而到清代，似有所缩小，但相对于元代而言，依然不成比例。”（247）因为黄河流域、长江流域与珠江流域是中国人口集中的地区，也是文化发达的地区，运河流域自隋朝之后，也成为重要的文化与文学区域之一，可以说明中国文学地理的主体内容，然而广大的西北地区、东北地区与西南地区，特别是蒙古草原与新疆南北地区，都并不在这四条河流的流域之内，那么它们的文学地理是如何的呢？所以，我们认为中国的文学地理不可能在流域轴线之内来进行全部的合理的阐释，因为还有山地与草原，也还有边地与沙原，因为那些地方并不是没有人居住，诗人作家也是存在的，虽然不像上述四个流域，那么众多，那么显著。

三、结语

《中国文学地理形态与演变》是中国文学地理学研究的重要成果是自不待言的，对于我们从事文学地理学批评与文学地理学研究，具有重要的启示意义。我们提出一些不同的看法，只是为了与同行进行讨论，以让文学地理学研究更加完善、更加科学，除此无他矣！

作者：胡朝霞 单位：南华大学外国语学院

中图分类号：G635.55 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）10-0454-01

在中国语言文学历史的长河中，歌颂祖国大好河山、寄情山水的文学犹如璀璨群星。这些文学名句时常被引用来进行地理教学，来激发学生的学习兴趣，对于活跃课堂气氛，全面提高学生的综合文化素质，具有一定的借鉴意义。如在自然地理的教学中引用"坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"来帮助学生记住赤道的周长；以及讲月相的变化时引用富有诗情画意的"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月……"和"人约黄昏后，月上柳梢头……"来陈述不同时段的月相等等。凡此给学生创设一种意境、意趣横生的教学方法，可收到意想不到的效果。

由于我国地域辽阔，不同区域所处的纬度位置、海陆位置，加上地形等自然要素的影响，形成了各个区域在气候、地貌、水文、土壤、植被等方面的差异。这种自然环境的区域差异深刻的影响人们的生产和生活，使得各个区域在经济、社会、文化等方面呈现出不同的区域特点。在教学过程中，如能巧妙运用学生熟知的文学语言将区域之间的差异性联系起来，创设情景，使抽象的地理知识形象化，化静为动，调动学生的各种感知，激发他们的思维。这样既易于学生理解，又丰富课堂内容，从而使教学效果良好。

1.海陆位置、东西部的水分差异对气候的影响

朱自清先生在《春》里写道："雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。".韩愈的"天街小雨润如酥，草色遥看近却无……"，王之涣的"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关……".从"雨是最寻常的，一下就是三两天……密密地斜织着……"中"寻常"二字领悟春暖花开，在春雨滋润下的美景。"润如酥"中的一个"酥"字形象的写出了中部地区春雨贵如油的气候特征，尽管如此，但春天毕竟还是来了，下起了霏霏小雨，才催生了"草色遥看近却无"颔联。 "春风不度"且不说戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨及得不到朝廷的关爱，单就说是玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折。这与东部地区的"雨是最寻常的"和"最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都"的长安形成了鲜明的对比，可以看出降水量由东向西递减的分布规律。

2.南北纬度地域差异农业生产的影响

引用《在希望的田野上》里简洁明了的"北疆哟播种，南国啊在打场……"两句歌词，更能说明在热量分布上受纬度位置和太阳辐射的影响由南向北递减的规律，从而产生农业地域差异。南方地区水热配合状况比较好，是以水田为主，北方则反之。

3.河流流域的水文特征差异

一、用图识图，激发兴趣

兴趣是最好的老师，是激发学生主动学习的动力。地理课堂如果做到“教有趣、以趣促学”，那教学效果是事半功倍的。笔者在讲七年级下册《美国》时，发现有很多学生喜欢看美国的NBA比赛，课前布置学生任务，要求课中展示，让学生根据NBA的30支球队的分布，做一个球队的分布图，并且观察各个球队所在城市的位置，了解其名称的由来。如姚明以前所效力的休斯顿火箭队，为什么叫“火箭队”？因为该市是美国的航天城，是美国航天局所在地；而底特律活塞队的由来是因为以前的汽车城，老板是从事活塞制造业的。通过在地图找出这些城市的位置，学生比较感兴趣，这有利于加强教材的直观性，使学生乐于学习。又如笔者在绪言“与同学谈地理”一课中，启发学生思考：2008年北京奥运会上男子100米、200米的双料冠军是拉丁美洲牙买加的博尔特，为什么美洲和非洲高原的黑人选手，在国际中长跑中，常能取得好的成绩？学生积极思考，得到结论：“高原上的选手，因为适应了缺氧的环境，在缺氧耐受力方面有优势。”然后进一步启发学生思考：那么我国的中长跑运动员的训练，能不能仿效美洲和非洲高原运动员的做法呢？让学生展开讨论，畅所欲言。通过创设情境，调动了学生学习的积极性，激发了学生学习的兴趣，学生能够主动参与和学习，教学效率提高了。

二、引图识图，获取新知

学习一个国家或地区的地理位置、地形、气候、农作物、交通、城市等内容，利用地图学习，要比读课文更直观、形象，更容易形成空间概念，学生更能感知和理解知识。比如，笔者在讲八年级《疆域》中的中国地理位置及优越性时，就以课本插图为核心，让学生结合文字读图，让学生找出纬线读出，我国位于52°N～4°N之间，判断出我国位于赤道以北的北半球，大部分在北温带，一小部分在热带，没有寒带。这样的纬度位置导致我国热量充足，跨纬度大，有利于农业生产和多种经营。还通过经线读出，我国位于70°E～135°E之间，判断出我国位于在20°W以东、160°E以西的东半球。然后让学生熟悉图中注记，读出我国是位于亚洲东部和太平洋西岸，是个海陆兼备的国家。再让学生在地图上找到俄罗斯、加拿大和巴西等国家的位置，加以比较，说明我国地理位置更加优越的原因。

三、图文转换，巩固知识

课本中有许多地图是配合课文内容而设计的，可以是帮助理解课文内容的，也可以对课文内容加以补充和拓展的，文字用于解释地图，地图又为文字作注释。地图是文字的载体，单独掌握文字部分忽略了地图，掌握的知识是片面的、枯燥的。课本中有许多地图是直接表达地理事物，特别是有关国家和地区的位置、范围、地形、气候等地理事物。笔者在讲中国的34个省级行政单位时，让学生按照方位“东北地区、黄河中下游地区、长江中下游地区、南部沿海、西南地区、西北地区、北部边疆省区”，结合地图，按空间方位找到和记忆34个省级行政区的名称和位置，然后为学生提供一组顺口溜“两湖两广两河山，五江二宁青陕甘，云贵西四北上天渝，内蒙台海福吉安”，进一步在地图上找到这些省区的位置。这样充分利用地图，图文结合，学生掌握知识更牢固，记忆更扎实，效果更明显。

四、创绘地图，增强记忆

笔者在讲八年级《中国地形》时，首先对学生进行画图指导，明确山脉、河流等在地图上用什么图例来表示的。明确指出我国不同走向的山脉是中国地形隆起的脊梁，山脉是构成地形的骨架。而学生在掌握一定的地图基础知识后，能够画出简单的地图。然后让学生在中国行政区划空白图上画出主要山脉的分布，由学习小组共同评价，然后在画好的山脉之间填上地形区（四大高原、四大盆地、三大平原）。这样学生就明了了山脉是地形的骨架，我国地形具有多种多样的特点。通过学生绘制略图，可以减少教师的讲解，增加了学生的动手能力，学生学习地理的积极性提高了，知识的记忆力更强了。在课堂教学中教师用地图“教”，学生用地图“学”。而掌握地图技能，熟悉地理的图像语言，牢记地理事物的分布，是学好地理的必由之路。经过教师的不断实践探索，学生能够在阅读地图、分析地图过程中自行获得知识，而地理知识凭借地图呈现出来，这是地理学习的重要特点。在教学过程中，学生通过读图填图训练，逐步养成“手中无图，心中有图”。既培养了学生的地理技能，又提高了地理教学的效果。

本文作者：陈锦涛 单位：衡水学院分院

教科书按教学大纲要求，以地理环境、资源、人类活动作为线索，确定教学内容，要求学生认识地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，人类通过利用地理环境中的各种资源发展生产。在利用合理时就能促进社会发展和进步，利用不当时，则出现生态平衡遭受破坏，环境污染等危及人类生存的问题。

因此，课堂教学作为普及环境教育的重要渠道之一，应当对学生实施有计划、有目的、有组织的环境教育，提高学生的环境保护思维。

根据我国目前的地理教材的实际情况，紧抓教材、立足课堂，以现有的课本内容为基础，尽量挖掘与环境教育相关的内容，自觉地、有效地渗透环境教育，是充分发挥教师在环境教育中的以身作则的一个显著标志。

教师合理计划，认真备课，利用教材创建具有特色的教学模式，课堂中利用教材情景教学，引出相关环境问题，依据地理学规律出发探索问题，分析问题，要求学生独立思考、相互合作、取长补短、最终发现问题产生的根源。在提出解决方案时，激发学生开拓思维，提出更深入的问题，让学生举一反三，融会贯通所学知识。

利用学生所掌握的知识，渗透现代社会的环境问题，培养学生的环境道德意识，要求学生敬畏自然、尊重自然、保护环境，增强环境保护的道德感和责任感；普及环境法律意识，培养学生环境权益意识，自觉遵守环境保护法，养成良好的守法习惯，履行相应的法律义务，保障法律法规的顺利实施；树立环境责任意识，要认清环境问题产生的人为性，明确人类应当承担的环境责任，环境保护是每个人责无旁贷的责任，每个人必须牢固树立环境保护的责任意识。

课堂教学是学校环境教育中最经常、最有效、最现实的一种形式，但是相对于课堂教学，地理课外的实践更具有直观性和参与性，课外活动是课堂教学的延伸，其形式多样，容易调动学生学习环境知识的积极性，激发其热爱环境、保护环境的强烈意愿，发挥学生在环境教育中的主体意识。

组织学生“从我做起，从身边做起”，并利用地区优势和学校硬件设施进行气象、水文、地质等的观测、野外考察，开展当地人口发展、资源现状及利用、环境现状及保护的调查，了解破坏资源、污染环境对人类健康、经济发展的影响，合理利用资源、保护环境的经验等，并要求学生写出总结或调查报告，提出自己的建议。

文学地理学研究并不高深，它与我们的生活息息相关，它与我们平时所做的研究息息相关。所以，从自我开始从事文学地理学的研究是有道理的，也是容易取得成效的。比如说，如果对海明威的小说感兴趣，那么就可以从其小说中对于自然山水的描写来考察，也可以从其作品中人与自然山水之间的关系来考察，分析一下海明威在小说中是如何看待自然环境的，是如何描述大海与大海风光的，甚至看一看他是如何描写海里的生物的。其实，这样的研究也就是文学地理学的研究。如果对李白的诗歌感兴趣，就可以看一看李白的诗里是如何对待自然山水的：诗人在《蜀道难》中是如何写出西蜀的山与水、云与雾的，那些自然山水与抒情主人公存在一种什么样的关系；诗人在《梦游天姥吟留别》中是如何描写自然山水的，其中的自然山水与《蜀道难》中的自然山水有什么不同，后一首诗是不是书写了李白的道家情怀等。还可以探讨李白名诗《赠汪伦》中的“桃花潭”是一种想象还是一种实写？《朝发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是一种写实还是一种象征？这样的描写具有什么样的意义与价值？其实，这也就是在从事文学地理学的研究。当然，文学地理学研究并不是这样简单，并不是只要是考察文学作品中的自然山水形态的都是文学地理学研究，因为文学地理学研究是中国比较文学的一个分支，所以我们在进行阅读与分析的时候还得从跨学科的角度进行思考，看一看特定的自然地理空间与具体的作家作品之间存在怎么样的联系，并且要考虑这样的自然地理空间会产生和已经产生了什么样的意义。无论如何，只要我们对于文学地理学批评有兴趣，就可以从自我做起，从自己感兴趣的文学作品入手，探讨其中的自然山水描写与自然地理空间建构，就可以从事文学地理学研究。并且我们认为，无论大小与长短，只要不是纯心理描写与纯情感抒发的作品，只要不是在真空里长大的作家，其人其作必定会存在地理空间的问题，并且在文学作品的各种要素中占据重要地位。只要有这样的认识，任何人与任何作品都可以纳入我们的文学地理学研究对象，其实我们的文学地理学研究的开端也就是如此的简单，无论从理论上还是从实践上来说都是如此。

从对具体的作家作品的分析入手

文学地理学批评与文学地理学研究，并不是从理论出发而提出来的一种批评方法或者研究文学的一个角度，而是从文学批评的实践出发，从对具体文学问题的讨论中提出来的，因此，文学地理学的批评与研究也就不可能离开对具体问题的研究，特别是不能离开对具体的作家作品的分析，并且也是以解决对具体的作家与作品的理解中存在的问题而存在的。在周亚芬做的《作为比较文学之文学地理学的提出》①的访谈中，我已经详细地谈到了文学地理学的缘起与文学地理学研究的发展前景。其实，我之所以喜欢从地理空间的角度研究文学，是从自我的人生经历与人生阅历出发的，是从自我的诗歌批评与小说研究的实情出发的。如果没有长期的文学批评实践与文学研究的积累，是不可能忽然就心血来潮，而提出与提倡一种新的文学批评方法的。我们虽然要注重对文学地理学理论观念与批评方法的研究，但如果没有深厚的学术积累与文学研究的扎实基础就开始对文学地理学批评与研究的有关学理问题进行探讨，往往是吃力不讨好的，即使努力思考了一些问题，也可能是皮毛之见，很难真正地解决作家作品中存在的问题。因此，我认为从具体的作家作品入手，来从事文学地理学的批评与研究是一条正道；经过比较长时间的积累，到了一定的时候，在一定的条件下，有关文学地理学的理论体系与批评方法等学理问题，自然就会露出水面，这种理论就可以反过来推动对具体的作家作品的分析与批评。古人说，“观千剑而后识器”，对于文学地理学的理论建构过程是相当适合的。对具体的作家作品了解得多了、分析得多了、研究得多了，自然就会对中外文学史与文学理论的共同规律有所认识。当我们积累了丰富的批评经验与研究体会之后，如何从事文学地理学的批评与研究，我们的后人或者我们自己自然就会有所总结。对于文学批评与研究而言，理论的构想与创造是十分重要的，也是必需的，对于任何时代的文学研究来说，这样的理论构思与理论建构都是需要的，但是，这样的任务并不是一般的人所能够胜任的，在短时间里就可以完成的。一般而言，只有从事文学研究二十年以上的学者，才有理论构想的可能；硕士研究生、博士研究生与访问学者，要从理论上进行构想与学理上进行开创，可能性都相当小。所以，大家只有从具体的作家作品入手来从事文学地理学研究，才会起到立竿见影的作用，对于自己的研究才会有所促进。因此，我建议大家首先选取一个作家甚至是一个作品，与自然山水关系比较密切的一个作家或者作品，如中国的李白、坡、《西游记》、《红楼梦》，英国的华兹华斯、柯勒律治、狄更斯、哈代，美国的梭罗、杰克伦敦、海明威，北欧的易卜生、安徒生、乔伊斯，法国的巴尔扎克、左拉，古希腊的悲剧与史诗等等，进行文学地理学的批评与研究。其实，只要不是现代主义与后现代主义的作家，只要不是意识流的小说与纯心理散文，自然地理空间对其产生的影响必定是存在的，就可以从文学地理学的角度分析，并提出一些有趣的现象与问题进行探讨。当然，对于作家的文学地理学分析来说，主要是研究两个方面：一是作家从小所生活的自然山水环境对其人格精神所产生的影响；二是作家在文学作品里建构了什么样的地理空间系列，这些地理空间意象具有什么样的思想与艺术意义？如果能够从此两个方面来研究作家，也就可以找到其人格精神与创作艺术的特点及其特点的自然与历史来源，也许能够破解从前的学者经过长期的努力所不能破解的谜团。对于具体作品的文学地理学研究，可以探讨如下三个方面的问题：一是对作品中存在的自然景观的分析，看一看它具有什么样的特点与意义；二是对作品中地理环境的描写进行评估，看一看它对于作品里的人物形象与思想主题具有什么样的意义；三是对作品中所建构的空间结构进行分析，看一看作家在作品里建立了一种什么样的空间形式，作家为什么要建立这样的空间形式？每一个文学作品中存在的地理空间因素都是千差万别的，因此经过分析而得出来的结论，也应当是千差万别的。这就是文学地理学研究之所以存在的基础。文学地理学研究的结果就是寻求不同文学作品中地理空间各自不同的特点，并由此认识与理解作家的审美意识与艺术思维特征，从而更深入地理解作品、认识作家。我们认为从具体的作家作品出发来作文学地理学研究，是最为明智的一种选择。如果不从具体作家与作品出发，所谓的文学地理学研究就无从着手，表面上看起来是讨论了一些问题，其实都是一些似是而非的现象描述与史实叙述，对于文学地理学理论体系的建构不会有很大的意义，对于文学地理学研究事业本身也不会有巨大的推动。

科学研究方法与审美批评方法的结合

文学地理学研究是一种新的提法，首先是作为一种批评方法而提出来的。那么，从批评方法来说与从前作为科学研究方法之一种的地理研究方法存在什么样的关系？与从前的作为审美批评之一种的文学研究方法存在什么样的联系？文学地理学批评在方法论上有什么样的特点？这是需要我们关注的一个问题。地理研究的对象十分广阔，包括自然地理、人文地理、历史地理、经济地理、军事地理、政治地理、文化地理等等，可以组成一个地理研究的大家族。但是，上述地理研究系列与我们所说的文学地理学关系比较密切的，应当是自然地理、人文地理与历史地理三个部分。从地理科学研究角度而言，由于每一门分支学科的研究方法并不相同，所以从总体上来论述地理研究的方法还是有一些困难，并且，中国人从事地理研究的方法与西方人从事地理研究的方法也存在较大的差别，从一般意义上来谈论地理研究的方法也实属不易，所以，我们很难评估从前科学家们在地理学研究中运用了哪些研究方法，哪些研究方法能够为我们所借鉴与发展。但是，我们在没有其他办法的时候，也可以在前人的基础上作一些抽样式的分析与概括。我们认为，地理科学研究中以下几种研究方法，可以为文学地理学研究提供借鉴：

一是实地考察法。研究地理的人特别是研究自然地理的人，无论中国还是西方，往往特别注重对研究对象的实地考察，以获取第一手资料。如明代的地理学家徐霞客为了了解中国的自然山水，就亲自到南北各地进行实地考察，倾一生的精力与时间写成了地理学巨著《徐霞客游记》，对于中国古代自然地理的研究作出了巨大的贡献。同时，因为每一篇游记都写得很有特点，又被历代学者当成一部散文著作，所以他在中国文学史上占有很高的地位。当代中国地质学家李四光，也可以说是一个地理学家，他对于中国甚至整个世界的自然地理有着广泛的考察，对于地球内部的地质构造及其历史来源有着精深的研究，对于中国南北各地的自然山水的情况了如指掌。他们之所以在地理研究方面取得巨大的成功，主要就在于这样一种实地考察的研究方法为他们的研究提供了翔实的材料与具体的数据，让他们的地理研究建立在科学的基础之上。我们的文学批评家与文学研究者，特别是我们从事文学地理学研究的学者，如果能够像地理学家们那样对所研究的对象作实地的考察，以自己的眼睛看一看、以自己的耳朵听一听，那我们的文学地理学研究就一定能够突破前人，为学界提供许多新的材料与新的成果。看一看文学作品所描写出的自然山水与实际存在的自然山水有什么不同，听一听作家从小所生活的自然界发出的音响与作家创作的作品之间存在一种什么样的关系，作家们是如何完成从实际存在的自然山水到文学作品中的自然景观与地理空间建构的。如果经历了这样一个实地考察的过程，有了多次进行实地考察的经历与经验，我们的文学地理学研究就会建立在真实可靠与科学合理的基础之上。可见，这种实地考察的研究方法对文学地理学研究会有巨大帮助。文学地理学研究的对象总是与地理空间相关，总是与特定的自然环境相关，因此研究文学地理学一定不能离开地理学家们常用的实地考察的研究方法。对作家产生影响的自然山水环境是一种固定的存在，郭沫若老家的几条大河及其开阔气势，鲁迅老家的绍兴湖乡与山石，从总体上来说自存在以来就没有太大的变化，而历代作家与诗人却写出了不同的作品。如果能够考察在地球上存在的自然山水，对于对自然山水环境与作家成长之间关系的研究就会有巨大的意义。同时，这种考察对于对具体作品之中存在自然山水意象的分析，也会有很大的帮助。如果不了解西北边疆的自然山水与风土人情，要深入地研究高适与王维的诗作，是不可能的。而实地考察是从事文学地理学研究最为直接与最为重要的一种方法。

二是案例分析法。从事地理科学研究的科学家与学者，往往采取对典型案例进行分析的研究方法，而不是对相关物质形态进行全部的考察，也不是对所有的数据进行分析与统计。如他们要研究穹窿地貌，就可以选取俩母山地区的高台地形作为样本；要研究丹霞地貌，就可以选取坎布拉地貌作为样本。这样一种研究方法对文学地理学研究者来说，具有一定的启示意义：我们可以注重对文学作品中的地理空间问题的研究，但也可以不作全面的考察与分析，可以选取一些具有代表性的个案进行分析，如一些具有代表性的作家与作品，如陶渊明的诗作与哈代的小说，看一看地理空间与自然山水在具体文学作品中有什么样的意义，同样的自然山川放在不同的作家作品中，它们具有什么样的意义。从文学的整体研究的角度来说，如果对一个作家与作品都没有理解到位，就不可能有真正准确与科学的整体把握与整体观照。因此，我们在研究华兹华斯诗歌的时候，就可以选取其长诗中的自然景观来作分析，再选出其叙事诗中的自然景观作分析，再选取其十四行诗中的自然景观作分析，对多个个案进行分析与研究之后，就可以得出一种总体上的认识。像这样的一个一个作品分析清楚之后，再将所有的作品分析组合起来，就可以从理论上认识华兹华斯诗中的自然景观，在其作品多种构成因素中具有什么样的意义与价值。就文学地理学研究而言，案例分析法具有其他研究方法不可替代的意义，发挥着十分重要的作用。不过要注意的是，个案分析法并不是举例式的，因为它没有随意性，而是在对整体对象进行把握之后再选取的个案，具有少有的典型性与科学性。对地理学科学研究采取的方法，文学地理学研究有必要进行全面的借鉴，并在自己的研究中加以创造性的运用。

三是图表分析法。地理科学学者比较注重一种直观与直接的研究方法，就是将某个地区的地形地质情况在全面调查之后，以图表的形式进行表示，这就形成了各种各样的地图，中国地图、湖北地图、中国地形图、湖南地形图、东亚地形图等等，以及相关的多种多样的表格，如气候、物产、山脉、河流等。图表分析的方法在地理学研究中是不可缺少的，并且占有基础性的地位与意义。没有图表的制作与绘就，就没有现代意义上的地理科学。而这样一种方法对于文学地理学研究也是富于启示意义的。因此，在文学地理学研究中，我们可以用种种图表的方式来表达自我的发现与自我的见解，不论是理论性还是学术性的发现，不论是对于一个点的深入分析还是一个面的叙述，都可以用具体的有形之物进行传达，这样做的结果是能够给人一种直观的、直接的印象。比如我们在分析古希腊悲剧《普罗米修斯》的时候，就可以将那个为宙斯所害的人间女子伊俄的逃亡路线以地图的形式进行图示，让剧中的人物与人物之间的关系得到直接的呈现，让那一个人间女子的痛苦直观地呈现在我们面前，最重要的是可以让读者最直接地了解悲剧作家在剧中所展示的地理观念，古希腊人对于当时世界地理构成的基本认识。再比如我们在研究柯勒律治长诗《老水手行》的时候，就可以用地图的形式将那艘大船的航行路线绘制出来，从北大西洋的一个港口出发，经过北回归线，越过赤道，越过南回归线，进入南极圈与南寒带，再进入太平洋，后来又沿路返回英国港口，得到了救助。如果能够绘就这样一幅航海路线图，自然就可以帮助我们认识长诗中主要的情节与人物，以及人物与人物之间的关系，人物与自然山水之间的关系。由此可见，图表分析法对于文学地理学研究者来说是必须要了解与熟知的一种研究方法，因为文学作品中的地理要素是我们理解作家与作品的重要参照，也是重要的研究对象。如果能够将此种种地理要素转化为有形的图表，对于理解作家与作品自然是十分有用的。