旅行感悟范文精选

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。旅游是人类对大千世界永无止境的好奇心和探索欲的产物，更是人类对多样化、优质化生活难以穷极的不舍追求。求异、求养、求魅，应是旅游活动的三大核心动机。其中，求新、求奇、求特是前提引领，养眼、养生、养心是主体需求，求美、尚文、怡情是深心追求。以此为核心，旅游还有五大基本动机：求适、求乐、求健、求交、求知；觅身心适所，寻快乐老家，享生命活力，拓社会空间，探大千世界。

异地性、暂时性、综合性、享受性，通常被认为是旅游的四大表征；而与此相对应的风景流连性、心灵驿动性、生活空间性、经历体验性，才更应是旅游的本质属性。“经历”享受，享受“经历”，才应是旅游最根本的特质。旅游体验的本质取向并不在于到何处去，而在于到“别”处去、到“m”处去、“邂逅”去，还更在于去“干什么”和“与何人”去。从这个意义上，再美的风景也是旅游活动“上演”的舞台。由此也决定了旅游追求的三大根本属性。

旅游的基本属性――生活追求：旅游作为游走于日常居家与谋生之外的“第三种生活空间”追求，以“游”和“遇”与“愉”为主导、以旅游六要素为核心的“第二种生活方式”体验，不断追寻身心与情感家园归宿的“第一流生活品质”享受，也决定了风景即生活、生活即风景，从“驿动的风景”到“驿动的生活”追求。

旅游的核心属性――体验追求：不期而遇的“邂逅”与“惊艳”，时空过程的“游离”与“穿越”，文化引导的“发现”与“感悟”，生活要素的“满足”与“享有”，旅游者的活动参与、故事上演、情感经历与身心归宿，非一般的舒适性享受追求，重在身体力行、身心一体的过程体验。新奇的快乐，惊险的快乐；累并快乐、苦并快乐、“痛”并快乐的追求，引导了旅游人生的过程性体验观、发现性满足观与情感性享受观。

旅游的终极属性――人本追求：旅游，既是人类心智最原始的冲动，又是人类生活体验最终极的追求。做事重在结果，做人重在过程，“人在旅途”决定了享受体验是人类生命历程最核心的价值所在。如果说文学是生活的教科书，旅游则是生活的大众艺术化追求，艺术的大众生活化实践。旅游作为生活的追求、经历的享受，以及视野的拓展、发现的满足与情怀的寄寓，引导了丰富与精彩、不凡与卓越的生活体验追求，诠释了最积极与最充实的人生理念。世界网坛传奇明星李娜，在其精彩的长篇退役告别信中，就如此总结她“并不是一帆风顺”的“职业旅程”和她的“经历和故事”，“如此神奇和美好的网球之旅”。

2011年，《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日，首届中国旅游日的主题即“读万卷书、行万里路”，并响亮地提出了“爱旅游、爱生活”的口号。尽管严格意义上，“旅行”并不等同于“旅游”，但无疑，旅行的境界完完全全引领着旅游的核心价值追求。世界没有旅游家，只有旅行家。人生驱动梦想，梦想逐鹿天地，天地放飞旅游；生活追求理想，理想需要空间，空间成就旅游。地理全方位支撑着旅游供给，旅游可最富魅力与活力地引导地理教育。从地理发现走向心灵感悟，从“旅地”到“走心”，旅游的本质渗透了身心一体的人生终极意义实践追求，旅游学理应成为真正的“人学”。地承千古，旅蕴人文；人在旅途，行者无疆。

罗兹柏，重庆师大重点人文社科基地重庆旅游发展研究中心主任，重庆市学术技术带头人，全国高校特色专业（旅游管理）建设点带头人；中国未来研究会旅游分会副理事长，中国地理学会旅游地理专委会委员，重庆市旅游经济发展高级顾问，渝川黔有关区、市、县政府旅游发展顾问。参加主编、合编以旅游地理、旅游营销、重庆导游为主的教材十余部，主持、主研各级各类以旅游发展与规划为主的课题八十余项。

多人不会走路

有一次，我参加“玄奘之旅”，到甘肃、宁夏一带走玄奘取经最难的那条路线，132公里的戈壁滩，我们徒步走了4天。人有时候需要挑战自己的极限，不这样出去旅行，就不会知道走路也是一件挺难的事。我去非洲后发现，人因为能直立行走，创造了很多不一样的东西。比如人会唱歌，可以在发声交换呼吸，可以有旋律，动物则不行。动物通常只能发一个单音，因为它四肢向下，心脏不支持，只能嚎叫。人类的心脏和大脑因为直立行走，得到了解放。

有次我去爬山，王石说得慢慢走，要学会走路。我当时觉得很奇怪，走路还需要学吗?他说，会走路的人感觉不到累，因为心脏和呼吸有一个节奏。人跑步时为什么容易累呢?因为心跳速度和你的步伐配合得不好。如果突然走快或走慢，心跳和呼吸来不及调整以适应步幅，就会有心都快跳出来的感觉。你走路时只要心跳跟你的步幅是一致的，人就不会觉得累，甚至可以达到一个境界：如果路是平的，你可以一直走，甚至可以边走边睡。

没有方向的恐惧

我们走戈壁滩的速度是每小时四五公里，戈壁滩周边没有任何其他景色。在炎炎烈日下的戈壁滩长走，有的人脚磨破了，有的人中暑倒下，这的土地，时时会让人产生恐惧和无助。茫茫戈壁会让你觉得人很渺小。

有一次，我在戈壁滩上开车旅行，忽然发现我们掉队了，前面的车找不着了。我们开了一个多小时，仍然没有找到方向，手机也没有信号，这时候，我们很恐惧，就停下来，待在车里等待接应。没有方向时的困难，比有方向时更令人恐惧。

在这种情况下，司机根据经验，跑下车找前车留下的车辙印，后来终于找到了，把车开过去，横在车辙印里。他说，如果再来车，就一定会停下来。然后，我们就在那儿等了一个多小时，终于有辆大货车停了下来，司机写了张字条给人家后又回来了。我们问他到底该怎么走出去，他说他写了张字条，让大货车司机出去找到能打电话的地方，打给我们的人，让我们的人到这个方位来接应。我们说，这货车司机要是把那张字条扔了怎么办?他说，不会的，在沙漠里，人和人的信任是第一位的。我们又等了两小时，终于看见我们的人开车来了。

在旅行中会体会到很多人生道理，比如刚才提到的没有方向的恐惧，以及求生过程中信任的重要性。做企业也一样，当企业没有方向时，比有方向但没把这事办好还令人恐惧，因为你不知道为什么企业就死掉了。做企业找方向感就是定战略，要让公司有一个明确的未来方向和发展路径。2009年，我50岁生日时，我送给自己一件礼物，就是在台湾骑自行车环岛一圈，9天骑了1100公里。途中，我看到很多大陆人平时没有注意到的台湾，也给自己的后半生定了位，把方向调得更准。

4月2日　晴

来到昆明时已是深夜，一路的疲惫映着夜间的灯红酒绿走进已预订好的宾馆，连忙入睡了。

大清早我跟妈妈在宾馆大厅里问服务员小吃街怎么走，以及我们当天的行程安排。当我们刚问完转身正要出门时，只听见一个干脆利落的男声，很简短而不容拒绝的说道：“一起走。”回头只见一对小夫妻，个儿不高，长得……说实话，并不好看，但他们看起来却很般配。

说话的男人，平头，眼睛很小，有点胖，女人正在跟服务员说话，也有点胖，戴着眼镜，眼睛也不大，但皮肤很白。也可能是出门在外，我跟妈妈两个人未免孤单，而且人多也可以相互照应，便同意了。

那个男人并不像我想象中的冷漠，不易相处，相反，东北人的特点他几乎都有，热情、大男子、幽默、热心。一开始他干什么都抢着买单，打破了我和妈妈的AA制计划，让我们很不好意思，一下子拉近了我们准备拒人于千里之外的距离。

而他的妻子，更是个招人喜爱的人，尽管并不好看，还感觉笨笨的，但却给人很单纯可爱的感觉，你会觉得他们很坦诚地在与你相处，是他们的坦然与热情击溃了我们全副武装准备作战的戒心。

这时你才发现，虽然世上人性百态，但还是要相信好人居多，当你用干净而美好的微笑，照亮他人阴沉而冷漠的目光时，对方温暖的笑容与炽热的心灵也会被呼唤出来，感受到哪里都有你的朋友，以及人与人之间相处的无限欢乐。

从小吃街出来，我们就前往民族村。一路上参观了许多少数民族的建筑风格，有藏族、白族、壮族、彝族、佤族，纳西族等等。各民族的特色服饰和文化目不暇接，让人体会到中华民族的伟大与和谐，各民族之间的亲密无间。

今天偶然翻到了一本压箱的书，名字叫当你途经我的盛放，是出自一位旅行者之手，回想起那次读过之后，给人一种似乎在万千土地上走过，沿着她的足迹，成为一个虚拟的旅者。

实际上，每个人都是旅者，三毛说每个人都应当去漂泊，经历不一样的世界，在自己活着的时候，尽可能多去一些地方，让自己相信这个世界还是很美好的。

扎西拉姆。多多说过，这本书相信的人会相信，懂的人会懂。

是啊，要读懂一个走遍千山万水，以阅历执笔而写下生命的人，是何等的不容易！是的，当我有了丰富的阅历，也许我也会和她产生一种心灵的共鸣。旅行，是需要勇气的，因为脚下路永远不会停下，没有哪儿是真正的归宿，没有哪儿是不会舍弃的。就这样背上行囊行走，没有尽头，随时让自己的灵魂浸满自然的味道，身在其中，体味不一样的城市，不一样的天堂。

实际上，谁不想放下世俗的一切去旅行呢？可谁又曾真的放下过？

真正地旅行者会因为阳光射入云彩而幸福，会因为看到红鱼对蓝天的渴望而感到遗憾和伤感，会因看到骆驼在茫茫大漠中渴盼那游走于溪流中的红鱼而叹息。

旅行的意义，不在于自己的脚印已布满多少地方，而在于心的震撼，灵魂的悸动。

旅行者，是自由的代名词。

以前总是觉得，有钱有闲是旅行休闲的充要条件，但这次的澳洲之行告诉我：休闲，惬意地活着似乎和财富多少关系并不大。

因为我和老婆大人平时工作都比较忙，而现在孩子读书比大人还要忙，所以，一家人一起出去旅行的机会就很难得，尽管如此，我们家还是会在每年春节的长假里安排一次长途旅行。

2011年春节，我们家的旅行安排在澳洲和斐济。

从北半球到南半球，从寒冬一下到了盛夏，温暖的要死了。我们的澳洲朋友查理和他的兄弟汤姆已经在机场热情地迎接我们一家三口的到来。

澳洲早先作为大英帝国的殖民地，查理兄弟和其他几乎所有的英国血统的澳洲人一样，他们的祖辈也是被英国政府流放到澳洲的囚犯。查理说，1804年他的父亲的父亲的父亲……七次父亲，爱尔兰人，一个政治犯，被流放到了原始荒凉的澳洲大陆，带他们来的就是英语课文中提到的库克船长。

用旅行，

拓展我们生命的宽度

我们下榻的酒店叫Breakfree，在唐人街上。酒店的附近是著名的达令港，也叫情人港，达令港有一座跨海大桥，很多情侣都喜欢在桥上约会，我不知道达令港是不是因此得名。查理说，达令港不仅是悉尼最缤纷的旅游和购物中心，也是举行重大会议和庆典的场所。而且，每年的圣诞节达令港会特别热闹，因为这里都会放烟花，非常漂亮。

每次聆听陈绮贞《旅行的意义》时，都会陷入深思。是的，旅行之于我们的意义到底是什么呢？是怡然自得还是激昂豪迈？是身心的无限放松还是对于人生的无限思考呢？如果可以在旅行中获得健康，为健康而旅行，你还会有抵抗力吗？

北京名仕优翔国际旅行有限公司（以下简称优翔）的董事长邵珲说：旅行是人生中不可或缺的经历，也是难能可贵的财富。而健康更是人类永恒不变的追求，也是实现一切梦想的基础。那么当健康和旅行合二为一，就不只是传统意义上那么简单了，而是成为一种很窄很细分的行业。

兴趣使然

蓝色羽绒服，浅黄休闲裤，简便的电脑包，邵珲给记者的第一印象便是阳光而随意。或许就是这样的性格，才让他在从事金融、期货、证券行业十余年后，毅然决然地开始自主创业，投资医疗旅行这样一种备具个性化的行业。

“最开始之所以想要创办这样一家公司，就是源于自身的需要和兴趣，”邵珲讲道。

早在邵珲和朋友还没创立公司之前，每当他们聚在一起的时候就会探讨：“是否可以有这么一家公司――它能够真正为人们提供有关生活方式的服务，可以带领人们到各地去游览，让他们在游览的过程中获得更好的生活体验，并保障他们的身体健康呢？

于是，怀揣着这个想法，邵珲和他的朋友们开始四处寻找拥有类似服务的机构。在当时的市场上还没有一家真正意义的私人定制海外旅游和医疗结合的服务公司，一直想做一件自己兴趣使然，也是真正有品质的事情。于是他们一拍即合。名仕优翔在2006年就这样诞生了，他们先以健康作为切入点，开始推出了一系列的服务。

邵珲认为，无论是管理一个企业，还是推出优翔的每一个产品，都是从懵懂到精通、由简便到复杂的过程，所以他们意识到要想做大、做好、做精，就要不断地积累与完善。比如从开始对医疗旅行的茫然未知，到后来的研究发现“医疗旅行已经是旅游行业里面非常高端和细分的一个分支”。再比如在优翔成立之初，从相对来说较柔性的瑞士抗衰老之旅，到积累一定的经验、了解客户的需求后，所进行的更多产品的推出与完善等等。而在此过程中，无论何种改变与提升，都是与他们的客户要求息息相关。

不就是因为他们停下了匆匆的脚步，驻足来欣赏感悟这景色，没有让美丽的东西从身边流失。其实，美丽的东西没有变故，只是我们的双眼只向前看着我们的目标，双脚拼命的与时间赛跑。可是我们忘了，人生是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景。人生苦短，收获的美丽才是人生旅行的必需品，哪怕是旅行时的纪念品，也证明了你曾来过。

对于美，发现还不够，感悟才能让美升华

面对深邃的夜空，只看到了繁星点点，还是感悟到了我们应该像他一样，冷静稳重；面对无垠的草原，只看到了蓝天碧草，还是感悟到了我们应该像草原骏马一样，勇往直前；面对蔚蓝的大海，只看到了波澜壮阔，还是感悟到了我们应该像他一样，宽恕包容；面对巍峨的高山，只看到了高耸入云，还是感悟到了我们应该像山上的青松一样，坚忍不拔。

感悟美，才是收获美，不是将美留在眼底，而是放在心上铭记，放在脑中思考，放在手中行动。无论何时何地，用心感悟，总会看到眼睛看不到的美丽。

不要让美丽与你擦肩而过，你失去美丽的同时，也失去了一次感悟的机会，一次完善自己的机会。如果只是为了到达目的地，而错失美景，人生是残缺的。

流失的美丽，流失了契机。

摘 要：模拟旅游教学是指在教学过程中，创设假想的旅游情境，促进学生的认知活动和情感活动的教学方法。它符合学生的认知规律，能够提高学生适应社会、参与社会的实践能力。有效改善课堂的教与学，提高课堂教学效率。

关键词：模拟旅游；载体；情境

模拟旅游教学是指教师在教学过程中，有目的地创设假想的旅游情境，引导学生进行课堂旅游活动，从中去观察、感受和体验自然环境和人文环境，从而帮助学生理解教材，增长知识，并使学生的心理机能得到发展的教学方法。它能够激发学生学习的兴趣，在欣赏自然美景、游览名胜古迹、了解各地风俗民情中促进学生的情感活动，陶冶情操，有益身心健康，提高学生适应社会、参与社会的实践能力。那么在历史与社会课堂教学中，如何进行模拟旅游教学？笔者谈自己的实践与思考。

一、以多媒体为载体，丰富学生感性认识

七年级学生的思维仍属于经验型，我们的教学往往要从学生的具体经验出发，当学生缺乏有关感性认识时，需要通过观察实物、具体形象的材料，向学生提供具体感知，借助形象思维，使学生思维不断向高水平转化。模拟旅游教学，凭借声像、图文并茂的多媒体教学仪器，把模拟旅游过程中涉及到的教学内容的景观、材料等变成图像、声音、动画等各种感知材料形象逼真地呈现在学生面前，把学生带入如临其境的旅游胜地。例如，《逐水草而居》一课，笔者创设了在东非草原模拟旅游情境。为加深学生对“草原上干湿季节的变化”，播放视频《马拉河之渡》。东非草原上的野生动物，如角马、斑马等食草动物，随着南方坦桑尼亚旱季的来临，为了生存，横渡马拉河，迁到北方水草丰美的肯尼亚。面对暴涨的激流和鳄鱼的狙击，野生动物展开了惊心动魄的“马拉河之渡”。通过视频播放，丰富学生对“草原上干湿季节的变化”的感性认识，进而明白生活在东非草原上的马赛人为什么要“逐水草而居”。

二、以旅游情境为导入，激发学生学习兴趣

七年级学生活泼、纯真、爱玩，容易对新事物产生兴趣，上课伊始，他们普遍存在对新知识、新事物的好奇心理和期待心理，希望教师在这节课里讲一些有趣的东西。以模拟旅游情境为导入，使学生感到这节课是“旅游”活动，将会看到比书本上更多有趣的新事物，激发了学生学习的兴趣。也拉近学生与课本、学生与教师、学生与学生的距离，创设了一种和谐、温馨的教学氛围。例如，学习第三单元第二课《与山为邻》，笔者是这样导入的：“同学们，前面两节课我们旅游了平原地区：湄公河平原的和美国中部大平原。同样是平原，但人民的生产和生活完全不同。湄公河平原是精耕细作的水稻生产，在生活中留下了稻作文化的印记。而美国中部大平原则是高度机械化的旱地作物生产、商品性农业，人民生活水平高。今天同学们和老师要去哪里？”此时多媒体播放图片，展示山区的美丽风光，激发起学生浓浓的兴趣。教师接着说：“今天我们到山区走一走、瞧一瞧，山区人民是如何生产和生活的。”把学生带向了山区，使学生感到今天自己的身份不是学生，而是一个旅游者，老师是一个导游。这种旅游情境的课堂导入，使学生耳目一新，激发了学生想去看看的欲望，学生以旅游者的身份较快地进入到课堂学习中去。

三、以旅游见闻为线索，串联教材知识

摘 要：旅行是体育手段之一，同时，也是文化休息的良好内容，也有学者把异地度假、娱乐、观光、访友、求知、探险、考察等活动纳入其范围，将其中求知、求新、求奇、求异、求乐看作一项综合性审美活动。为此，青少年在旅行中能够消除自身学习紧张、考试疲劳感，同时也能锻炼身心，扩大视野，增长知识，陶冶情操，增进对自然和社会的了解。由此可见，青少年能够从旅行中能够实现综合素养的提升。下面本文就对旅行中寻求自我素养提升的主要途径进行深入分析，希望能够对青少年日后的健康成长起到一定促进作用。

关键词：旅行；揍我素养；提升；途径

旅行是指观察身边的景色和事物，行万里路，读万卷书，相对于是指个人。同时，也是学校教育与社会教育、自我教育很好结合，适教重导，减轻负担，提高青少年学生的综合素质。为此，在旅行中，青少年要有意识的提升自我素养，包括个人中意随心洒脱，深度体验以及感悟参透等，通过不断的开拓进取，并有效沉浸到当地生活气息中，从而使自己活得一个良好的旅行体验，或从中实现自我素养提升的目的。

一、旅行中寻求自我素养提升的意义

笔者认为旅行是一种源于精神的感悟和关系的互动体验。曾有学者认为不同年龄的人对旅途的需求是不一样的，下面本文将对其观点进行深入阐述。

青少年时期是全面学习和思考的阶段，关键词是旅行下榻中学习力和思考力的培养和提升，解决人生思维的问题，良好的思维方式和学习技能是人生事业发展的根本。这个年龄段的旅行者坚信“读万卷书行万里路”可以让你未来的生活和事业具有更广阔的视野。

中年时期是自由和随意挥洒人生的阶段，关键词是旅行中兴趣基础的巩固和拓展，在旅行中解决人生感悟的问题，这阶段人生期望不同的体验、游历，通过足够的丰富阅历感悟人生和发展事业。逍遥和快意享受人生，体验生命中所有美好的东西。

老年阶段人生几十年的黄金生涯，读过万卷书、行过万里路，关键是是旅行中的砥砺和参悟人生，实现从理论到思想的沉淀和升华。整体上你能看到，生命在不同的阶段需要不同的养液供给，旅途中的你就是在寻找，打破常规生活地去寻找这些东西。

摘 要：旅游体验研究目前在国内仍是一个比较新兴的研究课题，旅游体验研究涉及社会学、心理学、美学、哲学、经济学等多个学科门类的知识，人与人之间的感受差异较大，因此得出的体验主观性较强，如何衡量旅游体验的好坏，如何将旅游体验的结果反馈用于旅游资源的进一步开发中是本文探讨的重点。

关键词：旅游体验；旅游开发；层次

体验的概念在不同的学科门类中的解释和定义都不尽相同，由于主观性和个体差异较大，要统一进行标准化测量的难度也较大，所以在研究时需要进行多层次、多角度的分析、描述。可以这样解释：“体验是一种在情感和悟性思维引领下，通过身心结合的过程去实现的：体验所追求与获得的是对世界与人生状态、情趣、意义、价值等的感悟。”由此我们进一步运用于旅游中，可以得出这样的定义：在旅游世界里，旅游者通过各种体验方式，实现了情感的无拘无束、意志力的实现和精神的满足。旅游体验的终极目的就是为了寻找快乐和愉悦。旅游体验受层次和客观主观因素的影响，本文主要通过理论及案例结合的方法，重点探讨旅游体验的核心――愉悦，以及旅游体验的层次结构，并结合影响旅游体验的主、客观因素进行综合分析。

一、旅游体验的层次

类似于心理学上马斯洛的需求层次理论，在旅游体验上也存在一个层次递进的形式，通常我们可以将旅游体验的层次划分为三个层次：初级层次、高级层次、终极层次。

图1 旅游体验的层次结构

（一）初级层次――感官愉悦

旅游体验是一个复杂的心理过程，由于旅游者的个性、经历的不同，旅游需求也会不尽相同，在旅游过程中并非每一位旅游者都期待能有心灵上的感悟和启迪，许多游客更关注于感官上的愉悦感受，如坐过山车获得的刺激，吃一顿美食获得的味觉享受等，这样的体验需求是人的自然本性。感官体验的需求反映了人类对简单直接的快乐的崇尚，它催生了当地人“参与”的欲望、“游戏”的欲望、“休闲”的渴求、“体验”的渴求，以及“娱乐”和“享受”的要求。因此大量的主题乐园、水上世界、漂流探险等项目的火爆正是基于旅游者对这种简单、直接的感官娱乐的需求。