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2017年5月22日,青年文化学者荣宏君携《国宝传奇》登陆CCTV科教频道。《国宝传奇》每天中午上午首播,晚上重播,一共10集,持续播出至5月31日。节目播出后,广受好评。以张伯驹的藏品切入故宫珍品与中国传统文化,既有史实又兼具传奇,真可谓一道文化大餐。而呈现这道文化大餐,却远比看上去更为艰难。
从研究张伯驹中汲取文化滋养
荣宏君研究张伯驹10余年,从收藏张伯驹手写史料入手,到编撰《张伯驹》年谱,几乎查阅了当下出版物中关于张伯驹的所有史料。有时,他觉得张伯驹就像他身边熟悉的老人:着青衫,略低首,站在后海边微笑注视着偌大的北京城风云变幻。“张伯驹,这一生,有挚爱,有情致,有家国情怀,有过大富大贵的生活,也能耐得住清贫寂寞。”荣宏君说,“他这一生,看过多少人生沉浮,经受多少人情冷暖,尤为难得的是,到了老年,依然是一个有趣的人。”荣宏君的书房里,有关张伯驹的资料被摆放在最显眼的位置,张伯驹写的相关资料,他都妥帖地收藏,时不时拿来品赏,仿佛在隔着时空与张伯驹老对话,从张先生这里吸收无限的文化滋养。
荣宏君讲述的《国宝传奇》,便是以张伯驹赠与故宫的珍贵藏品为主线。在每一件珍品的叙述中,都穿插着张伯驹与这些珍品相遇的传奇。在《百家讲坛》这一平台上,国宝珍品、张伯驹、荣宏君便以这样的方式相遇了。
“时附哺逭整准备了一年,这一年时间将我之前研究张伯驹先生的储备都用上了,”荣宏君说,“很辛苦,但是也很欣慰,张伯驹一生太丰富,从他的收藏切入,也只能呈现他丰富学养与传奇经历的‘冰山一角’,但人们也或许能从这冰山一角中窥一斑而见全豹。希望能通过国宝传奇让更多人识得张先生”。
《国宝传奇》以《信而好古张伯驹》开篇,从介绍张伯驹的经历、才情、情怀等入手,依此讲述了晋代陆机的《平复帖》、隋代展子虔的丹青作品《游春图》、李白的书法墨迹《赞上阳台》、晚唐著名诗人杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》、宋徽宗的《雪江归棹图》、宋蔡襄的《自书诗帖》,以及脂砚斋珍藏的脂砚等国宝级藏品背后传承的故事以及张伯驹与这些藏品的渊源。如上这些国宝级藏品都是解放后张伯驹捐赠给故宫博物院的,每一件都堪称价值连城,无价之宝。
在准备讲稿的过程中,荣宏君也完成了《国宝传奇张伯驹》一书的撰写。并在百家讲台开播的那一天在北京举行了新书首发仪式。荣宏君感叹着说:“这是我目前写得最艰辛的一本书。”因为倾注的感情太深,也因为涉及的史料太多,要考证的资料太多,“古人云,开卷有益,这是我录制百家讲坛的动力,但同时也是压力。”荣宏君一如既往,深怀谦卑之心。
荣宏君认为,张伯驹之所以在书画艺术上取得独特成就,除了他的天赋和悟性以外,也得益于他的人品、修养和学识。除此以外,更是受益于他所收藏的历代书画珍品潜移默化的滋养。张伯驹一生收藏了100多幅国宝级的书画,对于这些收藏品的去向,早在1932年,张伯驹在《丛碧书画录》一书中,就说出了自己的愿景:予所收蓄,不必终予身,为予有,但使永存吾土,世传有绪。“如果张老得知他的藏品犹如一根丝线,串起了中国传统文化中的点点珍珠,也当泉下有慰吧。”荣宏君说。
从史料出发而走进中国传统文化
近年来,张伯驹独特的人生经历以及他独有的名士风骨随着并不如烟的往事逐渐开掘出来,仿若斑驳历史的一缕光,安慰着世间,也温暖着一代中国人的文化记忆。荣宏君研究张伯驹史料10余年来,收藏了张伯驹的诸多手稿原作,并亲自编撰《张伯驹年谱》。“藉由张伯驹,我也找到了一把打开中国传统文化大门的钥匙。此次能在百家讲坛这一平台以张伯驹收藏为主线为大家介绍中国传统文化,也是对张老传承中国传统文化的一次遥相呼应。”
荣宏君爱好信札收藏,后来收藏范围又延展到对文化人的文稿史料收集中,并以此形成自己的写作脉络,不论是《徐悲鸿与刘海粟的世纪恩怨》,还是《国宝传奇张伯驹》,都是以史料出发,去尽力走近文化人的心路历程。在研究一个个近代文化大家的过程中,荣宏君也在一步步深入对中国传统文化的研究,这是一条可以无限探寻的康庄大道,荣宏君仿佛已经立志,要在这条路上跋涉一生,不论是他的绘画,还是他的撰文,其出发的原点,都是围绕着传统文化。由绘画到写书,由一个个个体的深入到对近代史全景扫描,视野的开阔再融入笔端,墨中更现气象万千。
“中国还有很多象张伯驹先生这样的文化人,以保护传统书画文物为己任的收藏家,他们自觉传承民族文化,化私为公,把私人的收藏品最终捐献给国家,变成全社会共同享有的资源。这不仅仅只是中国文物之幸,更是中华传统文化之大幸。”荣宏君说,“中国的传统文化,之所以浩瀚溢彩,也正是由于有了张伯驹这样的大家,让传统文化薪火相传,生生不息。”“张老的一生浩瀚溢彩,研究他以及他在传统文化里的成就,不论从哪个角度,都是可挖掘的富矿。我这次从他的收藏品讲起,从他的藏品中,可以看出他收藏脉络非常清晰,蕴含着中国传统文化的文脉。”荣宏君说,“通过研究张伯驹,也让我发现了一把打开中国传统文化大门的钥匙。我期待,我能将我的研究所得,通过《百家讲坛》这一平台,讲述给更多喜欢中国传统文化的观众。”
愿一生投入中国传统文化
《中华儿女》:您是什么时候开始对张伯驹以及张伯驹的收藏感兴趣的呢?
荣宏君:张伯驹的大名我很早就听过。他的出身经历,传奇故事常会从报章杂志上看到,而真正与他觉得有所关联,有所亲近的话,还要从我的老师史树青先生说起,作为史老的学生,我得以常常听他讲述中国近代史上文化人的轶事。史老常会说起张伯驹张老,对他很推崇。张伯驹曾经写过一幅对联赠与史老:树木新栽休斧伐, 青山常在有柴烧。在对联中嵌入了史老的名字。在史老的影响下,我也开始留意起了关于张伯驹老先生的史料,也是机缘巧合,我因为酷爱收藏名人信札,而结识了一些废品收购站的朋友。有一次,有一个废品收购站的人给我打电话说,他那里有一些关于张伯驹“”时期写的“交待材料”问我要不要。我听了大喜过望,立即驱车赶过去,打开一看,厚厚的一摞全部都是张老手写小楷,这是张老在1968年被关入牛棚中写的。那真是意外之喜,尽管价格不菲,但我还是有庆幸之感。从此,我研究张老,就有了史料依据,从他书信的叙述中,也能感受到一个更真实更生动的张老。
《中华儿女》:据说您编撰的《张伯驹年谱》已经完稿,编撰年谱是一个耗时费力的事情,为什么会有这样一个想法?
荣宏君:在收集整理张老史料时,我越来越感受到张老这一生的璀璨与高洁,在他身上,完整地呈现着中国士大夫精神。而这种精神也是我们这个时代所稀缺的。当我想要查阅张老的年谱想为我的研究引入准确的时间轴时,我跑遍北京所有图书馆,都没能找到一份张伯驹年谱,这让我唏嘘不已。于是,我决心自己动手整理出一份翔实可靠的张伯驹年谱,我找到他的后人,找到与他有过交谊的文化名人的年谱,找到他所写的文章,访遍他所工作过的地方,查阅工作单位的记录……几相对比,反复确认。有时会一天查阅十余本其他文化大家的年谱,只为找到与张伯驹相关的信息。编撰年谱的艰辛过程的确超出我的想象,但是我觉得张老为中国传统文化做出了如此卓绝的贡献,我们这些后生晚辈在他绵长的余晖下,为中国传统文化的延绵做点滴细微工作,与我而言,幸莫大焉!
《中华儿女》:这次录制《百家讲坛》听说耗时一年,过程是不是很艰辛?
荣宏君:《百家讲坛》是受众面非常广的一档电视节目,说实话,最初,有一些压力。后来,有朋友鼓励我,说,古人讲开卷有益,如果有一观众能从我的叙述中感受到张老的人格魅力,触摸到中国传统文化之美,那我也算是对传播中国传统文化起了一点微末作用。抱着这样的态度,我开始全心投入到《百家讲坛》的讲稿筹备中,《百家讲坛》以声传播的方式与书写以字传播的方式不同。这并不是最重要的,最重要的是传达出去的内容要真实。记得在准备第八章《雪江归棹宋徽宗》时,其中有讲到王世贞的父亲王螅ㄒ簟霸ァ保,为了考证“蟆币蛔值姆⒁簦我翻阅了几乎所有能查到的明史古籍,也遍访研究明史的专家,但不论从史书古籍,还是从我实地采访的明史专家,都无法给出确凿的答案,有的主张音“豫”,有的主张音“抒”,基本一半一半吧,两方观点谁也说服不了谁。我决意要在开讲之前将这个字的读音考证出来,问友人寻找有关明史的相关典籍,终于皇天不负有心人,在开播的前几天,我终于在一本书上,找到了螅ㄒ簟霸ァ保┑娜吩渌捣ǎ我当即拿着它拜访中国明史研究泰斗 ,他看到资料后也说,这基本就能为笳庖蛔侄ㄒ袅恕@嗨普庋的考据工作在准备讲稿的过程中还有很多。因为,站在《百家讲坛》,面对的是全国的听众,我所说的每一句话每一个字都要经得起考证。再往远的说,我们今天的讲述或许也是未来人们研究传统文化的资料,要有敬畏之心,要经得起时间考验。
罗红:爱摄影的“蛋糕王”
开个蛋糕店,就像开个豆腐坊,谁都可以开,谁都可以卖。不过,一开开了800多家,一卖卖到近10个亿,全中国只有罗红一个。除了麦当劳、肯德基和星巴克这三大洋品牌,“蛋糕王”罗红旗下的好利来集团正无声无息地成长为中国第四大、本土第一大烘焙连锁食品企业。用他自己的话来说,国内烘焙界已经没有品牌能和好利来一决高下,“只在区域层面有一些竞争,作为全国性的品牌,好利来在市场上没有竞争对手”。
照理来说,这样的一个老板,应该一心扑在事业上才对。可罗红偏偏就是个甩手掌柜,早在7年前,他就将集团交给他的团队打理,自己则优哉游哉地摆弄起他心爱的摄像机来。
其实,罗红本是个摄影青年,若干年前就有自己的摄影棚。18年前,为了给妈妈过生日,罗红跑遍了整个成都,也没有找到一个样式新颖、口味鲜美的生日蛋糕。就是这件事,让他破釜沉舟,下定决心创立自己的蛋糕店。
即使在创业之时,罗红也没有忘记自己的老本行。公司上轨道之后,他培养了五大区域总经理,并且选定了接班人,自己则将更多的时间“挥霍”在另一个梦想之中。
十几年来,为了摄影,他长途跋涉达9万多公里,几乎走遍了中国西部所有的省份,并多次进入新疆、等地的无人区域。作为第一个航拍非洲大陆的中国人,他十几次到非洲,用相机捕捉这块大地的美丽瞬间,他的非洲作品被誉为“非洲大地的史诗”。
如今,在商业和摄影的双重世界里,罗红找到了适合自己的人生轨迹,他一边在摄影的梦想里遨游,另一边致力于环保和慈善事业。用他自己的话来说,“自己回头看走过的路,是追求梦想的过程。做蛋糕也好,摄影也好,都是儿时的梦想。当梦想照进现实的时候,人的存在就会格外地真实。”
黄怒波:爱写诗的地产商
诗人、地产商,这两个看起来不相干的身份,却都指向同一个人,他就是中坤集团董事长黄怒波。
在黄怒波的名片上,除了董事长的头衔之外,还有中国登山协会副主席、中国网球协会副主席、中国航空运动协会副主席。其实他还是中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、北京大学诗歌研究中心研究员、中国新诗研究所副所长、同济大学兼职教授。
毕业于北大中文系的他,曾出版过好几本诗集,写诗的时候,他用另一个名字:骆英。
这领带像枷锁拴我在都市的监房/心儿在一座座大厦间流浪/每一个目光又像冷漠又像渴望/每一扇门儿都让我彷徨/这明净的玻璃让我无法穿越/网线像钢索紧紧捆住我的心房
这是他2005年出版的诗集《都市流浪集》部分内容。很难想象,这种洋溢着对都市失望和无奈情绪的诗作竟然出自一位资产超过100 亿元人民币的企业老总之手。
一面是理性到底的商业行为,一面是激情澎湃的感性表达,这两种身份的重叠似乎让黄怒波的身上具有了某种“双重性”。譬如他会在企业家聚会的场合,公开宣称自己是一名诗人,尽管会听到一些讥讽的笑声,却依然我行我素。
“我首先是一个诗人,只是后来从商了,才是商人。诗对我来说从来不是展露才华,从来都是寄托。”黄怒波自喻作诗如“困兽沉没在陷阱”,尽管他在努力地建设着城市,却“日日想从这城市逃亡”。
黄怒波不但写诗,也为诗歌业的繁荣尽自己的一己之力。他多次捐助母校北京大学及青春诗会、艾青文学奖等其他文化事业。2006年,他更是斥资3000万元捐助北大新诗研究所等三家诗歌研究机构,在社会上引起很大轰动。
除写诗外,黄怒波也爱登山,因为他最想做的还是一个“天涯孤旅的诗人”。2005年年初,他登上海拔5895米的非洲最高峰乞力马扎罗山;2007年7月,他登上海拔7546米的慕士塔格峰顶峰。
诗于他,是一种精神追求,亦是一种生活方式。
周岭:搞红学的董事长
2006年9月,轰轰烈烈的“红楼梦中人”选秀活动启动。镁光灯的聚焦下,一夜红遍大江南北的,不仅仅是参赛的选手,还有主席台上“指点江山”的评委们。
有一位评委酷爱用《红楼梦》特有的判词来点评选手,如他对参选黛玉角色的选手程媛媛所做的判词,“分付东风莫浪吹,葬花溪畔浣花迟。前身合是潇湘月,洒向人间知不知。”这些文采斐然的判词一度在网上很受追捧。
这一位评委便是周岭。细心的观众很快发现,他的身份很特殊,既是南海石油控股有限公司董事局主席、方略投资有限公司董事长,也是中国艺术研究院研究员、著名红学家。既成功操作过中国境内资源性项目在北美上市及境外融资、受托管理,重组过国内大型主板上市公司,也曾做过87版电视连续剧《红楼梦》编剧,在北京大学、清华大学、对外经济贸易大学、新加坡国立大学等处讲课或讲学。
“我是一个比较奇怪的人,既是做企业做投资的人,又是文人。”周岭曾这样介绍自己,事实上,《红楼梦》于周岭,是一生割不断的“姻缘”。
1981年,31岁的周岭参加红楼梦学术研讨会,他关于贾元春判词的理解,赢得了全场热烈的掌声,随后,周岭就被调入了红楼梦研究所,开始从事专业的研究工作。当王扶林导演筹拍电视剧版《红楼梦》时,周岭作为编剧之一负责《红楼梦》后40回和整个剧本的统一定稿。
即使在商界,《红楼梦》也没有离开过他的生活。在香港,大大小小的聚会上,大家都会逼着周岭谈《红楼梦》。“和很多国内的企业家在一起的时候,本来是谈业务,可话题不知怎么就会转到《红楼梦》上去了。”
2008年,周岭在百忙之中,抽出时间登上央视《百家讲坛》,成为继刘心武、周汝昌、王蒙、冯其庸之后登录《百家讲坛》讲红楼的第五位主讲人。节目播出后,很多观众纷纷在网上留言表达对周岭先生的喜欢与钦佩,更有网友用这样的对联评价他的讲演――“引经据典数处,挥洒自如有余。横批‘最脱稿先生’”。同年,重庆出版集团以开机30万册的条件签下了《周岭解密曹雪芹》一书的图书出版权。
对于旁人多少有些诧异、惊羡的眼光,周岭对自身的定位倒是非常谦虚:“我不是一个红学家,不是一个企业家,不是一个艺术家,也不是一个教育家,我只是一个红学爱好者,一个做企业的人,一个写过剧本的人,一个教过书的人”。
杨子:CEO演员
2005年5月14日晚,第12届北京大学生电影节在北京奥林匹克体育中心揭晓,最佳新人奖由《青花》的男主角杨子摘得。杨子在这部戏里一人分饰三角,与之对戏的女主角是香港女演员李若彤。
这部戏最大的八卦不是男主角拿奖,而是拿奖的男主角竟然是某家族企业年轻的执行总裁。在娱乐圈撒钱的富豪从来都不少,但像这样放着“大腕背后的大腕”不做,反倒身先士卒地辗转片场的倒不多见。一时之间,杨子成为媒体娱乐版跟踪的热点。
大众很快发现,这位叫杨子的年轻人,还真是一位不缺少新闻的主。一手握亚洲惟一的超长悍马车,一手握价值不菲的青花瓷(杨子收藏瓷器时间长达15年,并且在北京的家中拥有一个私人瓷器博物馆),身上揣着的是价值22万美金的VERTU手机(奢侈类手机),手上戴着的是据说46亿年才出一块的祖母绿戒指,连送人的名片每张都要42美金。这边厢和玉女黄圣依戏里戏外剪不断理还乱,一顿饭吃了两万多,那边厢又带着对双胞胎美女亮相江湖;这边厢将做演员进行到底,一股脑的接拍了十余部戏,那边厢又组建了经纪人公司,当起了幕后老板。
正当媒体将他视为新时代公子哥的典型时,杨子却高调地自我辟谣,用博客、电视、报纸向公众展示他生活的另一面。
原来这位张扬的年轻富豪,竟然也是“苦孩子”出身,按家族传统,从小便接受了严格的教育和训练。“六岁以前,我生活在河北农村,那段经历让我对泥土产生了难以割舍的眷恋。从初二开始,我在家族企业的工厂勤工俭学。车间里人很多,谁也不知道你是谁,没有人知道我是老板的儿子。每逢寒假暑假,我就跟工人们一起干活,车工、铣工、刨床、磨床、钳工都尝试过,并且都拿到上岗证。”
工厂的打工经历一直持续到他读大学二年级,那年他成为巨力集团驻上海公司经理,每个周末飞往上海处理报表、账目和合同。
不拍戏的时候,他的生活完全围绕着工作转,参加会议,在公司处理各种事务。“我一度是个‘双脚不着地’的人,不是在飞机上,就是在汽车里,有时候早晨在广州吃早餐,中午在上海开会,晚上又去了新加坡。”