人文素质培养范文精选

一、注重传输人文知识

人文知识是人文素质中最基本的内容和层次。中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，其中蕴含着丰富的人文知识，涉及到社会生活的各个领域。因此，语文教材既是学生学习汉语言文学的范本，又是了解和吸取中外社会、政治、历史、地理、文化等方面知识的教材。语文教师要善于根据学生的知识水平的实际，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。比如教材中的诗、词、文、赋、小说、戏曲等中国古典文学中蕴含着传统的审美文化，道德、风俗、礼仪文化、建筑、音乐、工艺文化等，内容十分广泛。教学中，教师对这些内容稍加点化，让学生从中接触到传统文化，了解其丰富和悠久，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的文化传统。特别是教材中那些包含着传统的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，更值得启发学生去思考，引导他们从中感悟人的内心世界，思想情感，人性的真、善、美与假丑恶等；思考社会的变迁和发展及其规律；体认大自然和客观物质世界的奥妙，从而在潜移默化中建立起初步的与人、社会和世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。尤其要发掘和利用教材中弘扬的科学而正确的思想观念和人文理想，纠正学生思想言行上存在的不良倾向和模糊认识，从而使科学的知识，科学的理念和正确的价值观念、道德情愫、行为规范等转化为学生的内在素质。

二、大力培养人文精神

人文精神是人文素质的高级层次。只注重了人文知识的输导是不够的，要真正提高学生的人文素质，还要下力抓好人文精神的培养。语文作为民族文化的载体，不仅容纳了传统民族文化和当代民族文化的精华，而且张扬着华夏民族五千年之所以生生不息、日益兴旺发达的民族传统和人文精神。比如，以人为本，民为邦本，天人合一，贵和持中，舍生取义，正道直行，人定胜天，自强不息，爱好和平，反对分裂等，这些都是我们中华民族最可宝贵的精神品格，我们不但要继承，还要发扬光大。此外，教材中还为我们树立了大量的人格榜样：伟大的爱国诗人屈原，为了祖国，为了理想，终身正道直行的执着追求精神；南宋爱国英雄文天祥“宁为玉碎，不为瓦全”，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；范仲淹《岳阳楼记》中表现的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博怀和高尚人格；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神；还有表现中国劳动妇女勤劳、质朴、善良、勇敢、坚强的花木兰、江竹筠、刘胡兰等女英雄形象，教材中随处可见，举不胜举。他们惊天动地的事迹，光照人间，为我们后人树立了做人的楷模。我们语文教师在教学中要用心发掘这些人物形象中蕴含的精神内涵，精心地选择、组合、疏导，在人物形象与学生心灵中间架起一座情感桥梁，使学生的灵魂超越时空，与那些古今中外的杰出人物进行交流沟通，沐浴他们的人格光辉，感受他们的精神道德力量，从内心深处得到震撼和陶冶，从而与中华民族博大精深的民族传统、人文精神自然融合。自觉地成为中华民旅人文精神的承载者和实践者。

三、精心塑造人文品行

叶圣陶先生曾经说过，“什么是教育？简单一句话，就是养成习惯。”在语文教学中进行人文素质教育也不例外。如果说传输入文知识、培养人文精神是人文教育的实施过程，那么，塑造人文品行就是进行人文教育的最终目的。怎样让学生养品行？一方面，我们语文教师要坚持身教重于言教。要善于将教材中提倡和教学中阐释的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。比如，要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，就要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；要自强不息，发奋有为，就要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取；要光大天人合一的精神。就要求学生爱护环境，和谐自然；要体现以人为本，尊重科学的理念，就要求学生珍爱生命，崇尚文明，破除迷信，反对，拒绝；要正道直行，爱国爱家，就要求学生讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党，热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统的文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。

一、注重传输人文知识

人文知识是人文素质中最基本的内容和层次。中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，其中蕴含着丰富的人文知识，涉及到社会生活的各个领域。因此，语文教材既是学生学习汉语言文学的范本，又是了解和吸取中外社会、政治、历史、地理、文化等方面知识的教材。语文教师要善于根据学生的知识水平的实际，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。比如教材中的诗、词、文、赋、小说、戏曲等中国古典文学中蕴含着传统的审美文化，道德、风俗、礼仪文化、建筑、音乐、工艺文化等，内容十分广泛。教学中，教师对这些内容稍加点化，让学生从中接触到传统文化，了解其丰富和悠久，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的文化传统。特别是教材中那些包含着传统的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，更值得启发学生去思考，引导他们从中感悟人的内心世界，思想情感，人性的真、善、美与假丑恶等；思考社会的变迁和发展及其规律；体认大自然和客观物质世界的奥妙，从而在潜移默化中建立起初步的与人、社会和世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。尤其要发掘和利用教材中弘扬的科学而正确的思想观念和人文理想，纠正学生思想言行上存在的不良倾向和模糊认识，从而使科学的知识，科学的理念和正确的价值观念、道德情愫、行为规范等转化为学生的内在素质。

二、大力培养人文精神

人文精神是人文素质的高级层次。只注重了人文知识的输导是不够的，要真正提高学生的人文素质，还要下力抓好人文精神的培养。语文作为民族文化的载体，不仅容纳了传统民族文化和当代民族文化的精华，而且张扬着华夏民族五千年之所以生生不息、日益兴旺发达的民族传统和人文精神。比如，以人为本，民为邦本，天人合一，贵和持中，舍生取义，正道直行，人定胜天，自强不息，爱好和平，反对分裂等，这些都是我们中华民族最可宝贵的精神品格，我们不但要继承，还要发扬光大。此外，教材中还为我们树立了大量的人格榜样：伟大的爱国诗人屈原，为了祖国，为了理想，终身正道直行的执着追求精神；南宋爱国英雄文天祥“宁为玉碎，不为瓦全”，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；范仲淹《岳阳楼记》中表现的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博怀和高尚人格；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神；还有表现中国劳动妇女勤劳、质朴、善良、勇敢、坚强的花木兰、江竹筠、刘胡兰等女英雄形象，教材中随处可见，举不胜举。他们惊天动地的事迹，光照人间，为我们后人树立了做人的楷模。我们语文教师在教学中要用心发掘这些人物形象中蕴含的精神内涵，精心地选择、组合、疏导，在人物形象与学生心灵中间架起一座情感桥梁，使学生的灵魂超越时空，与那些古今中外的杰出人物进行交流沟通，沐浴他们的人格光辉，感受他们的精神道德力量，从内心深处得到震撼和陶冶，从而与中华民族博大精深的民族传统、人文精神自然融合。自觉地成为中华民旅人文精神的承载者和实践者。

三、精心塑造人文品行

叶圣陶先生曾经说过，“什么是教育？简单一句话，就是养成习惯。”在语文教学中进行人文素质教育也不例外。如果说传输入文知识、培养人文精神是人文教育的实施过程，那么，塑造人文品行就是进行人文教育的最终目的。怎样让学生养品行？一方面，我们语文教师要坚持身教重于言教。要善于将教材中提倡和教学中阐释的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。比如，要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，就要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；要自强不息，发奋有为，就要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取；要光大天人合一的精神。就要求学生爱护环境，和谐自然；要体现以人为本，尊重科学的理念，就要求学生珍爱生命，崇尚文明，破除迷信，反对，拒绝；要正道直行，爱国爱家，就要求学生讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党，热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统的文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。

摘　要　高等职业教育是技术性、职业性很强的专业教育，怎样才能培养出真正为社会所需的人才，这就需要学校在培养学生的实践动手能力的同时，也要加强学生的综合素质的提高，这样才能培养出具有良好职业道德的高技能人才。

关键词　高职教育　人文素质　培养措施

面对日新月异的社会发展，高校的扩招，严峻的就业压力，高职教育注重对学生技能的培养而漠视对学生的人文关怀，过于功利性的教育造成部分大学生缺乏必要的历史使命感、社会责任感。许多校园恶性事件表明，没有人文素质的科学教育，可能培养出没有人性、缺乏灵性的书呆子、机器人乃至刽子手；当然，没有科学的人文教育，可能培养出没有真正的人性与灵性、精神病患者、狂人乃至毒枭。

1 高职院校人文素质现状及存在问题

（1）从专业设置来讲，我国传统办学模式是文理分家，这就导致了人才培养模式比较单一。在以市场经济为主导情况下，高职院校专业设置，大都强调以市场需求来决定。与能直接创造出财富的专业技能相比，人文精神所带来的益处，就显得收益甚微。所以高职院校在专业设置上就以热门专业为主，考生则对热门专业趋之若鹜。认为只要考上了好的专业，则是找到了好的工作。这就导致了高校对学生人文素质培养的忽视，学生对人文素质修养的轻视。

（2）从教育模式来讲，人文素质教育的模式不够合理，很多高职院校都开设了人文课程，给出一定的学时数，但对大学生的人文素质教育的培养目标和培养途径却不是十分明确。一般专业，所开设的课程主要围绕专业所学的理论和技能，特别是在学生操作技能的培养，如，校企合作、挂牌实习基地、订单式人才培养等等。但是对于学生人文素质的培养却少之甚少，也大都集中在学生的职业生涯对规划和应用文写作等实用人文知识方面。对于中国古典文学和艺术品味等方面的课程几乎为零。

只教学生“做事”而忽视了教学生“做人”。有研究者指出，近年来，我国的高等教育过于偏重于自然科学，重专业，重功利，轻基础，轻素质，这种强调做事，忽视做人的教育产生于技术主义和实用主义，其最不良习性是把科学技术从人类知识体系中分离出去，独立起来，认为它可自成一体。

（3）从社会环境来讲，日益增大的就业压力，也使得学生在学习中带有很强的功利性和实用性。无论是评选奖学金、评选优秀、就业、还是继续深造，学校与用人单位的评选多以学生的专业必修成绩或者技能证书为主要标准。这就使得大多学生在学习过程中，把经历大都放在了专业知识与技能的水平、考级考证的通过，而对于提高思想素质的人文课程仅作为学校的选修或者只是应付考试的尴尬局面。

摘 要 在物质世界不断丰富的过程中，人们愈来愈多的意识到精神世界的匮乏，从而逐渐对精神世界的丰富表现出极大的渴求。而如今，教育行业也在根据人民的需求在改革的道路上不断探索。如何在语文教学中找到突破，为学生文化素养的提升做好铺垫呢？文章将围绕初中语文教学的现状，浅谈目前教学中的问题并结合人教版初中语文新教材进行例析。

关键词 初中语文教学；现状；对策；素质教育

随着教育的不断摸索、不断前进，以往的应试教育已在质疑声中逐渐消失，而取而代之的是素质教育。素质教育更加注重培养学生的创新能力以及实际动手能力，旨在突出学生的个体性，提升学生人文素养。但是受传统应试教育的影响，现在实行的素质教育还是或多或少的带有过去应试教育的身影，同时也使得素质教育的真正作用未能得到很好的发挥。其中，初中语文教学就是一个很好的例子。语文的学习就是为了让学生更多的积累文化知识、提升文化素养，为以后的文化修为做好铺垫作用。然而，现在衡量语文水平的唯一标准就是考试的分数，所以未能从根本上改变过去语文教学的弊端。

一、我国初中语文教学之现状

何为“语文”？语文，一个就是“语”，即会说；而另一个就是“文”，即会写。而对于初中生而言，这个阶段是他们积累文化知识的阶段。只有肚子里有货了，他们才能挥洒自如，才能更好的表达自己的意愿。但是，在现在的语文教学中，却存在着两个关键问题，是的语文教学陷入了尴尬的境地。

第一，语文教学在中学教学中未能得到足够的重视。从社会的角度来看，现在更加注重技术的掌握和运用，突出直接的经济利益；从学校的角度来看，学生之间拉开差距的主要学科是数学、英语，直接导致学生学习重点发生偏移。因而，社会的大力宣传加上考试的直接成绩的影响，削弱了语文在中学教学中的地位。

第二，语文教学在改革中未能成功转型。随着素质教育的不断深入，各个学科均在教学上做出了调整。然而，语文教学在转型过程中为取得实际的进展。过去，受应试教育的影响，语文教学更加注重加强学生字词句的记忆以及背诵，忽视了阅读能力的培养和写作能力的提升。如今，语文教学仍然局限在过去字词句的教学中，未能从整体上形成完整的阅读与写作能力的培养方案。这样长远来看，不利于学生以后文学修为的提升，也偏离了语文教学的初衷。

二、我国语文教学之对策

摘 要：通过有计划、有针对性的开展素质教育，学生的人文素质得到了显著提高，本文主要从五个方面进行阐释。

关键词：人文素质意义

近几年，通过开展有计划、有针对性的素质培养的各项活动，使学生在校期间受到了系统的教育、增长了各方面的才干、增强了社会责任感，学院的人才培养质量有了实质性的提高，得到了社会的广泛的认可，学生的就业渠道得以广泛开辟，就业率大幅提高。

1 学生的思维能力得到了提高

如果语言不能发展，思维的内容也不会得到有效的表述，思维的内容也会贫乏，缺少多样化。思维能力的显现，主要表现在语言表达水平的高低上。斯大林曾说“语言是思维的外壳。”为了培养学生的思维能力，我们通过“学生表达能力训练协会”开展了一系列训练活动。在活动中指导教师针对每一个学生的特点，在设定交际情境的条件下，对同一话题让每个参加者展开讨论，充分阐述自己的观点和主张，教师逐一点评。这样，学生据事言理和据理说事等分析问题的能力都有了一定程度的提高，他们思维的条理性、逻辑性都有所增强，口语表达水平上了一个新台阶。口语水平的提高，在很大程度上有助于书面语言能力的增强。学生由原来的畏惧写作，变成敢于并乐于写作，使其包括应用文写作在内的各种文体写作能力都有所增强。学生由原来的片面单一的角度认识问题，学会了全面客观看问题的思维方式方法。

2 学生的社会责任意识有所增强

我们在开展素质教育的过程中始终强调责任意识，教育他们认识到：一个人只有对自己负责、对家庭负责、对社会负责，才能成为有用之才，责任感是其安身立命的基础。对自己负责，具体体现就是竭尽所能来提高素质；对家庭负责，不做对不起父母的事情；对社会负责，就是要积极参加各种有益于社会的实践活动。2008年四川地震后，学生自发组织，踊跃向灾区捐款捐物，受到媒体关注，得到好评；学生自发组织了爱护环境小组，义务清扫垃圾，美化了校园和社区环境，得到社区的嘉奖；帮助患白血病的同学筹款，扶贫济困，关爱他人，增进了同学情义；参加政府和社会团体组织的各项比赛，克服各种困难，在强手如林的竞赛中勇当先锋、力拔头筹，扩大了学院的知名度和美誉度。这种高度的社会责任意识，为他们毕业后很快地适应社会、融入社会奠定了坚实的基础。

3 学生的团队协作精神得以确立

一、注重传输人文知识

人文知识是人文素质中最基本的内容和层次。中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，其中蕴含着丰富的人文知识，涉及到社会生活的各个领域。因此，语文教材既是学生学习汉语言文学的范本，又是了解和吸取中外社会、政治、历史、地理、文化等方面知识的教材。语文教师要善于根据学生的知识水平的实际，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。比如教材中的诗、词、文、赋、小说、戏曲等中国古典文学中蕴含着传统的审美文化，道德、风俗、礼仪文化、建筑、音乐、工艺文化等，内容十分广泛。教学中，教师对这些内容稍加点化，让学生从中接触到传统文化，了解其丰富和悠久，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的文化传统。特别是教材中那些包含着传统的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，更值得启发学生去思考，引导他们从中感悟人的内心世界，思想情感，人性的真、善、美与假丑恶等；思考社会的变迁和发展及其规律；体认大自然和客观物质世界的奥妙，从而在潜移默化中建立起初步的与人、社会和世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。尤其要发掘和利用教材中弘扬的科学而正确的思想观念和人文理想，纠正学生思想言行上存在的不良倾向和模糊认识，从而使科学的知识，科学的理念和正确的价值观念、道德情愫、行为规范等转化为学生的内在素质。

二、大力培养人文精神

人文精神是人文素质的高级层次。只注重了人文知识的输导是不够的，要真正提高学生的人文素质，还要下力抓好人文精神的培养。语文作为民族文化的载体，不仅容纳了传统民族文化和当代民族文化的精华，而且张扬着华夏民族五千年之所以生生不息、日益兴旺发达的民族传统和人文精神。比如，以人为本，民为邦本，天人合一，贵和持中，舍生取义，正道直行，人定胜天，自强不息，爱好和平，反对分裂等，这些都是我们中华民族最可宝贵的精神品格，我们不但要继承，还要发扬光大。此外，教材中还为我们树立了大量的人格榜样：伟大的爱国诗人屈原，为了祖国，为了理想，终身正道直行的执着追求精神；南宋爱国英雄文天祥“宁为玉碎，不为瓦全”，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；范仲淹《岳阳楼记》中表现的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博怀和高尚人格；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神；还有表现中国劳动妇女勤劳、质朴、善良、勇敢、坚强的花木兰、江竹筠、刘胡兰等女英雄形象，教材中随处可见，举不胜举。他们惊天动地的事迹，光照人间，为我们后人树立了做人的楷模。我们语文教师在教学中要用心发掘这些人物形象中蕴含的精神内涵，精心地选择、组合、疏导，在人物形象与学生心灵中间架起一座情感桥梁，使学生的灵魂超越时空，与那些古今中外的杰出人物进行交流沟通，沐浴他们的人格光辉，感受他们的精神道德力量，从内心深处得到震撼和陶冶，从而与中华民族博大精深的民族传统、人文精神自然融合。自觉地成为中华民旅人文精神的承载者和实践者。

三、精心塑造人文品行

叶圣陶先生曾经说过，“什么是教育？简单一句话，就是养成习惯。”在语文教学中进行人文素质教育也不例外。如果说传输入文知识、培养人文精神是人文教育的实施过程，那么，塑造人文品行就是进行人文教育的最终目的。怎样让学生养品行？一方面，我们语文教师要坚持身教重于言教。要善于将教材中提倡和教学中阐释的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。比如，要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，就要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；要自强不息，发奋有为，就要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取；要光大天人合一的精神。就要求学生爱护环境，和谐自然；要体现以人为本，尊重科学的理念，就要求学生珍爱生命，崇尚文明，破除迷信，反对，拒绝；要正道直行，爱国爱家，就要求学生讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党，热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统的文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。

1加强实验室开放，能够有效提高实验课的教学质量

传统的物理实验教学模式多数实验课都是两个小时。大部分学生能在规定时间内做完实验，但往往是被动模仿，没有时间深入地去理解实验的原理，而且学生之间存在个体差异，对实验的理解、反应速度等都不同，所以每个学生的实验完成情况因人而异。对于一些比较复杂的实验原理难理解，用到的仪器设备较多，问题就更为突出了。如果实验室开放了，课前学生进实验室对实验所使用的仪器设备和实验内容进行必要的熟悉和了解，那么上课时学生把主要精力放在实验的重点上，思路明确效果就会好多了。这样学生成为了主体，自主进行学习，教师为主导。

从形式上来讲[2]这种开放型的教学模式是指实验时间、实验教室、实验设备的开放。从深层次来讲，是指提供学生选择实验题目和实验方案的空间。实验内容一般有必做和选做两部分。必做部分主要是一些基础性的实验内容，对于能力较强学有余力的同学可利用实验室开放时间，做一些相关的、感兴趣的其它实验，课堂实验完成质量不好的同学也可利用课余时间来实验室温故知新，既提高了实验技能，又保证了实验教学的质量。

2加强实验室开放，适应社会需要培养应用性和创新性人才

跨入21世纪，我们的教育是现代化的教育，历史对现代化的教育赋予了新的内涵，对人才的培养应是全新的、高层次的。物理实验是研究和发展物理科学的基本手段，培养和提高学生的能力，是实验教学的核心内容和目的。而培养学生的能力[3]，不仅表现在会用仪器设备、会做实验上，更重要的是培养其综合应用能力和一定的创造能力。面临大学生就业难度大的社会形式，为了适应社会的需要各高校的专业培养方向在不断调整，实验课时仍然显得紧张，不够用。学生在课堂没有时间去做较多的实验，在很有限的时间内，要培养出动手能力很强的学生是不可能的。所以，为解决这一矛盾，加强实验室开放势在必行。

开放的实验室使所有学生都有学习的机会，都有足够的时间完成自己的实验，另外要保证开放的效果和质量，实验教师既要为学生创造条件，让学生有一个良好的学习和钻研的环境，又要做到结合专业实际，积极引导，妥善管理，激发学生兴趣，并鼓励竞争意识和创新精神，不仅要让学生掌握实验内容，更重要的是要让学生掌握方法，能够灵活运用；通过大量的实验，学生可以加深对理论的理解，把理论应用于实际，从而提高了动手能力、思维能力和应用能力。为自己进入社会增加了一份竞争力。

3加强实验室开放，有利于培养和提高学生的综合素质

大学教育是专业教育，但也贯穿着素质教育。因为人才的内涵是知识、能力、素质的复合，而不仅仅是知识量的迭加，所以高等教育的重点由传授知识转入提高素质是历史的必然。实验室的开放保证了学生对研究性及综合性设计性实验的研究[4]。

所谓“人文素质”就是将人类优秀的文化成果，通过自身习得、知识传授、环境熏陶等方式，使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。人文素质是一个人精神风貌和内在气质的集中反映。那么人文素质教育的目标就是在教学中通过对学生的陶冶教化，从而提高学生各方面的修养，教会学生如何做人。

站在培养人的高度来培养学生的语言能力，担负起塑造学生心灵，培养学生人文素质的任务，是语文教学的重要使命之一。那么究竟该如何在语文教学中对学生进行人文素质教育呢？

一、观念的内化

法国人米亚拉雷说：“在母语教学中，社会学和政治方面的因素占举足轻重的地位。”同样也是法国人的都德的《最后一课》以爱国主义主题为米亚拉雷的话作了最好的注释。事实上每一个民族和国家都特别看重母语的学习。因为母语和民族文化紧密相联，子子孙孙在母语习得中将自己的民族文化生生不息地繁衍下去。“中华民族，向重语文，尤重其于伦理道德教育中的作用。语文教学有着较深厚的历史文化背景，母语学了是升学和就业必须掌握的一种工具外，更有继承文化传统，陶冶健全人格的深层意义。”“学好语文是每一个国民的基本义务”DD香港大学施仲谋教授如是说。语文教师在教育教学中强调国家民族观念，努力于潜移默化中促进学生对语言载体背后民族文化意识的认同感的萌生和观念的内化，则可以说是自己的基本义务了。

二、以德育人

教材中的文学作品大多通过具体生动的形象反映社会生活，语文教师必须抓住契机，不失时机地对学生进行做人的教育。中学课本中，具有丰富人文内涵、体现人生真谛的篇目比比皆是：孔子执著的人生追求，孩子般的热情，诲人不倦的长者风范化为《论语》中字字珠玑的睿语箴言，让人如坐春风，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道气息和民主精神;庄子对生命的拷问和冷峻机智的谈吐;韩非子对人性的鞭辟入里的剖析;荀子对人的本质力量的铺张扬厉;另外，陶渊明“不为五斗米折腰”的铮铮硬骨;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博襟;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气概……无不开人心智，启人觉悟，促人警醒，催人奋进。现代文学作品中，没有“丝毫奴颜和媚骨”、勇敢无畏地把“匕首和投枪”刺向黑暗势力的鲁迅;品质象荷花一样纯洁、“宁可饿死，也不吃美国救济粮”的朱自清，更为每个学生树立了做人的光辉榜样。教学时，教师如果能通过自己声情并茂的讲解，引导学生深切地感受到这些人物的精神力量，将是对学生人生观、价值观的最直接的教育。

三、潜移默化

真正优秀的语文教师在使字生获得知识、能力的同时，应尽量避免单纯的训练，做到春风化雨，点滴入土;悉心耕耘学生意识、情趣的土壤，指导学生发掘教材中饱含的内在美，立志把人类许多世纪创造的美变为学生的心灵财富，使学生着魔一样地跟随他渐入文章的佳境，与种种高尚的人物对话，在不知不觉中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培养起学生发现美、感受美、表现美、创造美的能力。这样的语文教学，既科学地遵循了语文学科的特殊规律，也完美地达到了“随风潜入夜，润物细无声”的教育艺术境界，充分显示出语文教学的独特魅力。否则，就无法恰到好处地体现这一切。曾听过这样一节课，教师在讲授《雨中登泰山》一课时，仅仅是从文字到文字，从方法到方法。对于雨中泰山的特点，学生是通过文字“知道”的;对于比喻句的巧妙运用学生是通过分析、讨论“明白”的。或许这样的训练能达到教师预定的目标，但值得怀疑的是，学生在学课文中是否真正感受到了雨中泰山的美？是否激发起了对祖国大好河山的热爱呢？当然，或许一节课没有什么大碍，但久而久之，会在很大程度上扼杀掉学生丰富的情感体验，难以真正发挥语文课人格熏陶的功能。

随着经济、科技、教育的迅速发展，人们的社会文化不断提高，更加渴求心理上的理解、沟通以及情感上的释放。对于“三勤”人员（空勤飞行人员、海勤舰艇人员、地勤专业人员）我们不仅要注重身体上的疗养，更要注重心理上的疗养，如此才能有效地促进战斗力的提高。而提倡以人为本的护理理念，提高护理人员的人文素质，能够更好地使“三勤”人员释放压力，增进健康。

1人文素质的内涵与本质

人文素质是指人们精神、情感方面的属性，主要依靠哲学、史学、文学、语言学、艺术学、管理学以及文体等方面的学习和实践，是长期连续学习而内化形成的。护士职业对人文素质有较高的要求，护理人员具有较好的人文素质，就会有比较丰富的情感体验，善于观察、发现问题并及时处理。

2护理人员人文素质培养的必要性

2.1适应疗养院工作性质的需要疗养院的医护人员每天面对的不是病人而是健康的疗养员，他们受过较好的教育，从事特殊职业并在各自领域中作出了突出贡献，他们中有离（退）休人员，有干部，有士官，不同群体有不同层次的需求，他们满足的不只是物质条件的提高和一张笑脸、一声问候，更注重心灵上的感受与释放。如果护理人员没有较好的人文素质就难以和疗养员沟通，无法更好地了解他们的需求，达到心理上的疗养。

2.2提高整体护理质量的需要整体护理寓生理、心理、精神文化为一体，主张以人为本，在疗养院就是以疗养员为中心，最大限度满足疗养员的需求，这必然包括了肌体、心理、社会文化等全方面的护理。疗养员长期从事紧张、单调、危险的工作，如果社会心理或精神需求得不到满足，就会产生痛苦、忧虑、抑郁等消极情绪，影响疗养的质量。较好的人文素质，能够使护士具有良好的职业道德和职业认同感，能够在内心深处给疗养员以尊重、理解和鼓励，化解心理、精神上的压力，激发积极的心理情绪，保持乐观、积极向上的精神状态。

2.3适应护理内容扩展的需要目前疗养院实行“三军联勤”，疗养人员来自不同的工作岗位，承受着不同的心理压力，护理难度较大。要求护理人员不仅要具备扎实的专业知识和专业技能，更要具有高度的职业责任感、朴实的人道主义精神、博爱的情感、亲切和蔼平易近人的态度、良好的人际交往和社会科学方面的知识，只有这样护士才能真正地认识人、理解人、帮助人。

3加强人文素质培养的基本途径

摘要：人文性是大学语文的根本属性，人文教育是大学语文教育的根本任务和宗旨所在。如何实现大学语文的人文性教学，提高当代大学生的人文素质，是我们必须认真思考的问题。本文从历时性考察语文教育人文性的历史渊源，从现时性剖析大学语文教育的现实语境，从实践性探究大学语文人文性教学的具体实施。

关键词：人文素质；大学语文；人文性；审美性

人文素质是国民文化素质的集中体现，可从泛意义和限定义两个方面去理解。从泛意义来说，指一个人成其为人和发展为人才的内在精神品格。从限定义来说，指人文知识和技能的内化，主要指一个人的文化素质和内在品格，包括知识、能力、观念、情感、意志等多个义项，表现在人格、气质、修养等诸多方面。人文素质培养是将全人类的优秀文化成果传达给个人，以影响个人的成才和成人。人文素质培养注重于心灵的启发、灵魂的陶冶，着眼于心理的润物细无声和情感的潜移默化。人文素质培养的目的在于引导学生如何做一个完整而有意义的人，教育个人如何去处理人与自我、人与自然、人与社会的关系，以形成健康的人格，崇高的理想和优秀的道德情操。蔡元培曾说：“教育者，养成人格之事业也。”[1]人文素质培养贯穿于教育的全领域、全过程，但主要领域在于人文学科的教学，主要过程在于大学阶段。对非中文专业的大学生来讲，大学语文课程是实施人文素质培养的主要甚或是唯一的课程。反过来说，人文素质培养也是大学语文的立身之本、立根之基。人文素质培养通过大学语文的人文教育或人文性教学加以实现。大学语文教学是通过母语教育、文学教育，进而达到人文教育、审美教育，从而提升大学生的思维品质、文化品位、审美情趣和人格修养，这是大学语文教育的根本任务和宗旨所在。那么，如何进行大学语文的人文性教学，以实现人文素质的培养呢？下面，本文将从三个方面来阐述这个问题。

一、语文教育人文性的历史溯源

“人文”一词，最早见于《周易》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”[2]。孔颖达解释说：“文明，离也；以止，艮也。用此文明之道，裁止于人，是人之文德之教。此贲卦之象，既有天文、人文，欲广美天文、人文之义，圣人用之以治物也。”[3]早在先秦时期，中国儒家的“六艺”教育，即诗、书、礼、乐、御、射，就体现了丰富的人文教育内涵，可谓中国通识教育的发端。这个教育传统一直绵延整个中国漫长的古代社会时期，中间虽然横亘自隋代开始的带有较重功利色彩的科举教育，但古人教育一直强调琴、棋、书、画、诗的兼修。可见，中国古代教育的人文内涵从未中断。清朝末年，中国出现现代大学的雏形。“五四”后，受西方自文艺复兴以来重视人文主义教育的外来影响，在迅速发展的中国现代大学课程中出现了近同大学语文课程的国文课，朱自清、沈从文、吕叔湘等都曾执教过这门课程。“”后的1978年，为凸显大学教育中的人文传统，南京大学校长匡亚明和复旦大学校长苏步青联合倡议在全国高校开设大学语文课程。自此，中国大学的全面性人文教育踏上了新的征程。时至新世纪的2006年，国务院印发的《国家“十一五”时期文化发展纲要》明确提出，高等学校要创造条件面向全体大学生开设中国语文课。教育部随后发文要求各大学做好大学语文的教学改革工作。国家对于大学语文这门课程的重视，在改革开放之后的30多年时间里得到了体现。

二、大学语文教育的现实语境与人文性教学的实施

（一）大学语文教育的现实语境

进入21世纪的第一个十年之后，为顺应国家“从制造大国到制造强国”的经济战略和重视职业人才、制造能手的社会需要，教育部适时提出了大学教育转型的指导思路，提出要引导1990年代以来的新建本科院校逐渐向应用型大学转变。在这个大的时代背景和教育大环境下，大学语文教育受到的冲击最大。大学语文教育的黄金30年中断，正迈向遭漠视、轻视的处境，边缘化、弱势化的趋势正在加剧。在此种语境下，大学语文教育更应在逆境中崛起，除注意实用性教学外，更需扛起人文教育的大旗，实施人文性教学，为中国的人才培养把守住人文素质的关闸。