认识建筑论文范文精选

几个世纪以来,人们总是将建筑、绘画及雕塑统称为美术.这就是说,这些学科与“美”有关。美术悦目如同音乐悦耳。事实正是如此，大多数人判断建筑就以它的外貌为凭。正如论及本课题的书籍通常要用建筑物的外观图片来说明那样。

其实这是片面的看法，让我们先了解一下建筑吧。建筑是一门十分特殊的功能艺术。他划定空间，创造升华环境让人们居住。换句话来说，雕塑与建筑的区别并不在于前者的形式更为有机，后者的形式更为抽象。即使是一件最抽象的雕塑——纯属几何形状——决不会成为建筑。它缺乏一项决定性因素，这就是“功用”。

建筑师像雕塑家一样从事于形状及体块的创作，想画家一样从事于色彩的创作。然而这三者中惟有建筑师创作是一门功能性艺术。他要解决实际问题；他要创造为人类生存所需要的工具或器具。在评价建筑中实用起决定性的作用。因此建筑师是建筑既灵魂。

当你看到上面这个建筑，你第一印象会想到它是什么吗？可能——至少大多数人是这样——当你第一眼看到这座建筑物是，你会感受到一种印象：一座带着尖塔的高房子，就知道我们看到了教堂。要是我们没有兴趣多作了解，一般也再多加注意。不过如果有兴趣，也可以进一步琢磨。首先，我们要去证实起初的形象，这真是一座教堂吗？是的，这是世界著名的圣尼古拉大教堂。在行人一眼就可以看出这座教堂没有一个地方不体现出设计师超凡的想象力和异常大胆的构想。让我们站在建筑的角度欣赏这座建筑物。当我们注视着塔时他好像在生长。我们发现这座塔比大多数塔高一点，这意味着我们必须更改对他的最初印象，在视觉行为的过程中，我们似乎在把一个六角形的块体放在矩形块体上——起初我们并没有注意到他是六角形的。在想象中我们看着它从方塔上升起，像望远镜筒伸出来时一样，直到这幅再创造的作品——这既是整个视觉过程，——顶部停止上升收进去一个小圆顶。不，整个过程并没在次结束。为了完成这幅画面，必须在屋顶上再竖起一个塔，再把一组小小的飞拱及尖顶加在方塔的四角。于是我们便在脑海里勾画出这座教堂的主要形式了。这大概是建筑设计的第一部思维工作吧！接着我们可以往细微的东西展开我们丰富我们的想象力了继续安排细部。当建筑师采用不用的材料并看着他们从原始的木石变成一个定型的整体。这是建筑师自己努力的结果，令他高兴。

上面照片中整洁的马路和稀疏的车辆行人构成了一张使人舒心的画面得益于生命和几何学的结合。这是很简单的构图，但能感受到很和谐很休闲的氛围。这里的感受与建筑学的感观有着异曲同工之妙。在建筑的领域内，你也能够轻轻松松地体验到一些在严格的秩序中有巧妙变化的构图实例。这也许是一条古老大街上的一排住宅，在总的布局中，同一时期同类型的住宅一栋接一栋地盖了起来，这些房屋也是线条图形中一个主题的变化。

如果我们确认建筑的目的是为人类的生活提供骨架可，那么在我们房屋中的房间及他们之间的关系就定会受到人们在里面的居住方式及行动方式的约束。例如中国古代的皇帝也就是主持官方祭事的主，他们以为国家的安康全取决于此举。皇帝的这个角色在首都的平面及整个布局中清清楚楚地表现出来。其他宗教的许多祭献用的建筑物同样是以宗教仪式的进展程序组成的，那里可见到严格的对称。眼睛追随着宏伟，庄严的韵律扫遍一个接一个的柱子，一个接一个的拱券，一个接一个的穹顶。如果把他们看作一个连续运动中的一部分，建筑物的单个的开间自然没有协调的比例，每个部分分开就毫无意义。就想一个接一个的风琴的音调，但只有在它们互相之间的韵律关系中才能获得意义。

众所周知可，古代希腊神庙本来是用多种多彩装饰的，却被时间洗刷了色彩的痕迹，今天他们成了竖立的裸石。然而，即使这个里程使它们发生了巨大的变化，我们仍然感受到它们是高贵的建筑。倘若一幅画失去了色彩，它就不再成其为一件艺术品，而建筑却不然，因为建筑的艺术最首要的是与形式相关，与空间的划分及联结相关。在建筑中，色彩是用来强调建筑物的特征，突出它的形式及材料，表达他的空间划分的。由上面的一张照片可以看得出里面的建筑除了形式上有其吸引人的地方之外，色彩的搭配使人们对它过目不忘。它的颜色表达出了这个建筑物的特征以及它意欲传达的精神。有时一栋建筑物的外观应该轻快生动，标志着欢庆和娱乐；而另外一种建筑物应当有一种朴实无华的面目，象征着工作和专注。两种类型的建筑物各有一些看来绝对适宜的色彩，也有一些毫不相宜的色彩……——这就是建筑的色彩艺术。

要建立一套有价值的建筑，就像建造艺术品一样，有它自己的标准。倘若我们目空一切、吹毛求疵地审视它，它就会闭关自守，无可奉告。不过，倘若我们不抱成见、善意地亲近，她就会开诚布公，显现真谛。从建筑中寻得乐趣，可能像自然爱好者从植物中寻得乐趣是一样的。自然爱好者不会说他是宠爱沙漠的仙人掌还是沼泽地里的百合花。它们之中任何一种对自身的地狱或气候条件而言也许绝对正确。自然爱好者热爱生长着的万物，亲身熟悉它们特有的属性，因此就知道在自己面前的是某一品种的一个发育全面的标本或是一个发育不全的单体。我们应该以同样的态度来体验建筑。

（安徽建筑工业学院建筑与规划学院，安徽，合肥，230022）

【摘要】本文基于建筑创作、城市设计的基本认识，认为：建筑创作的根本目标和本质特征与城市设计有着同样的核心价值评判――建筑职能空间标志性的构筑与城镇特色形象的建构，特别是建筑职能的标志性和独具文化、艺术、个性化空间的生成与城市设计文化、艺术、审美的特质性存在着内在的空间契合；表现在：建筑创作命题、文化意象生成与物质形态空间构筑的城市设计基本命题与区位空间特质性的一脉相承。

【关键词】建筑创作；城市设计；城镇特色形象的建构

引言

目前，城市设计与相关学科关系是学界广泛探讨的问题，其中建筑创作与城市设计相关性的探讨，主要从学科的对象、范围、操作程序、工作手段等方面展开讨论，主要的讨论与经典的理解都局限于尺度、规模、过程等，笔者试图从建筑创作与城市设计根本目标与本质特征探讨学科之间的内在关联性。

1 关于城市设计的基本认识

城市设计作为人类基本的生存实践活动古已有之，随着现代城市设计理论探讨与实践的不断发展，对于城市设计的认识，不同国家及地区、不同历史阶段、不同文化背景和不同的价值信仰的学者们，从不同的视角诠释他们个人的城市设计观，导致了对城市设计存在不同的理解和认识。就目前而言，在学术界要形成一个能够被广泛认同与普遍接受的城市设计概念是有一定难度的。我国已经有学者对中西方众多学者的城市设计概念进行梳理和总结：1.西方学者关于城市设计理论探讨主要集中在：[1] “景观―视觉”、“认知―意象”、“环境―行为”、社会、功能、程序―过程、类型―形态七个领域。2.我国学者已开展的理论探讨主要有：[2]形体环境论、建筑论、规划论、政策论、全过程论、区位论六个领域。从以上中西方研究成果来看，我国学者的研究在城市设计概念、目标等认知层面与实际操作层面取得巨大的成果，但在社会生活、人文景观、历史文化等层面未得到应有关注，或者说同西方学者的研究相比还是存在着一定的差距。

基于以上论述，我们可以看出其理论研究的广泛性，从注重功能形式，到视觉感知，再到当代引入人的行为活动、社会学、类型学、心理学等多学科理论知识，提出坚持以人为本，统筹兼顾，处理好整体与局部的关系，公众与个人的关系，强调公共生活空间环境的塑造。本文认为城市设计的是以城镇外部环境的物质形态空间为主要对象，其本质目标与整体特征是致力于城镇形象特色的建构，城镇历史、艺术、文化、审美的区位空间审视下的时空表达与城镇特质空间与城镇特色形象品质空间的生成与发展。

摘 要：本文从建筑学专业本科学生对建筑的启蒙与认知出发，在结合教学实践的基础上，对建筑概论的教学内容和方法进行分析，针对学生建筑设计基本认知能力的培养进行了探讨，提出了培养学生认知能力的方法。

关键词：建筑学 建筑概论 认知能力 培养

中图分类号：G623.75 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）02（a）-0050-02

建筑概论是建筑学专业本科学生入学后首先接触的一门专业基础课，它是一门启蒙性的课程，目的在于使建筑学专业初学者获得建筑设计基础理论知识和设计的方法，通过本课程的学习，学生能对本专业有一个比较全面的了解。因此，针对学生认知能力的培养，探索一种比较好的教学培养方法非常重要。

1 课程特点和要求

本校建筑学专业为五年制，按照老版的本科人才培养方案，建筑概论课程为专业选修课，经过实践教学之后，新的培养方案已将其修订为专业必修课，并且开课时间从第二学期调整到了第一学期。这样更有利于课程之间的衔接，设置也更加合理。

建筑概论课程与建筑设计基础课程是紧密联系的。授课教师要把握好两门课程之间的关系，合理安排好各个环节。大一年级的基础课程涉及到教学的核心和基本问题――建筑的基本认知和传递，教师应该通过教学设计的主体线索呈现出来的。

2 传统的教学过程中存在的一些不足

摘要: “建筑设计与建筑历史课程的教学整合”是建筑教育科学的新探索。本课题剖析了我国建筑教育教学的现状，提出了教学整合的目标并分学年制定了的具体教学方案，收到了良好的教学效果。

Abstract: "The teaching integration of architectural design and architectural history courses" is a new exploration of architectural education science. The topic analyzed the status quo of the teaching and education of architecture in China, proposed the teaching objectives and developed a specific teaching programmes for different grades and received good teaching effect.

关键词：建筑设计；建筑历史；实施方案；实施效果；教学整合

Key words: architectural design；architectural history；implementation program；implementation effects；teaching integration

中图分类号：G642 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2012）09-0272-01

0引言

就建筑领域而言，建筑文化的日益丰富及其品位的不断提高，对建筑创作提出了更高的要求。时代呼唤建筑师要奉献建筑创作“精品”，而高文化品位的建筑创作必来自于高文化修养的建筑师。如何培养和造就这样的建筑师自然成为建筑学教育界关注的问题。我们认为高文化修养的建筑师取决于建筑学教育和建筑科学的更新，其中最为核心的是在建筑学科中突出建筑文化的再教育,以“建筑文化”为基本内容来提高建筑师综合文化的素质和修养，而建筑设计与建筑历史课程的教学整合恰好有益于此。

1国内建筑学教育现状剖析

摘要:以现象学理论的视角，提供了一种看待问题的新的思维、态度、方法论。面对时代问题，我们将现象学引入到文化建筑中，反思当前设计存在的不足之处，引发对文化建筑的重新思考。现象学与建筑学发生关系，衍生了建筑知觉现象学的理论。人的不同知觉对文化建筑的直接感受将构成我们对相关感知对象的认知和反思，从而以人的知觉体验感受为引导来重新定义。得出在建筑设计和建造过程中一种新的理论依据，帮助建筑师的实践活动。

关键词：建筑知觉现象学；文化建筑；关联性；

中图分类号：TS958文献标识码： A

1.1 建筑知觉现象学下的基本建筑观

1.1.1 现象学方法的引入

现象学的方法论不同于客观的科学事实，人经历的事物中蕴含的向人诉述的人类生存目的、意义是现象学看待世界的根本目的。所以现象学是这样的一种方法：通过主体人的亲身感受将客观的事物与人在生活世界的经验、价值、意义紧密联系，并在人的内心世界形成心理活动，然后反思所有事物。正是这种观察与反思的过程拉近了主客二元的关系，建立了事物与意识的直接关联关系，继而产生价值和意义。胡塞尔的描述与还原思想、海德格尔的存在主义现象学思想，对这种现象学方法做了清晰描述。

(1)描述与还原的方法

胡塞尔是19世纪-20世纪德国哲学家，现代意义上的现象学，又称“胡塞尔现象学”，为其所创。他的现象学所述的一切内容即为“面向事物本身”。

摘要：关于建筑教育的讨论往往会聚焦在教案、教程和教学法方面；本文将讨论重点引向建筑教育思想、建筑学知识主体的问题，引发关于建筑学的讨论。通过对历史事实的分析，指出当前和过去建筑教育中值得思考的问题，认为在目前的状况下，强化建筑理论教育比促进形式创新更为重要。

关键词：建筑学教育体系知识主体

教育是由教育目的、教育对象、教学思想和教学法构成的，因此关于教育和教学的讨论多半是认识论和方法论的讨论。对于大多数学科来说，学科本身的定义是清晰的，如数学、物理学、天文学和历史学等；但建筑学就没有那么幸运了。和上述学科一样，建筑学也是一门古老的学科，但建筑学的研究对象和建筑学的知识主体并不是非常明确，如建筑是艺术、建筑是建造、建筑是凝固的音乐以及建筑是符号象征等，因此建筑学的知识主体既包含了造型艺术的法则又包括了工程技术的知识。从历史发展来看，建筑学学科最初是在艺术院系里，后来又全球性地移至工程学院，接着又向综合性大学发展。建筑学的基础知识也由于自身概念的拓宽而不断增加。虽然建筑教育和建筑实践紧紧地结合在一起，然而建筑学的含义不仅仅是建筑本身；由于建筑学的学科概念的含混，对其研究对象的讨论一直是建筑理论讨论的重点之一，每一次对建筑学的大讨论都引发了对建筑教育的重新思考。

我国建筑学发展的历史并不长，并且是在西方建筑学的基础上建立起来的，又有了自己的理解和发展，走出了和西方不一样的道路。在当今信息交流十分频繁的年代，建筑教育之间的交流当然也日趋频繁，作为交流和学习的基础应当对建筑教育的特点作一次深刻的探讨。

一、传统建筑概念与建筑学

中国历史悠久，中国的传统建筑己有4000多年的历史，并在世界建筑之林中独树一帜。然而，把建筑作为一门学科的建筑学和与其相应的建筑教育在中国只有不到80年的历史，其中缘故值得思考。

如果我们认真读一下中国历史和中国建筑史，了解中国传统“建筑”在中国传统文化中的位置和发展脉络，就不难发现中国传统建筑的概念和现在的概念之间存在着差异。首先，在中国传统观念中，建筑的角色是“器”，主要存在的价值是“功用”。作为器的建筑产生的主要目的是获得内部空间，也就是说，建筑仅是建造活动的客体，内部空间才是整个建造活动的目的。因此，建筑的外形仅是一个媒介或载体，通过载体达到“功用”的目的。其次，作为“器具”的建筑有等级之分，而划定等级的原则取决于“器具”使用者的社会、政治地位。这个等级是建筑形式、类型的基础，通过建筑的平面、屋顶样式、建筑用材和用色等方面体现出来。再者，中国传统建筑以木构为主，建造者主要是木匠。由于建筑形式预先由建筑类型而定，类型直接取决于主人的社会、政治地位，因此，所谓“设计”工作也就是选择类型和解决建造问题。这样的“设计”工作与西方传统概念上的设计工作是不同的。因此，在整个建造过程中，没有建筑师这个角色，起主要作用的是木匠中的大师傅。工地上的参照物是由大师傅根据建筑的类型和所备的建筑材料制作的建筑木构模型；建造过程中如遇问题，现场解决。此外，中国传统建筑的彩画画幅主要取决于结构构件的形状，表现的和西方建筑室内的绘画也有着本质的不同。前者的画面和结构构件合二为一，后者绘画具有自身的独立性。

综上分析，从建筑学的意义上看，中国传统建筑的概念和西方建筑的概念存在本质的差异。建筑在西方是西方艺术三大门类之一，即绘画、雕塑和建筑；而中国的传统建筑本质上是“器”不是“艺”，没有获得与中国传统绘画和书法同等的地位而成为艺术的一个分支。造房子所需要的“技能”没能作为“学问”，“建筑形式”的美主要源自于技术和构造，而不是源自于以形式为目的的设计，建筑物本身并没有向西方建筑那样成为美学讨论的对象。几千年来直至上个世纪初，中国没有建筑师，因而也就没有为此而专门设立的学校和建筑教育；建筑技术的传承主要依靠师徒式的传授体系。中国传统建筑业没有产生出建筑师这个职业，并不是因为我们的建筑本身落后，而是因为在中国传统意识形态上对建筑的定位不足以产生建筑师。20世纪初，随着国门的打开，许多新事物和新学科也随之进来，“西学东进”是当时的潮流；体现在许多方面，其中也包括了建筑师的职业和建筑设计的概念。因此，尽管中国建筑已有几千年的历史，但建筑学仍是一个新的学科。

【摘要】建筑学是一门综合应用学科，建筑学理论是其重要组成部分。由于建筑学依赖于建筑实践，其理论也来源于许多其他学科。为研究建筑学理论原创性几何，本文从建筑学理论的定义、原创性的定义和建筑学与其他学科的关系三个方面进行了初步探讨。

【关键词】建筑学；建筑理论；原创性；现代科学体系

引言：

建筑学科理论著作繁多，笔者在阅读建筑理论时总能看见其他学科理论：如建筑结构学常引用物理学，材料力学等学科理论；又如建筑空间理论常引用心理学，色彩学及人机工程学等学科理论。出于对建筑学理论知识结构及其来源的好奇，笔者试对建筑学理论的原创性进行初步探讨。

1 何为建筑学理论

1.1 建筑学的定义

建筑学定义自古以来众说纷坛，这些定义大体可分为两类――狭义与广义。

狭义上的建筑学一般被认为是研究人类建造房屋这一活动本身的学科；广义上的建筑学一般被认为是研究人类建筑行为相关所有事物的学科。

摘要：随着建筑业的迅猛发展，人们对于建筑设计也提出了较高的要求，我们正面临着一场以创新为核心的变革．而建筑设计理念的创新正是重中之重。本文笔者从多个方面对现代化建筑设计的创新理念进行探讨和研究。

关键词：现代建筑；设计；创新

中图分类号： TU2 文献标识码： A 文章编号：

0引言

近年来，随着社会的发展，人们生活水平的日益提高，中国建筑业的发展迅速和房地产市场的火热，人们对建筑设计也提出了较高的要求，而建筑设计在整个建筑行业起到了决定性的基础作用。为了满足人们日益提高的要求。我们就要对现代建筑设计理念的创新加以认识、提高。理念的创新是建筑设计的生命之泉，它对于建筑设计这个行业来说是极其重要的组成部分，对于设计者来说是一种动力。许多的优秀建筑设计都源于创新。只有大胆的创新，大胆的尝试才能有好的作品，这些作品才会被人们所认同。经典的建筑作品已经被作为人类文明的辉煌载入史册。许多保留至今的古老经典建筑成为著名的旅游胜地，成为城市，甚至是国家的标志性建筑。人们把能够代表和影响城市形象的重要建筑称为“标志性建筑”。它们吸引了大批旅游者前来参观，同时也为城市创造了丰厚的收入。而与之相比，那些枯燥乏味没有代表性的建筑物已经或即将被历史所淘汰。所以在竞争日益激烈的建筑设计中建筑设计理念的创新决定了建筑设计师能否成功，也决定了今后建筑业的发展。

一、建筑设计创新理论应具备的基础

创新，就是具有创造新鲜事物的能力。在建筑设计中，就是要具备创造新鲜、与众不同的建筑设计的一种思维能力。这就对设计师们提出了一个很高的要求。随着生活水平的提高，人们对新鲜事物的追求与日俱增，普通的建筑作品很难满足人们日益增长的要求。而很多建筑师，设计者们不敢大胆尝试、创新、改革，而是因循守旧，照搬硬套，故而很难有好的建筑作品。往往好的建筑作品需要有好的灵感，没有好的灵感、动力很难有好的想象力及创造力，更别提好的建筑作品。而创造性思维是现在设计师应具备的基本条件。他在一个多元化的设计领域中起到了主导的作用。这里的创新性思维是广义的，并不是单纯的创新，它囊括了兴趣、爱好、信仰、独立性等多种心理因素，以及丰富的想象能力、强大的理论知识、丰富的建筑设计经验、阅历和扎实的基础知识，并且对地理、环境、历史、政治、文化、宗教等一系列也要有一定的了解。有了上述这些强大的理论实践武器来武装自己，这是成为一名一流的建筑设计师的必备条件。所以在千变万化的国际化建筑设计的竞争中，要不断完善自己，充实自己。不被淘汰甚至于领导潮流，创新是建筑师们重要的武器，创新是设计的灵魂。

二、现代建筑设计创新的相关理论

摘要：通过分析建筑、结构等概念的含义，对建筑结构课程进行再认识，总结建筑学专业学习结构课程的必要性，剖析建筑结构课程的内涵层次，思考讨论建筑学专业结构课程的教学方式方法。

关键词：建筑学;建筑结构;课程;再认识

1引言

“建筑结构”是建筑学专业指导委员会指定必修的一门专业基础课。在以往的教学中，发现学生们听完课后还有很多疑惑没有解决，尽管学习了课本内容，但在建筑设计课程中并不能很好理解和自觉运用结构知识，即缺少基本的结构意识。作为任课老师，这种现象引起笔者对于建筑结构课程的教学目的、内涵和教学方式的思考。面对如何提高课堂教学效率，达到良好教学效果的要求，笔者认为应从所授课程和授课对象两方面入手，研究“输入”和“接受”的认知规律，做到知己知彼，目的是在学生头脑中建立结构意识，而不是固守课本，照本宣科，沿用满堂灌或填鸭式的教学方法。

2相关概念

2.1建筑结构。在汉语中“建筑”一词有多重含义。狭义上，最通俗的理解便是日常所指的房屋；另外，还有作动词用时指建设筑造之意。广义上，“建筑”一词有在哲学中“上层建筑”的使用，指得是相对于经济基础的社会关系，有政治和思想两个方面。[1]“结构”一词用法也相当丰富。从微观的物质组成分子结构、原子结构，到宏观的天体、宇宙结构；到社会生活中经济、家庭结构；以及撰写文章的结构关系、汉字书法的间架结构等等。“结构”一般是指组成一个整体的各个部分的组织方式和相互的关系。如果把“建筑”和“结构”这两个词放在一起，那么它的含义便有了特指。建筑结构——建筑物承担外力的部分，以及它们的构造。我国《建筑结构设计术语和符号标准》给出了“建筑结构”的定义：“组成工业与民用房屋建筑包括基础在内的承重骨架体系”。[2]可见“建筑结构”是研究建筑物的承重骨架部分的组成方式和相互关系的一门学科。2.2建筑学专业与建筑结构课程。对于建筑学专业，对建筑结构的学习是十分必要的。一般建筑学本科的学制可以达到五年，所学课程众多。主要包含了工程技术和人文艺术两个大类，而建筑结构就属于工程技术类的专业基础课。如果说建筑学课程体系是一条河流，那么建筑结构是众多源泉中的一支。由于中文的一词多义，对于“建筑”这个词可以借助Archi-tecture,Building,Construction这三个英文单词来理解。Architec-ture的翻译是建筑学，其含义是人们对即将创建的环境进行设计和规划以满足物质和精神需求，包含功能的布局、空间的组织、以及形式的美观等方面，可将其作为“上层建筑”，归为指导思想的层面来理解。Building的翻译是建筑物，其含义是一栋楼房，实实在在的物体，可以将“建筑”的这一层次，理解为建筑的“本体物质存在”。Construction的翻译是建造施工、建设、结构，其含义是将建筑材料进行组合达到所需的要求，在这一层次“建筑”可以理解为“物质基础”。可以看出“建筑”的整个过程，是在“上层建筑”的设计和规划下，利用物质材料进行建造，形成实实在在的物质实体。“建筑”一词的含义清晰的分为了三个层次。建筑学专业的工作侧重固然是“A”，但好的设计必须拥有对设计对象本体的充分认识，才能够是有源之水，否则只能是凭空想象；建筑师只有对建造的过程深刻了理解，才能设计出可以建造实现的建筑物；有了物质实现，这在建筑的艺术表达层面，也使美观和思想具有了实际载体，利用结构作为造型的手段也是当今建筑创作的潮流。所以建筑学学生学习建筑结构课程是必须的。

3建筑结构课程的内涵层次及培养目标

3.1建筑结构课程的内涵层次。早在古罗马时期，建筑师维特鲁威就提出了建筑设计的三大要素：“安全”、“适用”、“美观”。从目前众多教材可以看出，建筑结构课程的教学往往简单地把土木工程专业的多门专业课，如钢筋混凝土结构、钢结构、砌体结构、木结构等进行删减压缩，合并成一本教材。其主要的逻辑，是在“安全”的范畴内结合材料知识，进行结构强度、刚度、稳定性等计算验证，属于相对微观层面的内容。而在宏观层面结构的“适用”问题，教材中却很少讨论，导致建筑学专业的学生还没有建立基本的概念，就进入到了无尽的公式海洋和计算中，继而丧失学习兴趣，导致教学效果不佳。而在“美观”这一原则中的内容，即结构所带来的造型能力，更是几乎没有提及。建筑学专业学生对于建筑结构课程的学习，笔者认为可以将其分为三个层次：首先，从宏观的角度对结构进行认知，知道什么是结构以及常见结构类型；然后，从中观解决方案设计时的适用、甚至造型问题，学会在设计中对结构进行选择，根据不同的建筑功能以及造型选择不同的结构形式；最后，在微观层次能够进行简单的验算，掌握一定的计算能力，解决常见的工程问题。人类对事物的认知规律，一般来说应当是从宏观向微观，从感性认识到理性认识，所以对于建筑结构课程教学来讲，如果遵循如此的规律，想必会有更好的效果。3.2培养目标。建筑学专业的结构课程与土木工程专业的培养目标有所不同，其主要的目标应该是认知，然后在设计中具有结构意识，最后能够进行简单的计算。在如今应用型教学指导思想下，对于建筑学专业的建筑结构教学，重心应放在课程层次前两个方面——宏观认知和中观应用，学习的重心是为了更好的设计，而并非微观层次计算能力的过度训练。

论文 关键词： 历史 文化遗产 保护 整体性 层次性 方法论

论文摘要：运用 哲学 中“互补方法论”的研究成果就当代城市历史文化遗产保护与再利用问题给出更加综合全面的方

法论指导原则。以“系统论与还原论”为基础，提出了历史文化遗产“整体保护”观念以及在保护过程中建立“复合层次性保护结构”的方法。

“认识世界，解决问题，一刻也离不开方法”。哲学家们从不同的角度去审视各种方法之后，提出了大量有价值的方法论思想。但是把这些方法论研究的成果摆在一起相互校正，我们常常发现从不同的视角出发，难以避免地会提出内容或形式恰好相反(互斥)的方法论思想或体系。在逐渐认识到这一 规律 后，哲学界提出了“互补方法论”研究。其主要思想就是“在宏观和多重视角下，在原来相互排斥的方法论之间发现彼此观点上的互补性，通过比较和澄明使各种方法论之间保持恰当的，必要的张力，针对不同的问题提出更加全面完整的解决之道”。它的提出是人类社会 发展 到相当高度的产物，只有当人于理论和实践两方面把握现实的能力比较发达时，才能产生对不同的方法，对它们的应用范围以及它们之间的关系进行哲学反思的必要和可能。也就是说，它并不是提出某种方法论的问题，而是解决了我们对于各类看起来都“言之有理”的方法论的认识态度和认识方法的问题，它的思想使我们的研究工作避免了方法论上的“先天缺陷”，其运用将是广泛的。

“系统观和还原论”就是一对互补的方法论思想。在人类的认识史上，“以分析为主的思维方式和以综合为主的思维方式”交替出现。近代 科学 的进步，是依靠经验的和机械论的思维方式达到的，分析还原论是主要手段。而 现代 科学的发展，却将系统观指导下的“以综合为主的整体”思维方式作为重要的方法论基础。“互补方法论”原理，认为系统论和还原论并不是此消彼长的关系。它提出，“真正的系统观应该是与还原论互补的，它不排斥并且还借助谨严精细的分析手段，还原论是研究的基础。在充分利用还原论的基础上，促使系统观上升为主导思想。”

我国历史遗产保护过程中面临一些认识上的问题。根本上来说核心问题就是如何客观全面评价历史遗产的价值，协调绝对保护与开发利用之间的认识矛盾。通过“互补方法论”的运用，可以获得认识与方法上的跃进。

1系统整体性与历史遗产“整体保护”观念的形成

目前我国的遗产概念在对一些重要环节和内容的理解上，由于价值认识的不完整，而出现了概念的脱节，使保护体系存在明显的缺失。最主要的就是对建筑遗产中“ 艺术 价值与历史信息真实性价值，社会主流历史价值与平民、大众历史价值”的理解。可以说，我国到目前为止，获得官方认同的仍然是“文物古迹的艺术、 教育 的价值以及精 英文 化价值”。这种认识基本忽略历史遗产中作为建筑物质实体而存在的特征，割裂了它们与社会之间的关系，把它们当做古董冷藏起来。这种人为的割裂和分解导致我们的保护观念滞后，进而造成保护方法和政策措施的片面。以系统论的观点，我们应该建立“整体保护”的意识。它主要包括以下几个方面: