社会舆论论文范文精选

【摘要】在社会上人尽皆知的“药家鑫案”的二审判决已定，此事也算是落下了帷幕。“药家鑫案”从被曝光到一审再到二审，一直都处在社会舆论的风口浪尖上。在强大的社会舆论背后，耻感文化在无形中起到了不容忽视的巨大的推动作用。

【关键词】“药家鑫案” 耻感文化 社会舆论

2011年5月20日，药家鑫一案在陕西省高级人民法院进行了二审。二审裁定：驳回药家鑫的上诉，维持陕西省西安市中级人民法院对药家鑫死刑，的判决，本裁定为终审裁定。在社会上成为舆论焦点的“药家鑫案”算是落下了帷幕。一起刑事案件，怎么会在全社会引起如此之大的震动？在强大的社会舆论背后，耻感文化在无形中起到了不容忽视的推动作用。

一、耻感文化的渊源及传承

中国是一个传统的耻感文化的国家。日本学者森三树三郎认为:中国的“耻感”文化倾向更强一些，是耻文化的发源地。①中国的耻感文化有深厚的历史渊源。“耻”字在古汉语中写作“”,《说文解字》中对其解释为:“辱也。从耳，心声。”②《诗经》中曾写道:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?”③在《论语》中则有“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣”。④宋代著名的理学家朱熹在《四书章句集・孟子集注》中写道:“耻者,吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤,失之则入于禽兽,故所系甚大。”⑤清末著名思想家康有为在对《孟子》进行注解的时候也指出:“风俗之美,在养民知耻。”⑥

我们由此可以看出，耻感文化在中国传统道德文化中占据着极为重要的地位,受到学者、思想家们很大的鼓励与尊崇，甚至一度成为约束人们社会行为的基本道德规范。经过数千年的文化传承，耻感文化流传至今，逐渐在人们的思想中根深蒂固。发展到现在，从通俗意义上来讲，“耻感是人们自觉地求荣免辱的道德情感和价值意识, 是因经历和体验到了人性和基本价值被亵渎而在我们人格深处产生的一种自我谴责和自我贬低意识。”⑦耻感文化与社会舆论又有何内在联系呢？

二、耻感文化与社会舆论相互作用

所谓社会舆论，就是针对特定的现实客体，一定范围内的“多数人”基于一定的需要和利益，通过言语、非言语形式公开表达的态度、意见、要求、情绪，通过一定的传播途径，进行交流、碰撞、感染，整合而成的、具有强烈实践意向的表层集合意识，是“多数人”整体知觉和共同意志的外化。⑧

1舆情传播模型

舆情传播模型的研究，我国起步相对较晚，欧美基于“Publicopinion”视野开始对舆情传播模型进行研究，Sznajd–Weron运用离散分析个人怎样受到外界社会群体的影响，并提出了Sznajd模型［22］，Sznajd假设个人意见只有+1和－1表示，每个人的意见受邻里或群体的影响并影响着邻里以及群体，各群体或者子系统意见将会趋于一致。在Sznajd模型中，用+1或者－1表示个体意见，在现实生活中，个体意见并不是非左即右，往往处于两者之间，呈现出连续的状态。很多学者用离散模型修正对Szanjd模型进行修正，在连续模型中，混合模型［23］和边际动力模型［23］对后来研究影响较大，混合模型和边际动力模型与Sznajd同样，进行模型模拟结构并未解释模型，缺乏理论模拟解释。ShuguangSuo和YuChen基于社会网络分析法，提出Sznajd修正模型—社会网络动力舆情传播模型［24］，假设个人意见只有+1和－1，通过对模型连续的观测，在某一个时间点上选取一个点，并随即选取某一个邻居，经过足够长的时间后，系统内成员总会达成一致，具有相同的观点。但现实中，社会长期存在多种观点，而且在交往过程中也总是与多个系统以及系统外成员进行交往，为此我国学者潘新、邓贵仕、佟斌针［4］对这种情况进行，对模型进行了改进，提出了舆情传播模型，试图解释舆情传播连续性和交互性;最后解释为在社会网络中，信息受体(个人)并非直接全部接触信息源的观点，而是有选择地接受信息源的观点，在整体网络中存在持不同观点的受体且成一定比例;否则整体网络中所有受体观点将趋于一致。在舆情前传播阶段，体育赛事在关注的群体中观点较为一致地传播。一旦突发成型舆情事件，社会各界(自媒体)加入到体育赛事舆情事件传播中，形成更复杂更宽广传播系统并带入多种观点。为此本文通过实证分析体育赛事舆情传播模式，试图揭示体育赛事舆情传播规律，路径以及传播宽度和速度。

2赛事舆情社会网络结构

斯坦利•沃瑟曼、凯瑟琳•福斯特［25］分析认为，社会中的人、组织彼此间关系可以表述为相互作用的关系模型或规律，这种个人、组织之间关系将对彼此产生影响。社会网络分析不仅可以描述行动者个体与其周边邻居之间错综复杂的关系和连接，并且可以借助计算机工具对行动者和组织成员之间进行可视化建模，使研究者更加直观清楚地了解行动者的关系和关系图式［27］。基于社会网络分析，行动者之间相互作用，可以用一种基于关系模式或规则进行表述，然而WEB技术发展，传统的社会关系模式已经难以适应，通过量化和可视化两个角度对社会行动者实体关系进行研究，社会网络分析最常选用社群图和社群矩阵两种研究方法，已经成为社会网络分析重要方向。社群图通过节点和连接线描述行动者之间关系，社群矩阵分析行动者角色及其关系。体育赛事舆情事件传播行动者之间的信息传播有接受也有传出，为此赛事舆情事件传播表述需要采用有向图。突发赛事舆情事件传播社会网络传播模型通常采用关系矩阵和社会网络分析结构图。本文研究对象仅为体育赛事网络传播舆情传播，研究该事件网络传播集合内部各个行动者之间的关系，也就是1—模网络。社会网络分析时，整体网结构、行动者在整体网地位和角色以及网络内部结构特征都是1—模网络分析重要内容［21］，这也是本文的研究内容。社会网络分析研究自20世纪40年代在社会理论和实证发展之间因为缺乏中层理论而发展起来的，20世纪80、90年代受到多个学科的重视，时至今日，社会网络分析提供了很多用于结构测量的参数［28］。按照网络规模可以将其分为整体网络结构、局域网络分析和个体网络分析［29］。本文测度赛事舆情事件传播，对体育赛事舆情传播网络模型进行分析和研究，分析1－模网络整体结构。网络整体结构主要通过行动者之间紧密关联程度进行描述，即密度和中心度，密度反映整体网络凝聚力的总体水平。巴恩斯研究了随机网络模型，指出网络图密度最大值为0．5［30］。Lauman，Marden［31］对网络整体结构研究指出:整体网络中核心结点极其重要，可通过分析核心结点数量及链接结点测度核心结点的重要性。整体社会网络核心结点测量为中心度测度提供了可能和大量的参数，行动者中心度和组群中心势就是社会网络中心最常用的两个参数。Proctor和Loo-mis［32］认为行动者中心度和组群中心势是分析行动者中心位置的指标，反映其在社会网络中具有怎样的权利以及中心点位，这也是早期社会网络分析理论的主要观点。中心度反映行动者与其他行动者联系紧密程度，反映该行动者在整体网络传播过程中的重要程度，在整体网络中拥有“权力”大小。整体网络中行动者点度中心度就是该行动者直接联系行动者数目。说明整体网络集中趋势为中心势，中心势描述整体网络差异性程度，整体网络中心势描述额该网络整体的集中趋势。由于行动者在整体网络角色和地位不同，起到作用也各异。斯坦利•沃瑟曼［25］、罗家德［28］等在对整体网络进行分析研究时指出，社会网络是通过结构等价描述和探讨个体行动者在整体网络中的地位和角色，如何嵌入到整体中网络中的，两个行动者接受和发向网络中所有其他行动者的关系是相同的，那么它们结构等价。Burt［33］通过研究指出欧几里得距离法通过度量成对行动者传播距离来测度整体网络行动者角色和地位。成对行动者距离构成观测矩阵，矩阵中的每个元素度量的是行行动者与列行动者的欧几里得距离。在整体网络中，并不是所有的行动者直接联系，通过中介传播必不可少，Burt将这种非直接并通过中介传播的联系定义为结构洞［33］，结构洞也是描述行动者位置和角色重要概念。结构洞的存在使得部分处于中间位置的行动者居于重要的联络位置，因而在整体网络中对资源和信息流动具有重要的作用。结构洞计算相对复杂，目前关于结构洞计算主要有两种方法:Burt的结构洞计算和Borgetti中间度计算，结构洞计算测量主要是测量有效规模、效率、限制度以及等级度，限制度在整体网络结构洞测量中最为重要，是指该行动者在整体网络中在多大程度上拥有运用结构洞的能力或者协商能力［29］，测量数值越大，限制能力越大，测量数值越小，行动者跨越结构洞可能性越大，结构非冗余信息源能力也越强［34］。在社会结构网络中，联系越紧密，联系关系越强，越易受关系的限制，在舆情传播过程中，弱联系有利于信息传递。组成整体网络基本要素就是行动者及子群，测评行动者、子群关系，是测度整体网络内部结构不可或缺的重要手段。凝聚子群在整体网络测度中扮演着重要的角色，是整体网络中行动者之间具有较强、直接、紧密、经常的或者积极关系的行动者子集合［25］。在舆情传播网络中，凝聚子群指该社会网络行动者之间关系特别紧密，结合成为一个内部结构的团体，从而成为交流传递信息的集合。本文采用κ－核分析凝聚子群，κ－核是每个节点至少与一定数量(κ)相邻结点链接形成凝聚子群，凝聚子群内部行动者关系紧密，有利于信息传播和分析;不同凝聚子群行动者交叉重叠则更加有利于信息的扩散。

3实证研究

3．1“广州马拉松”舆情事件概况

2012年11月18日，广东省广州市举办马拉松比赛，10公里选手陈杰和5公里选手丁喜桥比赛中突发休克，最后经抢救无效先后死亡。人民网、新华网、新浪网、凤凰网等新闻网站在第一时间报道了相关新闻，赛事组委会也通过各类渠道积极对外消息。由于体育赛事本身受体人群庞大，经微博等自媒体爆炸式传播，形成强劲舆论影响力，仅新浪微博上与广马死亡事件有关的微博就达到135万条之多。本次赛事受到了政府官员、媒体、医疗行业等等关注。2012年11月18日当天，随着第一名运动员猝死，舆情掀起了一个小高峰;2012年11月25日，第二名运动员经抢救无效死亡后，掀起舆情传播高峰。随着组委会信息公开，舆情在此刻达到高峰后逐步下降。2012年11月26日，广马引起的新闻报道共1520篇，网名跟帖179万次条。广马舆情，主题事件影响大，波及范围较广，传统媒体在整个事件扮演着信息源等不可或缺的重要角色，赛事组委会和广州市体育赛事主办单位积极应对，及时公布信息，尤其是在后半阶段，国内主流媒体正面引导和宣传，在一定程度上挽回了赛事负面影响。赛事组委会积极与媒体沟通，并通过新媒体及时公布信息，成为本次舆情事件应对的关键点。

3．2数据处理与采集

关键词：媒介恐慌恐慌事件报道新闻把度消解媒介恐慌

摘要：本文从媒介恐慌的由来和形成入手，以杭州玉米窝窝头、海南“蕉癌”风波等社会恐慌事件的新闻报道为例，提炼出我国突发性公共事件新闻报道中出现的虚假、片面、煽情、主观等问题；最后，以消解受众的媒介恐慌情绪为目标，从新闻报道的数量、质量、角度、尺度等方面总结、概括出了四种“把度”方式。

近年来，随着突发性公共事件的增多，受众对新闻报道的要求也在不断提高。媒介既带来了新信息，消除了受众的疑惑，也扩大了事件的知晓范围，带来了受众的媒介恐慌。新闻报道如何在两者之间取得平衡，在消除受众疑惑的同时消解媒介恐慌？这将是本文探讨的主要问题。

一、媒介恐慌概述

（一）媒介恐慌的含义

媒介恐慌研究的开端和经典案例是20世纪30年代的广播剧《火星人入侵地球》，该剧由哥伦比亚广播公司演播时，引发了大范围的社会恐慌，600万听众中有至少100万听众将其当成时事新闻，以为外星人从天而降，于是陷入极度的恐慌，惊恐万状地祈祷、躲藏、哭喊、四处逃散，导致了一片混乱。正如德弗勒和丹尼斯所说：“任何新生事物都会引起恐惧。……像许多其它社会变革一样，大众传播的发展引起了广泛的忧虑。”20世纪30年代，广播对于人们来说还属于一种新兴的传播媒介，一个广播剧引发的恐慌，其实就是广播这一新兴传播手段给人们心理带来的忧虑和恐惧。因此，传播史上的著名魔弹效果论，从受众的角度来解读其实就是媒介恐慌论。但此时，有关媒介恐慌论的研究显得零散而缺乏系统。

2001年“9.11”事件之后，全世界的媒介焦点都集中在具体的灾难事件中，各大媒体充斥着连篇累牍的恐怖事件报道和惊心动魄的视觉刺激，给美国甚至世界人民带来了严重的恐慌情绪。至此，媒介恐慌论逐渐引起了学界的关注，不少国际会议都将媒介与恐慌列入了讨论范畴，有关媒介恐慌的研究逐渐成熟和深入。

国内研究媒介恐慌的学者可谓凤毛麟角，邵培仁教授是国内第一个研究“媒介恐慌论”和“媒介恐怖论”的学者。他认为，媒介恐慌论是指媒介在对社会恐慌事件进行大规模报道的过程中会导致产生新的更多的恐慌现象或恐慌心理的媒介理论或受众理论。由此可见，媒介恐怖论是一种社会心理以及受众心理的研究，这种媒介恐慌心理的形成需要诸多诱因以及一个完整的过程。因此，要达到消解媒介恐慌的目标必须首先了解媒介恐慌形成的条件。

互联网作为一种新兴媒介,不仅改变了以往的新闻和信息传播格局,而且为公众提供了前所未有的自由讨论公共事务的空间。随着互联网的迅速发展,网络舆论正逐渐成为舆论的重要形式之一。本文的网络舆论就是指,众多网民以互联网为载体对现实社会和网络社会中的某些现象、问题所表达出来的倾向性相对一致的信念、愿望、态度、意见和情绪的总和。网络舆论与以往的新闻舆论和社会舆论一样,都属于舆论,是“公论”而不是“私见”,不是众多“私见”的简单集合,而是无数“私见”在交流、争辩、妥协和融合基础上所形成的社会公众的普遍性意见。马克思在考察匿名文章时指出,“当报刊匿名发表文章的时候,它是广泛的无名的社会舆论的工具;它是国家中的第三种权力。”①这里虽然是指当年的报刊,但马克思所说“广泛的”和“无名的”其实就指出了舆论的公共性。而在新媒体日益发达的社会中,作为舆论的不同表现形态,网络舆论与新闻舆论和社会舆论既相互联系又互相区别。

网络舆论、新闻舆论和社会舆论的相似

一、形式都具有主观性。无论是网络舆论、新闻舆论还是社会舆论,就其形式而言都是主观的,它们都是人们面对客观事实、客观现象或现实问题,经过主观意识加工而形成的态度和意见。社会舆论是人们对一切感兴趣的社会生活领域尤其是社会公共事务所产生的意见、愿望、态度、情绪、期待、评价和想象的公开表达,新闻舆论是新闻媒体自身表达或借助被报道对象之口表达的对社会事务的意见和评价,而网络舆论则主要是网民通过互联网所直接表达但通常又被网站或论坛管理者遴选、过滤过的社会意见。在这里,无论是“表达”、“评价”抑或是“意见”其形式都是主观的。

二、内容都具有历史性。一定社会、一定时期的网络舆论、新闻舆论和社会舆论都会受到一定社会经济制度的制约,它们都是由一定的社会生产方式所决定。虽然处于不同社会和不同地位的人们有着不同的思想观念和政治倾向,人们对待同一客观事实、客观现象和现实问题的意见也是千差万别的,但舆论的内容都是时代和社会关系的反映。网络舆论、新闻舆论和社会舆论都不可能是超时代超社会的,它们都具有社会历史性。

三、议论都具有评价性。舆论的形成离不开议论,而没有评价性的议论是不存在的。网络舆论、新闻舆论和社会舆论都是公众(通常情况下新闻媒体也被定位为公众代言人)面对客观事实、客观现象和现实问题的评价和判断,这种评价和判断决定着舆论的倾向性,也决定着其社会监督作用的发挥。一般来说,任何个人或团体,在舆论的正面评价下往往更自觉地保持其原来的行为,而当面临舆论负面评价时,一般会自动调整自己的行为以适应社会规范的要求。从这个意义上说,网络舆论、新闻舆论和社会舆论的影响来源于其评价的力量。

四、表达都具有公开性。不公开表达的群众意见不能形成为舆论,公开性是舆论的天然属性。舆论之所以会成为一种人们不可轻视的力量,很大程度上就取决于它的公开性,因为公开性具有加强社会规范并迫使人们遵守的功能。网络舆论、新闻舆论和社会舆论都是人们面对客观事实、客观现象和现实问题所公开表达出来的内心意见,并通过公开传播来吸引和影响广大公众的。

网络舆论、新闻舆论和社会舆论的区别

一、传播的工具不同。社会舆论往往是通过人们的街谈巷议、口传心受,并以一定的意见、情绪、态度甚至行动表现出来;而网络舆论、新闻舆论则是社会舆论与媒体的乘积,是两者博弈的结果。在这个意义上说,网络舆论、新闻舆论实质是社会舆论的一部分,它们不是与社会舆论相对立的“另一种舆论”,它们是一种特殊的社会舆论表达形式。就舆论传播来说,借助新媒体,网络舆论、新闻舆论往往比社会舆论形成更快,传播更广。

关于隐性舆论的研究概况

目前，我国正处在发展转型以及社会矛盾和舆情危机的多发期。在各种热点焦点舆论、突发危机舆情、公共背后，隐伏着大量未被公开表达或公开传播，却具有重要传播效果和社会文化影响的隐性舆论。在重视显性舆论的同时，强调对隐性舆论的重视和管理、引导，是完善和创新社会舆情管理、推进社会和谐稳定的重要理论与现实问题。

20世纪二三十年代，西方学界已经开始注意舆论中显性和隐性的区分。瑟斯通根据界定舆论的“显-潜标准”（Manifest-latent Lines），指出舆论是内在态度、潜在意愿的表达出来的形态。①奥尔波特在认为舆论必须得到表达的同时，也认为不能忽略人们可能持有但没有表达出来的潜在意见。②1948年，伦纳德·多博提出“内在舆论”（Internal Public Opinion）和“潜隐舆论”（Latent Public Opinion）的概念。多博所谓的“潜隐舆论”是一种“未表达的舆论”和“潜在舆论”（Potential Public Opinion），指的是人们关于一项问题的态度尚未形成之时或该问题尚不足以影响态度之时的社会公众意见。Lane和Sears等人也明确提出了没有表达出来的、私下的、内在的潜在舆论概念及其多种形态，并强调隐蔽的、未被表达出来的公众意见的重要性。③我国学界对隐性舆论的研究主要自20世纪80年代后期、90年代初开始。沙莲香1987年的著作中将舆论分为显在性舆论和潜在性舆论。1991年，马乾乐、程谓根据舆论发展程度的不同把舆论分为潜在性舆论和显现性舆论，其中潜在性舆论是处于初级和萌芽阶段、未被表达或大范围公开传播的舆论。④陈力丹等人从潜舆论、显舆论、行为舆论的划分角度，对潜舆论进行了界定和分析。⑤胡钰从舆论存在形态的角度，把舆论分为显性舆论与隐性舆论，显性舆论是指公开表现出来的舆论，隐性舆论是指没有公开表现出来但在特定群体内流传的舆论。⑥

隐伏程度

隐性舆论不只是未被表达的民意或非公开传播的言论，它包括多层面的隐性维度，可以而且也需要对隐性舆论的层次形态进行细化分析。从表达或未被表达、公共隐性或自我隐性的角度，可以根据其隐伏程度分为四个层次：

一是弱外隐型。它是被表达出来的民众意见，对社会公众显在但对舆情监管系统隐在的隐性舆论，例如群体的口头传播、“地下”传播。

二是强外隐型。它也是被表达出来的民众意见，不仅对舆情监管系统隐在，也对社会公众本身处于非明确表达和公开的状态，例如隐伏的社会情绪。

三是弱内隐型。是民众内心具有但未被以文字、语言等形式明确、公开表达的社会意见、观念、情感。

[摘 要]信息时代，舆论凭借网络突破了传统舆论存在的空间，社会公众凭借网络提供的平台，对社会焦点问题进行带有一定影响力、倾向性的价值评价。网络舆论是传统舆论与网络平台共同结合的产物，因此带有一定的复杂性特征，即隐蔽性与公开性、真实性与虚假性、包容性与狭隘性的矛盾统一体。

[关键词]网络舆论；价值评价

[中图分类号]G206 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2013）04 ― 0041 ― 02

自网络作为一种信息传播工具的时候，网络舆论也随之发展起来并引起人们予以极大地关注和研究，形成了不少有益见解，如有学者认为“网络舆论是一种自发型舆论”；[1] “当代公共舆论是发端于网络的一种公众自发行为，网络舆论实现了新闻平等”； [2]在网络信息传播中，“‘沉默的螺旋’理论失效”，“个人的意见也就很难上升为舆论”； [3]那么，网络舆论果真仅仅是一种自发的舆论形式吗？如果从道德视角来分析网络舆论，它们又是什么样呢？以及他们道德特征又会是什么样呢？所以，网络舆论研究重点需要更多放在道德价值层面分析。

一、 何谓网络舆论

网络舆论是舆论这一古老社会现象的现代表现，是社会现象与现代社会信息传播工具结合的一种产物，网络舆论作为舆论的现代表现形态，其本质特征仍然脱离不了舆论这一母体。所以，在讨论网络舆论本质的时候，首先必须探讨何谓“舆论”？

舆论是一种极为丰富和复杂的人类精神现象。“舆”开始有“众”的意思是出现在战国末期《吕氏春秋・淫辞》中“今举大木者，前呼舆，后亦应之” 中“舆”一词。汉代《史记・郦生陆贾列传》中的“人众车舆，万物殷富”，“舆”也与“众”相对应。而后，三国时代《三国志・魏志・王朗传》中有“惧彼舆论”的记载，其中的舆论就有着公众言论的意思。[4]在西方，霍布斯最早提出了舆论乃“公众意见（Public Opin-ion）”，他说：“会议的公众意见如果在辩论终结前可以看出来，那么他们就不应当征询、也不应当接受任何进一步的建议，理由是会议的公众意见就是辩论所得的决议和一切审议的目的。” [5]同时，霍布斯的“公众意见”也是现代新闻学与传播学领域中“舆论”一词的源头。联合国教科文组织国际交流问题研究委员会在《多种声音，一个世界》中认为“舆论是一种常常难以进行确切的科学分析的集体现象，它是同人的社会性紧紧联系在一起的。” [5]陈力丹在其《舆论学》中的定义最具代表性，他认为：“舆论是公众关于现实社会以及社会中的各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪表现的综合，具有相对的一致性、强烈程度和持续性，对社会发展及有关事态的进程产生影响。其中混杂着理智和非理智成分。” [6]

不难看出，以上对舆论含义分析，尽管存在着一定差异，但也存着相同之处，除了舆论有着众人之意以外，任何一种舆论既是对社会现实情况的反映，也是社会主体对某一问题或事件评价时所表现一种集中的价值态度与一致的价值评价。

本期刊发4篇论文，分别是《场域：网络舆论研究的新视角》《当代文化语境下中国电影文化表达的认知和使命》《综艺节目“花字”的传播特点》《〈传承者〉对非遗保护的启示》。

4篇论文分别从网络舆论场域、中国电影文化表达的认知和使命、娱乐节目后期包装对花字的使用、真人秀节目《传承者》对非遗保护与传承的新思路等问题进行分析探讨，供媒体同仁参阅。

【内容提要】本文关注了《网络舆论场的生成与结构》一书的出版，认为本书是网络舆论研究领域中一本极具创新意义的学术新作。本书借助法国社会学家皮埃尔・布迪厄的“场域”理论为分析工具，通过对网络舆论场域的生成背景、客观结构、运行逻辑及不同行动者在场域内的实践活动的分析，完成了对网络舆论场域的整体观察，为我们提供了一个解读网络舆论场域，推动网络舆论治理的新视角。

【关键词】舆论 场域 研究

1986年，德国社会学家乌尔里希・贝克在其《风险社会》一书中，使用了“风险社会”的概念来描述创造了极大物质财富，同时也给人类带来诸多风险的后工业社会。他认为，工业化过程中存在的问题导致了全球范围内风险的出现，在风险社会中，出现了矛盾频现，危机频发，风险丛生的景象。

在当今中国，随着经济的发展，结构转型的加速，社会中的不稳定因素日益增多，结构失衡、体制摩擦、环境恶化等社会问题与经济发展、技术进步、社会繁荣的现世景象相伴而来，社会优化与社会弊病并存，社会进步与社会风险共生，极大考验着转型中中国社会的承受能力。与此同时，社会发展中存在的贫富差距过大、社会失范严重、环境风险提升等问题对普通民众的生活造成影响，导致社会不满情绪频发、社会负面心态蔓延，社会风险在公众层面进一步强化。

与此同时，信息技术的迅速发展，为日益复杂的社会治理带来新挑战。日新月异的网络新媒体打破了中国传统的舆论格局，互联网以其独特的传播优势，逐渐融入社会各阶层的表达体系，成为利益诉求的重要平台。在网络平台上，信息交流具有私人化、平民化、广泛化、自主化等特性，具有快速聚集民意、迅速拓展传播影响力的能力。因此，在当前，网络舆论越来越成为我国建设民主政治，创新社会管理方式的重要语境，对社会发展进程具有极大的影响力。

在网络舆论研究中，由刘艳婧博士撰写，内蒙古大学出版社出版的《网络舆论场的生成与结构》无疑是一本极具创新意义的学术新作。此书借助法国社会学家皮埃尔・布迪厄的“场域”理论为分析工具，将这一理论切入到网络舆论研究中，完成了对网络舆论场域的整体观察，为我们提供了一个解读网络舆论场域，推动网络舆论治理的新视角。

[关键词]社会新闻；舆论；引导能力；提升

社会新闻较政治新闻来说，更贴近人们的生活，对人们的影响也是最大的，社会新闻作为一个新闻媒体具有一定舆论引导作用，因此，其必然要以正面的新闻信息为出发点，以发挥积极的作用，并且在发展中要以提升舆论引导能力为目标，使得人们从中可以吸收到正面的能量，使其为人们而服务，促进社会文化建设。

一、舆论的概念及舆论引导能力

若想全面提升社会新闻对舆论引导能力，首先必须正确认识相关的概念，才能有针对性地提升其舆论引导能力，为人们提供正面的能量。

1.舆论

对于舆论的理解并没有一个确切的定义，而实际上其含义也比较抽象，它是在人们道德和生活规范中形成的，对待某一事物多数人都坚信的评论和观点，舆论具有很大的随意性和主观性，虽然其也可以作为一种文化，但是其不稳定因素太多，很难掌控。舆论主要包括主、客体两部分，简单说来就是评论与被评论，而主客体也不是固定的。舆论作为一种文化具有很强的主观性，主观思想发挥着最主要的作用。这就导致了舆论比较盲目和随意，在舆论作用下，对社会文化及人们的影响具有双面作用。

2.社会新闻舆论引导

社会新闻舆论引导就是在产生舆论的过程中，社会新闻报道对公众的思想有一个直接的引导作用，使其更加倾向于社会新闻的立场。社会新闻只有在法律及道德的基础上进行舆论引导才能使得人们树立正确的思想观念，才能促进社会文化的发展。而社会新闻的舆论引导主要有两种形式，一是客观报道舆论客体，不将自己的观点灌输给观众，让观众自行判断，以此产生引导作用，二是将媒体的意见传递给观众，因此来引导观众的主观思想，作为一种引导作用。

在我国新闻宣传、社会管理等工作实践中往往存在这样一种现象，即舆论引导者声称并坚信自己是出于维护和谐稳定、实现社会效益的正当目的，却难以获得被引导者的广泛承认和支持，甚至在双方都接受舆论引导正当性、合理性的情况下，仍存在着一定的矛盾和冲突，其中尤以被引导者对引导手段的质疑为主。德国社会学家马克斯・韦伯认为，世界的非理性在公共政治领域中尤为突出，“在无数情况下，获得‘善’的结果，是同一个人付出代价的决心联系在一起的――他为此不得不采用道德上令人怀疑的或至少是有风险的手段，还要面对可能出现、甚至实际可能出现的罪恶的副效应”。①那么，作为社会治理手段的舆论引导，什么时候、在多大程度上可以使用一定的手段达到为善的目的，从而实现目的与手段的统一及其双重正当性？这就需要我们探讨舆论引导的边界与空间问题。

舆论引导以法治为前提

舆论引导不能仅基于目的的合理性而不考虑正当的程序要求。舆论引导者的使命是在保证公众知情权、表达权、参与权和监督权的基础上，实现权力话语与公共舆论的融合。舆论引导的法治化是保障公众合法权益的重要体现。

1.以法治取代人治。首先，社会管理者应清醒地认识到：当其依靠权力而非程序、规则和制度包办一切的时候，难免会顾此失彼甚至导致破坏规则和秩序的严重后果；社会管理者应把握好依法行政和尊重民意之间的尺度，在以人为本、体察民情的同时，公共决策应严格遵守相关程序和规则，解决问题也要权责清晰明确，从而将舆论监督对决策的作用纳入法治建设范围。其次，舆论引导者特别是新闻媒体要谨慎使用自身的权利，防止对权利的滥用而引发舆论危机，避免因法律意识淡漠，而“对人缺乏事实根据地评头论足；一味地迎合某些‘读者的兴趣’，极力挖掘名人的社会新闻制造轰动效应；甚至在舆论监督和新闻报道过程中有意无意地侵犯别人的名誉权和隐私权等人身权利”。②第三，提升公众尤其是网民的媒介素养和新闻媒体的自律意识，使之认识到新闻媒介超越司法程序带来的问题以及“媒介审判”可能造成的危害。媒体和网民的语言往往无法避免煽情和主观因素，从而有意或无意地压制了相反意见，这不利于法治观念和社会理性的成长。

2.构建决策过程中的公众参与机制。现代社会，在决策者不断听取公众意见并使之转化为政府政策的过程中，随时面临着选择、放弃和众说纷纭。民主科学决策的实现，有赖于“规则与程序”和“公众参与”两大制度因素。首先，根据公众舆论对基本社会规范和利益分配方式的修正和调整，需要舆论引导者以反思性为其提供恰当的开放度，公开坦诚地面向社会征求意见，勇于承担试探意见遭到社会批评的风险。其次，舆论引导者施行能为公众有效协商提供更多机会的制度。实现更多样的话语互动，需要建立健全社会管理者、专家和群众相结合的决策机制，让公众真正参与决策酝酿、调研、论证、实施、改进的全过程中。这不但赋予了决策以民主性，也减小了落实过程中的阻力。

舆论引导以德治为基础

舆论引导广阔的德治空间在于，用先进的价值观念引领社会思潮、针砭时弊、弘扬正气，通过尊重民意夯实舆论引导的合法性与合理性，营建良好的舆论环境，促进社会的和谐发展。

1.以社会主义核心价值观构建新发展共识。伴随着全球化文化传播而来的各种价值观念和亚文化，中国传统的社会价值和文化形态面临巨大冲击，而新的主流文化还处在发展、定型之中，公众思想观念的差异性、独立性、多变性在不断增大。作为“兴国之魂”的社会主义核心价值观，是集聚社会正能量的黏合剂。面对利益群体、话语体系和价值取向的多维度，须着力提升舆论引导的“主流价值传播力、社会思潮影响力、社会共识凝聚力”，强化以社会主义核心价值观为主体的思想文化道德基础，进而使公众从信息认同、利益认同升华到价值认同。

【摘要】 近年来我国经济发展迅速，各种各样的信息充斥着人们的日常生活，其中人们经常谈论的也是影响人们生活最大的就是新闻舆论。不管是怎样的信息最终都会导致新闻舆论的产生，本文主要就新闻舆论在和谐社会中发挥引导作用的方式进行简要的探讨，促进和谐社会的构建。

【关键词】 新闻舆论 和谐社会 引导作用

随着人们生活水平的提高，人们对新闻的关注程度也越来越高，在现代社会中，很多新闻都是与人们的日常生活密切相关的，这就促使新闻舆论对人们的日常生活产生了影响。在人们越来越期望构建和谐社会的当下，新闻舆论应该发挥一定的积极引导作用，采用正确的引导方式加快和谐社会的构建。

一、新闻舆论的特征

1、涉及范围广。众所周知，新闻的传播范围很广泛，不管是电视新闻还是杂志新闻都会在短时间内被大众所了解，在这个从传播到了解的过程中，就很容易使得大众将新闻变成一种舆论，然后再以不同的方式传播到各个地方。新闻是一种面向社会公众的信息媒介，就是新闻的这种特性使得新闻舆论也具有了一定的大范围辐射性。

2、传播方式的可控性。一般来说新闻舆论是经过了记者的缜密思考以及在对信息具有完全的把握能力之后才会将其进行传播的，新闻舆论通常都是由舆论提出者或者说是信息者将舆论进行一定程度的言语组织，然后通过层层把关，新闻制作人和发表人会对舆论进行核实并且检查言语组织的缜密性，将其中出现的问题进行及时的解决，然后才将其发表在大众的视野中，这使得新闻舆论具有一定程度的可控性。

3、社会公众参与程度高。舆论本身就是一种可以让社会公众参与的公共活动，虽然在改革开放时期，我国对舆论实行了一定的封闭制，限制了公众的舆论自由，但是在改革开放后，人们的思想观念开始有了一定程度的变化，对社会舆论也相对于管理地比较宽松，社会公众开始有了舆论自由权。很多时候，社会公众会通过实事新闻来了解一些信息，而在信息内容引起公众不满或者侵犯了公众的的某些权益时，公众就可以通过舆论的力量将其反应给相关负责人，提出有效的建议，这种社会公众自身参与到舆论中是现代社会常见的一种公众活动，不仅使得新闻舆论具有一定的高度参与性，还能推动我国和谐社会的构建。

二、发挥新闻舆论在和谐社会中的作用